現(xiàn)有的清明上河圖完整嗎？清明上河圖解析！有趣的歷史系列為您提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。
《清明上河圖》是宋代張擇端的名畫，為每一位中國人所熟知。近日，云南大學(xué)教授蘇勝干登上央視《百家講壇》，講述《清明上河圖》，再次引起人們對《清明上河圖》的好奇，關(guān)注張擇端的生活時代。
哪幅《清明上河圖》是張澤端的原作？
本來，大家對這個問題都有一個共識，那就是北京故宮博物院的《石渠寶坻三版》是張澤端的原作。但近年來，在繪畫的宣傳中，因為“石渠寶坻，“三版”歷史悠久，戰(zhàn)爭頻仍，陽光、濕氣和霉菌侵入其中，使得絲綢原版褪色，而絲綢原版又是黑色的，所以需要很大的眼力才能看懂。因此，它經(jīng)常被用來清理相對較晚的時代和色彩豐富的庭院這“反而造成了新的混亂。不難發(fā)現(xiàn)，有些文章標明了張澤端的畫，內(nèi)容與原作一致，但附圖卻是“清本元”。添加它一些年輕人不明白《清明上河圖》是什么樣的，因為跳蚤市場里亂七八糟的贗品。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
不管怎樣，只要是好的，就有偽造和仿造，這就是現(xiàn)在所謂的“山寨”?！肚迕魃虾訄D》自金代以來就“爭創(chuàng)收藏”，所以歷代“草堂本”中的《清明上河圖》并不少見。最早的明確記載是楊準題跋中所提到的畫卷背后的裝裱者利用文案竊取專欄。由于元代統(tǒng)治者對書畫的鑒賞能力較宋、金為弱，這幅畫只被關(guān)在司獄里。稍后一個裝裱師傅用一份拷貝代替了原來的拷貝，把《清明上河圖》偷出了宮殿。兩人易手后，他們落入住在北京的江西人楊準手中。楊準畫完后不得不回家，重新架好畫，繼續(xù)畫寫一篇附言記錄繪畫過程。因此，元代宮廷騎術(shù)大師至少是早期偽版本的作者之一。在明代，《清明上河圖》在民間已經(jīng)收集了近二百年，人們是對的這個著名的作品很少被看到，所以有更多的猜測和模仿。
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雍正年間，后來的乾隆皇帝和朔寶的李洪親王曾收到一份接近《清明上河圖》原件的復(fù)印件。雖然李鴻的詩歌創(chuàng)作水平不高，但他在文物鑒賞方面很有造詣相當深。他覺得雖然這幅畫很大氣，但前后銜接不順暢，細節(jié)動態(tài)也有一些缺陷。所以我決定重現(xiàn)一幅更完美的《清明上河圖》。他組織了五名畫家進行繪畫復(fù)制創(chuàng)新。新的《清明上河圖》畫面清晰多彩，畫面結(jié)構(gòu)和一些人物的姿態(tài)與原畫面相似。據(jù)推測，畫家們已經(jīng)提前看過了與原作相似的復(fù)制品。這幅畫現(xiàn)在是收藏在臺北故宮博物院，被稱為“清本元”。
清廷的長度幾乎比真正的清廷長一半，有更多的字符和更復(fù)雜的街道。此外，因為繪制時間比較接近現(xiàn)在，顏色也很華麗，看起來很舒服。能是的，就在新的《清明上河圖》繪制后的幾十年，嘉慶皇帝通過復(fù)制他的財產(chǎn)獲得了張澤端的罕見的《清明上河圖》。嘉慶邀請了太常皇帝，父子二人一眼就明白這是真的貨物。然而，由于面子問題，他們都沒有提到扔掉《清明上河圖》的事。幸運的是，他們?yōu)槌⒈４媪斯糯鷷嬀庉嬆夸?，命名為“石渠寶坻”，所以他們在張擇端的原圖中開頭的“石渠寶坻”和“寶坻三版”的印章，可以看作是給原文一個正式的稱謂。因此，今天故宮博物院的《清明上河圖》也被稱為“石渠寶坻三版”。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
至于其他仿制品，有無數(shù)種。據(jù)初步統(tǒng)計，目前美國有5本《清明上河圖》，法國4本，英國1本，俄羅斯1本，捷克1本，日本1本，中國臺北9本。有元代和明清的復(fù)制品。
