仫佬族節(jié)日全集，關(guān)于仫佬族節(jié)日
仫佬族過去信仰許多神，所以一年中幾乎每個月都有許多節(jié)日。仫佬族非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日都有一些活動，從中我們可以看到仫佬族文化的多樣性。如果你想更多地了解仫佬族的傳統(tǒng)節(jié)日，他們是如何度過假期的？然后繼續(xù)往下看。邊肖為每個人精心挑選了最完整的仫佬族節(jié)日。
八月節(jié)
八月節(jié)也被稱為歡迎谷節(jié)。仡佬族民間節(jié)日每年農(nóng)歷八月十五舉行，持續(xù)兩天。仡佬族非常重視這個節(jié)日。那時(shí)，穿著節(jié)日服裝的男人、女人和孩子將去翟忠空場。老部落指派了幾個壯漢帶領(lǐng)戴著紅花的大公牛進(jìn)入體育場，然后背誦祈禱豐收的講話。朗誦結(jié)束后，音樂家演奏“八仙”，人們點(diǎn)燃火槍或鞭炮，然后宰殺牲畜。牛的心在家庭中平均分配，每個家庭的父母把它們獻(xiàn)給祖先，以顯示整個家庭的團(tuán)結(jié)。然后，他們殺雞殺鴨，煮牛肉。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
老族長還會帶領(lǐng)所有的人，舉著一只豬、一只公雞和一只大鴨子作為三個祭品，并在菩薩樹前舉行祭祀儀式。祭祀結(jié)束后，人們會吃晚餐，年輕的男女會在月光下唱歌跳舞，盡情享受。第二天，一家人去田里收集一些新鮮的谷物、瓜果，準(zhǔn)備家庭晚餐。在家庭宴會之后，婦女們帶著她們的孩子，送一些新的禮物給她們的親戚以示祝賀。男人們互相拜訪，喝酒聊天。年輕的男人和女人仍然跳舞和娛樂。節(jié)日過后，秋收開始了。
樹木崇拜節(jié)
拜樹節(jié)是廣西壯族自治區(qū)龍林地區(qū)的一個仡佬族節(jié)日。時(shí)間是農(nóng)歷正月十四和八月十五。這里的仡佬族把青崗樹視為他們的祖先樹。據(jù)說當(dāng)他們第一次從貴州安順搬來時(shí)，受到了當(dāng)?shù)厝说臒崃覛g迎，并經(jīng)常給予他們支持。因?yàn)槲覀儾荒馨盐覀冏嫦鹊撵`魂放在一起，我們必須在綠色的酒吧樹上開一個洞，把我們祖父和祖母的靈魂放在樹洞里。從那以后，龍林地區(qū)的仡佬族就把青幫樹當(dāng)作一棵倔強(qiáng)的樹來崇拜。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
根據(jù)另一個傳說，當(dāng)仡佬族人第一次去龍林開荒時(shí)，由于害怕有毒的昆蟲和野獸，他們晚上在綠色的酒吧樹上過夜，后來把它當(dāng)作祖先的樹來崇拜。每年都會有三個家庭捐贈或合伙飼養(yǎng)一頭崇拜樹木的黃牛。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐呢罾凶迦司幼≡诜稚⒌牡胤?，在節(jié)日前幾天，人們準(zhǔn)備交流信息，然后他們會集中在樹所在的莫吉村。敬樹時(shí)殺牛，并邀請附近寨子里的各族人民共進(jìn)晚餐。只吃牛奶和其他餐桌，不要吃其他地方的肉。樹崇拜儀式由大家族主持，在儀式中，公雞的脖子被折斷，翅膀被扯下，雞爪和牛心被一起獻(xiàn)祭。族譜應(yīng)該有雞頭、雞翅和雞腿，祖母譜應(yīng)該有雞頭、雞翅和雞腿。所有的供品都用紅紙包著，分別送到樹洞里，用紙錢封好。牧師向樹祈禱，烘烤并鳴放大炮，然后在他自己的家庭中平均分配牛的心，以顯示他一起工作并分享快樂和悲傷。
