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　　今天邊肖帶給你古老的清明節(jié)。你有什么習(xí)俗？~歡迎閱讀
　　《歷書(shū)》上說(shuō):“春分后十五日，斗指丁，即清，當(dāng)一切皆清，當(dāng)一切皆蓋，當(dāng)一切皆清，故稱(chēng)之?！?
　　說(shuō)起清明節(jié)，大多數(shù)人會(huì)馬上想到兩件事，一是去烈士公園掃墓，二是回家祭祖。還有一小群人，他們開(kāi)始為能否在清明節(jié)祝福他們的朋友幸福而奮斗。
　　對(duì)此我們無(wú)能為力，因?yàn)楝F(xiàn)在清明節(jié)最流行的活動(dòng)是祭祖掃墓，這是一種祭拜死者的活動(dòng)，所以每個(gè)人都認(rèn)為這個(gè)節(jié)日的氣氛應(yīng)該是悲慘的。
　　然而，如果你對(duì)清明節(jié)如此冷淡，你就會(huì)誤解它。你知道嗎，清明節(jié)那天掃墓并沒(méi)有受到特別的關(guān)注，古人在這一天玩的把戲比現(xiàn)在還多。
　　因此，也請(qǐng)閱讀這位古人的清明娛樂(lè)指南。
　　首先，插入柳樹(shù)
　　所謂插柳是指在清明節(jié)，古人出去折一根柳枝，插在門(mén)前和屋外。據(jù)說(shuō)，這可以判斷未來(lái)的天氣，所謂“柳青，多雨；柳條干，晴天”也。
　　當(dāng)然，古代的人們不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地玩柳樹(shù)。過(guò)去，人們把清明節(jié)、七月節(jié)和新月節(jié)作為三個(gè)鬼節(jié)，在這三個(gè)節(jié)日里，成百上千的鬼魂在夜晚行走，而三月和四月長(zhǎng)得最好的綠柳則起到了庇護(hù)一方不受干擾的作用。這就是所謂的“清明不穿柳，紅顏先白”。
　　這是古人有趣的幻想。在清明節(jié)的時(shí)候，一切都發(fā)芽了。這時(shí)，當(dāng)你外出郊游時(shí)，你可以插上一棵春柳，這樣你就可以驅(qū)趕惡靈，避免入侵。
　　當(dāng)然，插柳最有趣的是，黃巢起義時(shí)，大家一致認(rèn)為“清明節(jié)將持續(xù)，劉岱將是數(shù)字”。隨著黃巢起義的失敗，劉岱的傳統(tǒng)逐漸消失。
　　第二，步入春天
　　眾所周知，古代對(duì)女性的限制可以被描述為層次分明、密不透風(fēng)，這是古代女性可以隨意外出玩耍的季節(jié)之一。也許有些人有一個(gè)小問(wèn)題，為什么他們?cè)谇迕鞴?jié)過(guò)春節(jié)的時(shí)候可以肆無(wú)忌憚地出去？對(duì)女性規(guī)章制度的限制，或者在清明節(jié)外出，只是一個(gè)“禮貌”的詞?！渡袝?shū)大傳》說(shuō):“春天來(lái)了，萬(wàn)物都出來(lái)了?！笨梢钥闯?，早在西周時(shí)期，野外春游已經(jīng)是一種儀式。
　　清明節(jié)前后，是草木發(fā)芽的時(shí)候，所以不怕踐踏，所以這是郊游的習(xí)慣。
　　當(dāng)然，這也是許多愛(ài)情故事的開(kāi)始。詩(shī)人圣人杜甫顯然是個(gè)老手。所謂的“三月三日新天氣，許多美女在長(zhǎng)安濱水區(qū)散步”。這個(gè)美麗的女人，指的是清明節(jié)的女孩。
　　在先秦時(shí)期，清明節(jié)是一個(gè)全民相親的狂歡節(jié)。“仲春的月亮讓男人和女人快樂(lè)。所以有時(shí)候，跑步者會(huì)情不自禁。如果他不必?zé)o緣無(wú)故地點(diǎn)菜，他將受到懲罰。沒(méi)有丈夫的男人和女人都會(huì)這樣做?！?
　　上面這段話的意思是，在3月3日，未婚男女必須出去相親，所以現(xiàn)在肯定有一些不愿出去相親的人，那么我們?cè)撛趺崔k呢？
　　答案是“請(qǐng)歡迎一日游警察局。”
　　當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景非常壯觀。"出了東門(mén)，女人如云."