目前在中國影響最大的是北京故宮博物院藏的《石渠寶坻三版》，被專家認定為張澤端的原作；然后是在清乾隆元年在臺北故宮博物院畫的《清本元》；現(xiàn)存的遼寧省博物館里還有一份明代仇英的復(fù)制品。由于版本繁多，對繪畫內(nèi)容的分析令人困惑。例如，圖片中有多少人，有人說有七、八百人，有人說有一千人兩三個，幾乎翻了一倍。說七八百是指《石渠寶雞三版》，說一千多是指《清本元》。為什么人們混合不同的書？最簡單的原因是因為清廷和仇恨英文版看起來不錯。故宮博物院的“十三版石渠寶坻”畫在由兩股絲綢交織而成的絲綢上，這兩股絲綢最初是彩色的。因為時間長了，大部分的顏色都看不見了，而絲綢的淺棕色逐漸消失了加深，圖片被打破，線條和背景顏色不那么清晰。
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照片上是春天還是秋天？
從《清明上河圖》第一卷開始，圖中樹木稀疏，圖中人主要穿長袖衣服，只有少數(shù)勞動者和路上的人穿短袖或束腰。那么張澤端的畫是在早春還是晚秋呢？在這個問題上有三種觀點，其中也有一些爭論。
南宋時期，孟淵寫了一本《東京夢》，該書回憶了惠宗時期汴京的繁華景象，并詳細記錄了當時的風土人情。研究者經(jīng)常使用《東京夢花錄》和《清明上河圖》圖”對照尋找答案。大多數(shù)研究者認為這是與清明節(jié)相關(guān)的早春。原因是:第一，接觸清明節(jié)；二是說進入城市的轎子里插著花，這與《東京夢花錄》中的清明上河圖有關(guān)這與“轎頂柳雜花”的記載是一致的；第三，有一個“王嘉紙馬”商店出售祭品；第四，有些樹在早春會枯萎。
目前，一些研究者主張把這幅畫描繪成秋天的風景。原因:首先，在畫卷的右側(cè)有一頭驢馱著10籃木炭。因為當時汴京主要是燒煤，所以在臨近冬天時才準備好燒火用的木炭?！稏|京夢》記載:每年農(nóng)歷十月，汴京開始“為取暖器放入木炭，并在活動前為取暖器聚會買酒”。第二，屏幕上有許多餐館，酒旗上寫著“新酒”和“東京夢”魯花寫道:“中秋節(jié)前，所有的商店都賣新酒...這個城市的人們?yōu)轱嬃隙偁??！钡谌?，照片中的氣候仍然很熱。街上有人賣“飲料”。有人在賣一個有很多分數(shù)的圓形東西七八個，估計這是賣西瓜的。此外，在這幅畫中還有許多人帶著扇子。宋朝的人們在春天、夏天、秋天和冬天帶來扇子。這把扇子不是扇子，它還有另一個功能，那就是當你遇見一個熟人時，用一把扇子蓋住它臉朝下，那我還有事，你別打招呼。這叫做“方便面”。所以粉絲們真的不能說現(xiàn)在是秋天。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
第三種觀點認為，畫中既有春色，也有秋色，因為張澤端創(chuàng)作前后幾年都是在春天開始繪畫，到了秋天才開始繪畫。來解釋這個問題。接下來:根據(jù)氣象資料，在北宋后期張澤端創(chuàng)作這幅畫的時候，正好趕上了氣候的冷暖波動。從隋朝到北宋，有400多年的溫暖時期。當時，甘蔗仍在浙江種植，開封也是如此整個冬天經(jīng)常沒有雪。到北宋末年，氣候由暖變冷。因此，張澤端作品中的冷暖矛盾恰恰證明了這一段的氣候變化。
宋徽宗畫的《清明上河圖》是什么意思？
這個謎團首先涉及到“清明”的含義。有人說清明節(jié)就是清明節(jié)，去河邊就是去墳?zāi)?。照片中的男人正走出城市，準備去墳?zāi)?。這是專門為皇帝的，畫一幅墳?zāi)?，皇帝會高興嗎？它看起來也不幸運?；实塾H自題寫的標題必須顯示出一定的文采。宋徽宗的書名來源于《后漢書·班彪傳》。班彪是東漢的歷史家，為《史記》寫了《列傳》?！逗髠鳌芬呀?jīng)失傳，但其內(nèi)容是他的兒子班固在韓曙寫的。幸運的是，父子之間沒有版權(quán)糾紛。當《班彪傳》談到班固時，說“谷星生于清代”“明朝”和“清朝”指的是東漢光武帝的統(tǒng)治。當時，經(jīng)過西漢末年的衰落和綠林奇美之戰(zhàn)，社會穩(wěn)定，生產(chǎn)恢復(fù)，各方面都充滿了活力。因此，宋徽宗把自己的《變經(jīng)》與新千年的光武中興相比，它更是自吹自擂。當然，就景物描寫而言，也有雙關(guān)的效果。