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食蟲節(jié)
食蟲節(jié)是仡佬族的一個傳統(tǒng)民間節(jié)日，每年農(nóng)歷六月初二舉行。根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，仡佬族遭遇了嚴(yán)重的蟲災(zāi)和歉收，因此三只肥豬獲得了除蟲獎勵。公雞、鴨子和道士都沒能除去昆蟲。六月的第二天，一個叫賈的女人帶著她的孩子回到了她母親的家。因?yàn)樗芨F，沒有錢買禮物，所以她在地里抓了一些蟲子作為禮物。當(dāng)她到達(dá)她母親家時(shí)，她煮了它們，并邀請每個人都來吃。每個人都覺得味道很好，所以她競爭抓昆蟲和炒菜。那時(shí)，害蟲大大減少，食物意外收獲。人們用三只肥豬獎勵了賈娘，賈娘殺了豬作為回報(bào)給了村民。賈娘死后，人們在田里建了一座廟，叫做“食蟲廟”，于是形成了食蟲節(jié)。
那時(shí)，村里的已婚女孩必須準(zhǔn)時(shí)趕回她們母親的家參加吃蟲節(jié)，在路上捕捉各種害蟲，并把它們帶回她們母親的家作為做菜的原料。每個家庭都用捕獲的害蟲制作油炸蝗蟲、腌制蚱蜢、油炸蝴蝶和蛹、蚜蟲和泥鰍等。一家人圍坐在一起，父母說，“吃吧！把它嚼碎，像沒有孩子一樣吃掉！”然后一家人一起用筷子吃飯。吃完后，男人、女人和孩子聚集在村里的食蟲廟前，唱歌跳舞。然后人們排好隊(duì)，敲鑼打鼓，穿過田野，邊走邊抓害蟲，并插上用雞血染過的小白旗向害蟲示范。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
春舍
春社是廣西壯族自治區(qū)仫佬族的一個傳統(tǒng)民間節(jié)日。它每年二月舉行。到那時(shí)，每個家庭都會做粽子。粽子有很多種，大小不一。甚至有五六磅的粽子。今年，新婚夫婦的男方家庭會做一兩個大粽子送給女方家庭，女方家庭也會送同樣的糙米粽子給男方家庭，以便彼此相處。
春節(jié)也是廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣瑤族姚宏的一個傳統(tǒng)民間節(jié)日。每年2月28日和29日舉行。在節(jié)日期間，姚宏人應(yīng)該在村子旁邊的山上找一個平坦開闊的地方煮粥。根據(jù)性別和年齡，他們被分成幾組，老年婦女和已婚婦女可以呆在家里。寨子里的一些年輕男女有互相拜訪的習(xí)俗。臥社節(jié)也是蘆笙在窯寨被封存的日子。從此以后，秋收時(shí)禁止吹蘆笙。
吃新的節(jié)日
仡佬族各支系在吃新年節(jié)方面有所不同。仡佬族在農(nóng)歷七月的第一個龍昌日和閏年八月的第一個蛇日吃新節(jié)。這個節(jié)日持續(xù)三天，主要活動是祭祖。傳說仡佬族首先開荒割草，挖谷種田，這是盤古王教的，由盤古王倡導(dǎo)吃新東西。
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因此，后人慶祝新春佳節(jié)，懷念盤古王的仁慈，同時(shí)紀(jì)念金角龍王的供水和沙達(dá)的捕鼠。這個節(jié)日的第一天叫做采谷，從“田娘”(即第一個開放的田野)開始，從男人和女人在每個田野后撫摸山谷開始。人們也可以去他們周圍其他民族的田野，而其他民族不會責(zé)怪他們。此外，我們應(yīng)該收集一些據(jù)說被老鼠吃掉的小米、毛茸茸的稗子和草籽。準(zhǔn)備祭品時(shí)產(chǎn)生的碎米和谷殼不能喂給雞和豬，甚至連淘米水也可以在節(jié)日后喂給動物。在祭拜祖先之前，你不能品嘗祭品。聞它們是不禮貌的。首先殺雞，邀請?zhí)斓?、祖先和四山，然后殺牛。每個家庭應(yīng)該從牛的每一部分得到一份肉。最后一天的祭祖儀式與往常不同:不是桌子、凳子、筷子和勺子、杯子和碗，而是一個大簸箕放在地上，食物放在鍋上，盤子用馬勺舀起。據(jù)說你沒有筷子，所以你沒有忘記你的祖先。
