唐朝時(shí)，不僅有玄奘大師西行取經(jīng)，還有一位鑒真和尚東渡日本講經(jīng)解惑。兩位僧人在中國(guó)歷史上都很有名。鑒真比玄奘小86歲，從武則天一直生活到唐玄宗。他是中國(guó)佛教南山派的后裔，是東渡之后日本佛教的創(chuàng)始人。日本人把鑒真稱(chēng)為“田萍的下巴”，這意味著他的成就可以代表田萍時(shí)代文化的最高峰。
鑒真·蒙克
鑒真，揚(yáng)州人，本姓淳于。他的父親是一位佛教隱士。鑒真從小就熟悉佛陀。當(dāng)他14歲的時(shí)候，他和他的父親去了大云寺拜佛?？吹竭@尊佛像的尊嚴(yán)和仁慈，他心里有所感觸，堅(jiān)持要出家。21歲時(shí)，鑒真去長(zhǎng)安學(xué)習(xí)南山法門(mén)佛教。與此同時(shí)，他摒棄了宗派觀念，拜見(jiàn)僧人，博覽群書(shū)，在醫(yī)學(xué)、建筑、繪畫(huà)等方面，除了佛經(jīng)以外，還取得了很高的造詣。
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公元715年，鑒真回到揚(yáng)州大明寺修行，并苦修了18年。他的佛教越來(lái)越先進(jìn)，他成為當(dāng)?shù)胤鸾填I(lǐng)袖和大明寺方丈。他前后教了4萬(wàn)多人，鑒真聞名于世。
此時(shí)，日本正處于奈良和平時(shí)期，社會(huì)矛盾尖銳。許多農(nóng)民進(jìn)入空門(mén)是為了“避免階級(jí)服務(wù)”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本沒(méi)有戒律體系，成千上萬(wàn)的人經(jīng)常把自己剃成和尚。當(dāng)日本統(tǒng)治者看到他們這樣繼續(xù)下去，沒(méi)有人會(huì)去當(dāng)兵或納稅，他們決定學(xué)習(xí)唐朝的佛教戒律體系。這位著名的法師主持了儀式，并通過(guò)了考試以確定戒律的資格。坦率地說(shuō)，你想成為一名僧侶并參加考試，而不是在你想成為的時(shí)候。
要實(shí)現(xiàn)這個(gè)方法，必須有先進(jìn)的佛教和杰出的聲譽(yù)驅(qū)魔人。當(dāng)時(shí)日本沒(méi)有它，所以它不得不到唐朝去要它。因此，當(dāng)時(shí)在日本有實(shí)權(quán)的舍人王子，派了一個(gè)年輕的和尚，榮睿和趙樸，到唐朝去尋找著名的和尚去日本談?wù)摲鸾?。他們?cè)诖筇扑褜ち撕荛L(zhǎng)時(shí)間，有一次邀請(qǐng)道士刀選到日本。然而，由于他的能力和威望，日本方面并不滿(mǎn)意，所以他們繼續(xù)搜尋。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
最后，他們瞄準(zhǔn)了鑒真德高望重的和尚，來(lái)到揚(yáng)州拜佛，真誠(chéng)地訴說(shuō)著日本佛教的缺點(diǎn)和他們對(duì)高僧的向往。鑒真看到他們“愿意辭職”，有些人受到了誘惑。這時(shí)，他想起了中國(guó)南岳的惠斯大師轉(zhuǎn)世成為日本王子的傳說(shuō)，以及日本長(zhǎng)屋王人崇奉佛教和給中國(guó)僧人送袈裟的故事。鑒真越想越覺(jué)得應(yīng)該去日本。雖然海無(wú)邊，路很危險(xiǎn)，但他愿意冒險(xiǎn)去宣揚(yáng)佛教！
鑒真此時(shí)已經(jīng)54歲了，他的健康狀況不是很好。此外，大唐只有一條不可預(yù)知的海上航線通往日本，所以他的弟子們更擔(dān)心他們“沉默而無(wú)反應(yīng)”。只有鑒真說(shuō)，“這是為了法律，為什么要珍惜生命！”他的決心感動(dòng)了他的弟子，立即有21個(gè)人，包括向巖和師陀，表示愿意和他們一起去。當(dāng)然，出海需要法院的批準(zhǔn)。榮睿和趙樸，日本僧侶，趕緊要求日本特使向唐皇報(bào)告，但意想不到的事情發(fā)生了。 中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
唐玄宗李隆基起初并沒(méi)有拒絕日本的請(qǐng)求，但他提出了一個(gè)條件:讓道士們一同前往日本，讓華夏道教在日本生根、開(kāi)花、結(jié)果。這讓日本方面很尷尬，以為皇帝要求找和尚，但沒(méi)有說(shuō)要找天橋。他們不敢做出好的主張，所以他們禮貌地拒絕了李隆基的提議。李隆基見(jiàn)他生氣，不肯放道士和和尚走，所以拒絕了鑒真渡江的請(qǐng)求。
盡管皇帝不同意，鑒真還是下定決心要穿越東方，也就是說(shuō)，即使他走私，也要在日本發(fā)揚(yáng)佛教。從公元741年到公元753年，鑒真和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了六次傳奇的東方之旅。在最初的五次中，由于政府的阻撓、巨浪、巖石和沉船，他們失敗了。特別是第五次，鑒真一行在海上漂流了14天，最終漂流到了海南島。在回來(lái)的路上，鑒真患了突發(fā)性眼病，導(dǎo)致失明，但他穿越東方的雄心更加堅(jiān)定。
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最后，經(jīng)過(guò)多次風(fēng)雨飄搖，鑒真終于成功地完成了他的第六次東游，到達(dá)了日本九州。鑒真的六次東航持續(xù)了12年，其間36人死于沉船事故和受傷，200多人退出了東航行列。然而，鑒真決心堅(jiān)定，不屈不撓，最終實(shí)現(xiàn)了他將法律傳播到東方的偉大愿望。
此后，鑒真在日本教授佛教理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，成為負(fù)責(zé)日本佛教事務(wù)的“大和尚首都”，促進(jìn)了日本佛教、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑的發(fā)展，被日本人民譽(yù)為“文化之父”和“法家之祖”
