發(fā)展?fàn)顩r
"“三月三日”是壯族地區(qū)最大的歌圩日，也叫“歌仙節(jié)”，相傳是為紀(jì)念劉三姐而形成的民間紀(jì)念節(jié)日。1984年，廣西壯族自治區(qū)人民政府正式將這一天定為壯族的國(guó)慶日三月三日”宋節(jié)。每年的這一天，自治區(qū)的首府南寧和其他地方都會(huì)舉行盛大的歌會(huì)。節(jié)日期間，除了傳統(tǒng)的歌圩活動(dòng)外，還有豐富多彩的娛樂活動(dòng)，如燃放煙花、投擲繡球花、觸摸雞蛋、表演舞龍、跳彩龍、比賽詩(shī)歌、放映電影、表演武術(shù)和雜技等。
此外，各種商業(yè)貿(mào)易、投資談判等活動(dòng)也逐漸增多，形成“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的新風(fēng)尚。屆時(shí)，來自世界各地的客人和朋友將聚集在嶺南壯族鄉(xiāng)，歌聲如海，人們?nèi)绯?。無盡洪亮的歌聲，支撐著人們對(duì)歌手劉三姐的思念和對(duì)豐收、愛情和幸福生活的渴望。
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劉三姐的歌謠在全國(guó)乃至全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，展示了中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)活文化的魅力，它不僅具有見證民族歷史和情感表達(dá)的文化史研究?jī)r(jià)值，還具有民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和美學(xué)的研究?jī)r(jià)值。
劉三姐評(píng)書具有突出的詩(shī)歌思維方式，鮮明的民族性根植于社區(qū)人文傳統(tǒng)，完整的傳承序列，豐富的文化內(nèi)涵，廣泛的傳播和深遠(yuǎn)的影響。
但是，隨著壯族傳統(tǒng)“以歌配歌”的消失，以及強(qiáng)勢(shì)文化和新的娛樂方式的沖擊，劉三姐民歌面臨著供不應(yīng)求、失傳的危險(xiǎn)，需要盡快采取措施加以保護(hù)。
國(guó)家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。2006年5月20日，劉三姐評(píng)書被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