仡佬族
仡佬族的年可以分為大年和小年。元旦和漢族的春節(jié)一樣，但節(jié)日的時(shí)間因地而異。有些在冬季的第17天或虎日舉行，有些在第12個月的第27天舉行。那些在冬天過了休假日的人認(rèn)為，17日是祖先開始開墾荒地和草地的日子，虎年是盤古王成功開墾土地的日子。而那些過十二月的人認(rèn)為過去只有元旦，但因?yàn)槔贤跖杀蛘?，離元旦只有三天了。為了讓人們有一個團(tuán)聚的一年，他們把假期提前了三天，這是符合習(xí)俗的，被稱為休假日。就仡佬族對大小年的重視程度而言，小年遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于大年。
仡佬族人年輕時(shí)崇拜的所有東西，據(jù)說都是他們剛從天而降時(shí)吃的，如青杠、金茅草、山藥、龍牙肉、糯米、糯米粉等。豬牙肉應(yīng)該從頭到尾按順序切成四塊，不可以向后切或橫切。它應(yīng)該配有四個綠色條紋。山藥也應(yīng)該切成四塊，用四個米草核或花椰菜穿過。人們還想用巴巴捏一個祖先形象和八對圓枇杷，代表傳說中的仡佬族的各個支系。這些蛋糕是不允許吃的，其他蛋糕是“允許吃，不允許帶”給客人的。
晚上，人們舉行儀式向他們的祖先提供大米。貢品包括山藥、炸豬牙和九塊方形豬肉。還捏了九組米，插上三葉金色的茅草，判斷來年的收成是好是壞，而草會枯萎是好的，否則就是壞的。獻(xiàn)完貢品后，關(guān)上門吹燈，用馬勺把山藥和炸豬肉包好，然后給曾祖父起名字來享用。每次你喊一聲，把馬匙里的食物撒在地上。傳說古人不穿褲子，但是他們很不好意思帶著燈來吃飯。在節(jié)日期間，孩子們必須玩各種各樣的游戲，如擦亮秋天，滾龍和秋天，斗雞棒等。年輕的男人和女人必須上山唱歌和尋找愛人。
元宵節(jié)
除了舞龍燈、跳燈和打獅子，貴州省吳川縣的仡佬族人還拍了五張照片，追逐老鼠，焚燒蝗蟲，放飛跳蚤，還制作了搖錢樹。“五關(guān)”，即點(diǎn)燃平時(shí)堆積的干竹絲，放在屋外。一個人從家里出來，一遍又一遍地喊:“拿五張通行證，拿五張通行證，前面拿五張通行證，后面拿五張通行證！前幾年，有一些米結(jié)，今年，米開始電纜；往年，小麥?zhǔn)呛玫?，今年，小麥?zhǔn)谴蟮模磺靶┠?，包谷就像一個雞蛋殼。這一年，包谷就像一只水牛角；前些年，豆子是用手去皮的。今年，豆子被機(jī)器穿梭運(yùn)送……”“追老鼠”是一個孩子的游戲:用繩子綁一只破草鞋，一個人跑，后面追的人喊:“殺老鼠！”每次我去一所房子，我都用錘子敲柱子，問:“朱哥哥！”有人應(yīng)該說“嘿！”再問一次，“老鼠會漏網(wǎng)嗎？”公眾回答:“漏窩！”“一年內(nèi)大量泄漏？”“365個巢穴！”主人一家拿出節(jié)日食物分發(fā)給孩子們，作為趕走老鼠的感謝。