　　當(dāng)然，一個(gè)好的清明節(jié)不能讓所有的孩子都?jí)嬋霅?ài)河，老人和老太太必須找點(diǎn)事做。
　　”2月2日，龍?zhí)痤^來(lái)；3月3日，軒轅誕生了。古人認(rèn)為這一天也是皇帝的生日，所以都會(huì)舉行盛大的祭祀活動(dòng)。今天，陜西還不時(shí)在黃帝的故鄉(xiāng)舉行祭祖儀式，這幾乎是一樣的。
　　第三，放風(fēng)箏、足球、拔河和聚會(huì)
　　放風(fēng)箏也是郊游期間的娛樂(lè)活動(dòng)之一。古人認(rèn)為放風(fēng)箏不僅是為了好玩，也是為了一年的霉運(yùn)。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，李紈勸黛玉
　　“這是放風(fēng)箏的樂(lè)趣，所以叫做放下厄運(yùn)。你應(yīng)該多放些，把病根帶在身邊。”
　　事實(shí)上，戶(hù)外活動(dòng)有許多輔助活動(dòng)。清朝人喜歡和全家一起放風(fēng)箏，而唐朝的女人喜歡拔河。甚至皇帝也會(huì)去看他們自己的女仆拔河比賽。
　　宋代的學(xué)者更熱衷于踢足球。他們的足球曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“球不離開(kāi)腳，腳不離開(kāi)球，華庭看著它，萬(wàn)人羨慕”，甚至一些中國(guó)大師也能做到“球不掉”。
　　魏晉時(shí)期的美人喜歡吃、喝、寫(xiě)詩(shī)和賦。著名的《蘭亭集序》是在3月3日的宴會(huì)上寫(xiě)的。
　　至于沉浸在愛(ài)情中的男女，他們更喜歡“襁褓”，即在河邊沐浴、用蘭草洗澡、用蘸了花瓣水的柳枝點(diǎn)頭的儀式。
　　“毛”的意思是清洗身體；“瘦”指的是消除疾病，所以這是一種通過(guò)清洗和灌溉身體來(lái)消除邪惡和祈求幸福的儀式。
　　第四，斗雞
　　斗雞在唐、清兩代很流行，清朝人追求熱鬧的場(chǎng)面來(lái)取樂(lè)。斗雞是清朝人最喜歡的一種熱鬧場(chǎng)面，幾十個(gè)大人物圍成一圈大聲喊叫。但是最喜歡斗雞的皇帝不是清朝的皇帝，而是唐玄宗的李隆基。歷史書(shū)上說(shuō)他“喜歡清明節(jié)斗雞”。因此，唐代斗雞之風(fēng)相當(dāng)強(qiáng)烈。
　　韓愈和孟郊為此寫(xiě)了一個(gè)聯(lián)合句子。當(dāng)比賽結(jié)果很困難時(shí)，觀眾中的每個(gè)人都“驚訝得汗流浹背”。當(dāng)法庭上的情況明朗時(shí)，觀眾會(huì)“知道男性的喜悅，并害怕受賄”。
　　自然，這座宮殿不能被遺棄。當(dāng)斗雞比賽在皇宮舉行時(shí)，10床被子甚至被用作賭注，這表明樂(lè)趣是極其強(qiáng)烈的。
　　唐玄宗有一個(gè)特別的小將軍，他致力于為李培養(yǎng)一個(gè)具有突出戰(zhàn)斗力的“斗雞”。
　　第五，射柳樹(shù)
　　《鶴樓》里有一集是關(guān)于拍攝柳樹(shù)的。根據(jù)明代的記載，射柳就是把鴿子放在葫蘆里，然后把葫蘆高高掛在柳樹(shù)上，用弓打葫蘆，鴿子就飛出去了，根據(jù)鴿子的飛行高度來(lái)判斷結(jié)果。
　　在宋金時(shí)期，柳樹(shù)是在3月3日拍攝的，這是軍營(yíng)里的人表演的時(shí)間。
　　“3月3日，我在金陵讀了《李顯忠·馬思兵》，最后把柳樹(shù)折進(jìn)了體育場(chǎng)，中士沖過(guò)去把它拍了下來(lái)。”
　　到了元朝，這一套被發(fā)揚(yáng)光大，場(chǎng)面更加壯觀，規(guī)則更加完善，記錄更加詳細(xì)。
　　“三軍的旗幟是新鮮的，武陟的旗幟是咸的，他們用柳條把一只腳變綠，插在五英寸深的土里。他們?nèi)匀话咽峙两壴诹鴺?shù)上，還記得他們的樂(lè)器。牽著馬的先走，成千上萬(wàn)的家庭牽著弓，但是那些割下他們的白毛的人會(huì)敲鑼打鼓來(lái)贏得勝利...這位軍事指揮官也擅長(zhǎng)武術(shù)?！?
　　當(dāng)然，這種活動(dòng)不是軍營(yíng)的專(zhuān)屬娛樂(lè)。每年清明節(jié)，人們都會(huì)舉行許多射擊柳樹(shù)的比賽，但是直到明朝才把鴿子放進(jìn)葫蘆里。
　　在明朝以前，每個(gè)人都只是拍攝柳枝。
　　至于為什么有這么多樹(shù)，我們不得不選擇柳樹(shù)，但這不可能是因?yàn)榱鴺?shù)吃我們的米。
　　當(dāng)然不是，因?yàn)樵?月3日，正是柳樹(shù)發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)的時(shí)候，自古以來(lái)，神槍手就射殺柳樹(shù)。例如，如果你遵守紀(jì)律，他的父親喜歡打柳樹(shù)。
　　“楚有楊，且善射也。去柳樹(shù)那兒，用一百步拍它。成千上萬(wàn)的左右觀眾擅長(zhǎng)拍攝。”
　　因此，柳樹(shù)無(wú)緣無(wú)故地迎來(lái)了魔手的毀滅。
　　讀了這么多，我想你應(yīng)該明白，清明節(jié)與悲傷無(wú)關(guān)，所以沒(méi)有必要盲目地把清明節(jié)變成一個(gè)悲傷的節(jié)日，快樂(lè)永遠(yuǎn)是古今最重要的事情