今天,邊肖帶給你古代如何抵抗流行病。感興趣的讀者可以跟著邊肖去看看。
最近,一些外國評論說,中國采用了一種古老的方法來對抗COVID-19肺炎。除了翻譯問題,這種說法并非沒有道理。早在3000多年前,中國殷商時期,甲骨文中就有瘟疫的記載,祭祀和占卜活動中也有“病年”、“瘧疾”等詞語。歷史上有258起“重大流行病”被詳細描述。
周朝一次,秦朝13次,魏晉17次,隋唐17次,宋朝32次,元朝20次,明朝64次,清朝74次。(鄧拓,《中國救災(zāi)史》)。
自南北朝以來,政府承諾收集、試驗并向人民分發(fā)處方,而不分發(fā)防疫湯,以減少瘟疫的危害強度。幾乎在中國南北朝的同時,西拜占庭帝國被瘟疫摧毀了。
從公元541年到公元599年,從君士坦丁堡到地中海沿岸的許多城鎮(zhèn)爆發(fā)了五次嚴重的瘟疫,造成至少2500萬人死亡,從而使歐洲人口減少了近一半,這在歷史上被稱為“查士丁尼瘟疫”。
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這場大瘟疫不僅徹底摧毀了拜占庭重建羅馬盛世的夢想,而且對歐洲地緣政治和社會演變產(chǎn)生了巨大影響。在公元前430年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中,雅典人和斯巴達人進行了一場血戰(zhàn),一場瘟疫出人意料地爆發(fā)了,這場瘟疫很快就超過了血戰(zhàn)。一度被視為驕傲的雅典社會治理體系在這場災(zāi)難中崩潰了。
另一方面,斯巴達人撤回了他們的戰(zhàn)斗部隊,他們不冒險與生病的敵人戰(zhàn)斗。一半的雅典人死于瘟疫。至于瘟疫是如何結(jié)束的。
人們發(fā)現(xiàn)雅典的鐵匠很少生病,并且意識到燃燒的火焰可以驅(qū)除瘟疫,所以所有活著的雅典人舉起火炬,燒毀了整個城市,瘟疫最終消散了。無論如何,我們今天也認為,當(dāng)溫度上升時,病毒會逐漸消失。這場大瘟疫也成為人類歷史上第一次詳細記載的瘟疫。
中國到北宋時,雖然政府不重視軍備,但它很有文采和仁慈。當(dāng)時,朝廷收集整理了《計燕方》、《方濟眾簡》、《李晴山酒方》、《盛慧芳》、《四時攝政論》等中草藥方劑。當(dāng)某個地方(如臨安)發(fā)生瘟疫時,皇帝命令代理局研制防疫湯,并免費分發(fā)給人民。
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此外,宮中的御醫(yī)也將被派往疫區(qū),領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)當(dāng)?shù)蒯t(yī)生為人民治病。明代嘉靖二十年,“疥瘡”在北京爆發(fā)。明世宗精通中醫(yī),并創(chuàng)制了自己的“飲小飲解疾方”,即“授其部,服其民”,并命官員開藥方給百姓。
明朝萬歷十五年,北京大流行,明神宗把太原醫(yī)院的所有醫(yī)生都調(diào)到北京及周邊地區(qū)開了一家診所,免費為病人治病。在這個特殊的時期,帝國的防疫體系和動員機制常常表現(xiàn)出他們的仁慈和在大疫中幫助人民的作用。當(dāng)時,唯一的手段就是中醫(yī)和隔離。
清朝的滿族人進入中原,對天花的恐懼不亞于魔鬼,隔離措施極其嚴格。順治皇帝和康熙皇帝都下了死亡命令:“任何人在人民中有痤瘡應(yīng)該被轉(zhuǎn)移到三四十英里以外,以防止感染。”。在承德避暑山莊,它也意味著“避免粉刺”。
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民國時期,西學(xué)和西醫(yī)逐漸進入,當(dāng)出現(xiàn)疫情時,除了隔離之外,還提倡戴口罩。但是在那個時候,中國人不習(xí)慣它。"每個工匠都戴著面具,十分之九的人會把面具戴在下巴上."。
這是1936年10月4日《北京伊勢日報》上的一篇文章“衛(wèi)生與面具”,其中“工匠”指的是理發(fā)店的工作人員。由此可見,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣并不容易,但要改變長期的不良習(xí)慣卻非常困難,比如不加區(qū)別地吃野生動物和不采取迅雷措施