黃昏時(shí)的“燒蝗蟲”:一個家庭成員拿著鋤頭來到房子后面的地里，用雜草生火，然后喊道:“燒蝗蟲，挖死昆蟲！”然后把土挖出來，扔進(jìn)火里，喊著說:“燒了蝗蟲，五谷就熟了；挖死昆蟲，幼苗茂盛。”回來時(shí)扔掉鋤頭，否則地蟲會復(fù)活?！皳u錢樹”是選擇一根有許多枝葉的金竹，懸掛熏香，扎蠟燭，天黑時(shí)把它種在院子里。然后，大人教孩子喊:“當(dāng)門種上一只搖錢樹時(shí)，它后面有一個聚寶盆，一年搖365天，早上掉金子，晚上掉銀子……”“爆跳蚤”是在半夜進(jìn)行的，把女貞放在門外的火里。蟑螂已經(jīng)滅絕了，風(fēng)景很美！“仡佬族也有采金、采銀、采水、播種、送新年到元宵節(jié)等活動。
犧牲雷王
祭祀王磊是廣西壯族自治區(qū)仫佬族的一個民間宗教節(jié)日，每年五月初舉行。當(dāng)?shù)氐呢锢凶逭J(rèn)為雷王是掌管雨水的神，他有翅膀、鼓眼和巨斧。由于降雨量嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)，仫佬族村落一般都有王磊寺廟，一旦長時(shí)間不下雨，就會舉行祈雨儀式。根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，農(nóng)歷五月初五是雷王的生日。在這一天，全村人都要打五色旗，宰殺牲畜作為祭品，集體祭祀雷王。其他村莊在農(nóng)歷六月一日、七月十三日和十二月二十四日向王磊獻(xiàn)祭，以祈求好天氣和好收成。
犧牲社會
祭祀社是廣西壯族自治區(qū)仫佬族的一個民間宗教節(jié)日，每年舉行兩次。二月社會日的祭品是春季祈禱，八月社會日的祭品是秋季報(bào)紙。仫佬族認(rèn)為王蛇是他們的守護(hù)神，所以在村口的路邊有王蛇寺廟，或者他們用石頭搭建一個平臺作為社會祭壇。在社交日，全村的人都聚集在社交祭壇前，殺豬殺雞，給社交國王供血，請他享用，然后供應(yīng)豬頭、豬尾、豬內(nèi)臟和一只雞。祭祀由村里的老人輪流主持，法師沒有必要背誦經(jīng)文?；顒咏Y(jié)束后，肉被分發(fā)給村民，他們把肉帶到祖先面前獻(xiàn)祭，然后全家人一起吃。春季祈禱的目的是祈求好的一年，而秋季祈禱的目的是感謝社會國王的功績，并提出他對來年的祝愿。有些地方還有活動要向丁報(bào)告，就是說，當(dāng)年出生的男孩子應(yīng)該聚在一起祭奠社稷，以告訴社稷還有幾個人要他祝福。
樹木節(jié)
樹祭節(jié)是貴州省六枝特區(qū)仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間是每年農(nóng)歷三月的第一個龍場日。傳說仡佬族第一次從天堂來到人間時(shí)，住在大樹上。其他人說祖先穿過樹木，所以他們犧牲樹木。這一天被定為龍日，以紀(jì)念金角的老龍。說祖先從天上下來的第一個晚上，是金角老龍讓住在一棵樹上。祭祀樹木時(shí)，應(yīng)該選擇一種叫羽絨雞的樹，因?yàn)檫@種樹的皮很像龍林。可選——有大樹懸掛在顧騰。祭祀是由一位老人主持，由幾個村莊共同推舉一位德高望重的人。當(dāng)時(shí)，主人在一把紅色的雨傘下宰殺了一只紅色的公雞和一只母雞，用鮮血浸透了這棵大樹，虔誠地向金角的老龍獻(xiàn)上祭品，還對這棵大樹說了一些感謝的話。每個家庭也用紅公雞的血澆樹一周。然后我們一起吃飯。當(dāng)?shù)馗咝肇罾凶逶诩漓霑r(shí)必須完成所有的祭祀，回家前要漱口洗手；否則，他們認(rèn)為金龍沒有收到。
犧牲土地所有者
土地祭祀是廣西壯族自治區(qū)仫佬族的一個民間宗教節(jié)日。日期因地而異，大多數(shù)在農(nóng)歷一月初舉行。地主，也叫地主，是仫佬族村的守護(hù)神。傳說村民的安全和牲畜不受野獸侵害。在仫佬族村莊，有當(dāng)?shù)氐乃聫R。土柱寺是一個半人多高的棚子，有一個小石臺供燒香。屆時(shí)，全村人將共同準(zhǔn)備酒肉的集體祭祀。此外，刀、斧、劍、鏈和其他工具應(yīng)該用紙或木頭制成，放在地主面前。這意味著給土地所有者一件新武器來增強(qiáng)他抵御野獸的能力。
