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　　引言:《資同治鑒》不僅是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的文學(xué)作品。在這部偉大的作品中，作者不僅生動(dòng)地展示了壯麗的社會(huì)生活畫(huà)面，而且運(yùn)用敏銳而深刻的觀察和獨(dú)特的藝術(shù)手法，成功地塑造了大量生動(dòng)的歷史人物。
　　中國(guó)古代歷史著作。北宋司馬光著。該書(shū)共294卷，目錄30卷，考證30卷?！锻ㄨb》記載了從周偉烈王二十三年(前403年)到貞德六年(959年)共1362年的歷史。
　　司馬光曾經(jīng)飽受歷代史書(shū)之苦，這使得學(xué)者們很難到處閱讀。因?yàn)樗胩崛￡P(guān)鍵點(diǎn)，他寫(xiě)了傳記歷史。起初，它作為8卷本《同治》出版，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始到秦二世，在朝鮮出現(xiàn)，引起了宋英宗的注意。志平三年(1066年)，崇文學(xué)院成立出版社，繼續(xù)編纂。宋神宗即位，賜子同治鑒，依次頒賜。元豐七年(1084)。
　　《通鑒》由司馬光執(zhí)筆，劉舒、劉攽、范祖禹等共同執(zhí)筆。劉樹(shù)波記憶力很強(qiáng)。自從《史記》中有了以下的歷史，他就私下寫(xiě)下了各種各樣的格言，看遍了一切。他把大部分精力都放在了對(duì)童健的討論上。漢代歷史上的劉攽、唐史的范祖禹，都有專門深入的研究。他們一起工作，并為彼此做出了重要貢獻(xiàn)。最后，司馬光修改并完成了它。一個(gè)是對(duì)的，一個(gè)是錯(cuò)的，另一個(gè)是錯(cuò)的。
　　《通鑒》引用的史料極其豐富，除了十七部史書(shū)外，還引用了數(shù)百種雜史。書(shū)中的敘述通常是用幾種材料寫(xiě)成的。如年代和事跡有差異，應(yīng)增加考證，并說(shuō)明權(quán)衡的理由，這應(yīng)視為“考證”。通鑒具有很高的歷史價(jià)值，尤其是隋紀(jì)、唐紀(jì)和五代時(shí)期。
　　由于司馬光對(duì)修辭的精心定型和統(tǒng)一，《通鑒》文筆優(yōu)美，敘事生動(dòng)，文學(xué)價(jià)值極高，一直被列為中國(guó)古代歷史學(xué)家和《史記》的代表作。除敘事之外，還選錄了97篇前人的史論，其中118篇史論是以“陳光曰”的形式寫(xiě)成的，反映了作者的政治歷史觀。對(duì)歷史上的宗教迷信如占卜、占卜、佛教和道教采取批判態(tài)度是史學(xué)的一個(gè)重要進(jìn)步。
　　《通鑒》撰成后，元豐八年，范祖禹、司馬康、黃庭堅(jiān)、張舜民奉命修訂。元佑元年(1086年)，送至杭州刻制，元佑七年版出版。袁有本今天已經(jīng)不在了。南宋高宗紹興二年(1132年)，余姚重印手稿，也是不完整的。據(jù)清代胡克佳重印的元本《通鑒》，中華書(shū)局對(duì)其進(jìn)行了標(biāo)點(diǎn)、校勘和再版，是《通鑒》的最佳版本