“去河邊”是什么意思？一些專家在看到“清明節(jié)”時，堅持說“上墳”，說“上河”就是“上墳”。我認為“上”是一個方位詞。當時開封的城市人口將近一百萬人，一個人每天吃一公斤糧食，每天的糧食總量超過一百萬公斤。你依靠什么？它依靠汴河和彩河從蘇州和其他主要產(chǎn)區(qū)運輸糧食。因此，“蘇湖是成熟的，世界是美好的”腳”。這兩條河在汴京的社會生活中起著重要的作用。在地圖上，汴河位于北部和上部，所以它被稱為上河。因此，這幅畫描繪的是清明節(jié)中段的一段上河風光，與掃墓并無直接關(guān)系。
現(xiàn)存的原始張擇端完整嗎？
在畫卷之后，明代李東陽的后記提到:“畫的高度不到英尺，但長度是兩英尺?！鄙厦孢€寫著惠宗的題詞和雙龍的印章。現(xiàn)在前一段已經(jīng)丟了。因此，許多專家推測，《清明上河圖》后面還有一段，是畫在皇城內(nèi)的金銘池。自明代以來，許多仿制品一直被畫到金銘池。那么，現(xiàn)有的框架完成了嗎？
我認為這幅畫是完整的。首先，“兩英尺長，奇怪”是指整個卷軸。添加了丟失的惠宗碑文后的附言符合這個尺寸。第二，在卷后的附言中，圖片內(nèi)容有很多描述，但是沒有提到像金銘池這樣的宮殿風景。第三是從畫面結(jié)構(gòu)上進行分析。如果我們把這幅畫分成三等份，我們會發(fā)現(xiàn)它可以變成三個相對獨立的部分部分，每個部分的中心線都有一個中心故事。
在第一部分，從郊區(qū)到汴河，一頭驢在中心受到驚嚇，趕驢的人在后面追趕，而一個沒有成人監(jiān)護的孩子正站在他面前的道路之間，一場交通事故即將發(fā)生，這使他周圍餐館的人回頭看。不幸的是，圖片的這一部分已經(jīng)被破壞了，而這個內(nèi)容是從剩余的圖片中推斷出來的。
第二部分是虹橋，重點是虹橋以下的河流。這也是整幅畫的中心部分，是“上游地圖”的基礎(chǔ)。逆流而上的坦克船必須駛進中間的河流并過橋。結(jié)果，由于用力不當，船過河了。這時，一條上游的船順流而下，兩條船即將相撞。所以在橋上和橋下都有一個感嘆。
第三部分是城門內(nèi)外。一個行人的行李被一個騎騾的人扔在地上，被撞倒的行人抬頭看了看并責備了它，而騎騾的人只看了一眼它，一點也沒有下來道歉。后面的駱駝司機催促倒霉的行人再讓路。另一個解決辦法，從旁觀者竊竊私語的表情分析，可能是蹲在地上的人是古代的“摸瓷”，所以他叫他讓開那一個，即使帶著嘲笑的神情。
三部分完成后，畫面進入“烏頭門”居住區(qū)，有六名以上的官員。我想去深宅大院，那里人不多。其次，它很容易涉及到官員的隱私，所以我使用分支機構(gòu)從頂部田野里滿是繪畫，形成了界限。這些畫顯示出明顯的節(jié)奏，開始和結(jié)束，但仍然想要更多。我認為這幅畫是完整的。尤其是畫卷后面的元代楊準的后記，介紹了畫的內(nèi)容和所附的前代后記和詩與我們現(xiàn)在看到的一致。此外，楊準的附言一再強調(diào)，這幅畫沒有損壞或丟失。
這幅畫是汴京的哪一部分？
對于這個問題，那些喜歡真實的日本專家真的查了當年的開封地圖，說他們在畫上找不到這一段。其他研究人員畫了一個平面圖，并把它和汴京的外城聯(lián)系起來在城市的東南角，一個“東門”無緣無故地為汴京城打開了。我想作者選擇了開封東南部的幾個觀測點，然后對它們進行了藝術(shù)處理。它是將幾個片段夾在一起，每個點描述一下，就更現(xiàn)實了