去牛年
牛節(jié)也被稱為牛王節(jié)和牛祭節(jié)。仡佬族民間節(jié)日在每年的農(nóng)歷十月一日舉行。仡佬族人認(rèn)為這一天是牛的生日。在節(jié)日期間，人們要?dú)㈦u、備酒來祭拜牛王菩薩，并祈求它保佑牛健康無病。為了讓牛過上好的生活，這一天不允許牛工作，應(yīng)該給它們喂好飼料。貴州遵義、仁懷和鎮(zhèn)寧的仡佬族人也需要做兩個大糯米糕，掛在牛角上，然后把牛牽到水邊，或者做一盆水給牛看，然后把糯米糕脫下來喂牛。在一些地方，也在牛身上放鞭炮慶祝。在節(jié)日里，人們還必須煮一些好酒，一起吃飯。
建立春節(jié)
春節(jié)是貴州省遵義市吳川縣仡佬族的節(jié)日。它在每年農(nóng)歷的春節(jié)開始時(shí)舉行。人們被禁止在節(jié)日期間洗衣服，認(rèn)為洗衣服會污染泉水。在這一天，將舉行泉水采集活動。在節(jié)日的前一天晚上準(zhǔn)備好抓水工具和鞭炮。未婚男女在家享用泉水。如果家里有幾個已婚男女，誠實(shí)、能干和機(jī)智的人將是第一批。如果沒有未婚男女，去別人家借一個，在節(jié)日的第一個晚上呆在家里。小雞第一次啼叫并開始行動。動作要輕，不要出聲，否則會擾亂泉水。用勺子輕輕地舀水，正常年份用12碗，閏年用13碗。
舀完之后，他喊道:“抓住泉水！”同時(shí)燃放鞭炮。誰先放鞭炮，誰就得到“第一盆水”，這說明他的孩子很勤奮。當(dāng)提著水回家時(shí)，邊走邊喊“泉水到我家來！到我家來！”到家后，立即燒火并煨水。當(dāng)全家人起床時(shí)，每個人都會在泉水中喝一杯香茶，然后一杯蜂蜜和米茶，然后在泉水中煮餃子。人們認(rèn)為飲用泉水在一年內(nèi)將是安全和健康的。
牛生日
農(nóng)歷四月初八是牛的生日。每個家庭都打掃牛棚，把奶牛洗干凈，喂好它們。在這一天，他們不用奶牛，但給他們一個假期和休息。在這一天，他們還宰殺雞鴨，準(zhǔn)備酒和肉來祭拜"牛棚之神"，用楓葉汁蒸黑糯米來祭拜祖先。黑糯米應(yīng)該在人們吃之前被牛吃掉。把楓葉放在門口驅(qū)走蚊子和蒼蠅。
6月2日
廣西羅城仫佬族自治縣的6月2日是仫佬族的祭祀節(jié)日。以種植稻田為主的仫佬族每年六月二日舉行這個節(jié)日，以種植早期土地為主的仫佬族稱這個節(jié)日為“博公祭”，每年六月六日舉行。這個時(shí)候是水稻長得長，玉米發(fā)芽的季節(jié)。這個節(jié)日是為了祈禱幼苗得到保護(hù)。祭祀活動在沱嶺社壇附近的大樹下、雕像前的土制平臺上或村莊前進(jìn)行。在一些干旱地區(qū)，石頭被當(dāng)作田野角落里的人物。
首先，祭祀用的豬應(yīng)該被帶到祭壇或寺廟進(jìn)行宰殺，這樣神才能享用血食。然后切下頭、腳和尾巴，連同內(nèi)臟一起煮。(還有一只煮熟的雞)作為祭品，在上帝面前展示，燒香燒酒作為祭品。祭祀結(jié)束后，每個家庭將有一人在祭壇前參加會議餐。最后，豬肉被分配到各個家庭。主持各種公共祈禱活動的兩位負(fù)責(zé)人和兩位代表依次被每個家庭拘留。第一年，他將成為一名副手，熟悉儀式流程，第二年，他將成為一名全職員工。第一人任期一年，不得連任。
春耕節(jié)
仫佬族春節(jié)是廣西壯族自治區(qū)羅城仫佬族的一個民間節(jié)日。每年農(nóng)歷春節(jié)的第一天舉行，持續(xù)兩天。從前，人們?nèi)タh城東郊的春牛亭觀看由縣城祖父主持的“開土迎春”儀式。首先，該縣的祖父舉行香火和崇拜神，土地和公民。然后他脫下鞋子和褲子，走到稻田里，一手拿著耕牛犁，一手拿著鞭子，對每個人喊道:"春天來了，農(nóng)夫到田里去了。"。然后，給牛三鞭。當(dāng)?shù)谝淮伪薮驎r(shí)，它說“好天氣”，當(dāng)?shù)诙伪薮驎r(shí)，它說“好運(yùn)和人民的安全”，當(dāng)?shù)谌伪薮驎r(shí)，它說“世界是和平的”。然后在稻田里犁三次犁，“洞頭”(村長)然后把稻子撒到地里，顯示春耕的開始。第二天，每個家庭在春天開始的時(shí)候舉行開土儀式，每個村莊的冬季負(fù)責(zé)人給每個家庭分發(fā)一些水稻種子。每個家庭都把這些稻種、酒和肉作為祭品獻(xiàn)給他們的祖先，然后把牛牽到他們自己的地里去犁地，把稻種撒到地里。冬頭挨家挨戶檢查耕作情況。
春節(jié)
春節(jié)期間，廣西壯族自治區(qū)羅城地區(qū)的仫佬族由于受到佛教的影響，第一天不吃肉。人們認(rèn)為年初禁食肉，全年停止禁食是可以的。在這一天，每個家庭都需要糯米粉來包餃子。在農(nóng)歷新年的第二天，我吃除夕留下的酒和肉。15日是元旦，這是殺雞、煮肉和蒸糯米的日子。從第一天到第十五天，人們不從事勞動。青年男女應(yīng)該集中精力在歌唱廳唱歌，白天唱“快樂的冬天”(情歌，也叫風(fēng)歌)，晚上唱“快樂的古代”(古歌和故事歌)。在15號晚上，人們會從別人的花園里摘一些綠葉，這被稱為“偷綠”，并認(rèn)為這樣做將使一年變得干凈和安全。如果沒有食物，就拔掉一些草，大多數(shù)仫佬族地區(qū)都不樂意互致新年問候和款待。在一些地方，“采茶”劇團(tuán)被邀請表演。在一些地方，祖先在第一天、第七天和第十五天被獻(xiàn)祭。
端午節(jié)
在農(nóng)歷五月初五，廣西壯族自治區(qū)的仫佬族將邀請老師，穿上紅色的制服，兩個人將攜帶一艘紙船去田野。龔師傅不斷念經(jīng)，巡邏捕蟲，為的生長和豐收祈禱。
祖先節(jié)
祭祖節(jié)是廣西壯族自治區(qū)仫佬族的一個傳統(tǒng)民間節(jié)日，每年農(nóng)歷七月七日舉行，十四日結(jié)束。在農(nóng)歷七月的第七天，舉行了一個儀式來迎接祖先。每個家庭都會殺雞、殺鴨、燒香、燒紙來迎接祖先靈魂的回歸。在那之后，在每天三餐之前，我們應(yīng)該帶食物去祭拜我們的祖先，然后全家才能吃到最后一天。與此同時(shí)，已婚女兒必須回家表達(dá)敬意。在第14天，每個家庭都準(zhǔn)備了一個有雞、鴨、魚、豬肉和粽子的宴會，先祭拜祖先的牌位，然后盡情飲酒。包好香灰和紙灰，扔進(jìn)河里，意思是送他們的祖先下船。自20世紀(jì)50年代以來，這個節(jié)日就不再繁榮了。
三月三日
3月3日是廣西壯族自治區(qū)仫佬族的一個民間宗教節(jié)日，每年3月3日舉行。根據(jù)傳說，三月的第三天是王婆的生日，他也被稱為處女和花婆，掌管人類的生育。如果一個不生育的人想要一個孩子，他會在三月的第三天去王婆廟做禮拜。寺廟里有三個木雕像，一個是手里拿著筆的法官，另一個是抱著嬰兒的母親，還有一個是正在哺乳嬰兒的母親。獻(xiàn)祭是集體舉行的。殺豬時(shí)，要犧牲豬頭、豬尾、豬腳和豬的內(nèi)臟。每個人都燒香燒紙，獻(xiàn)祭，為的是祝福祖母和有一個快樂的兒子。如果一個孩子生病了，他也應(yīng)該打電話給婆婆，祈求婆婆保佑孩子早日康復(fù)。
樊沂街
“米”的意思是向仫佬族人民獻(xiàn)祭。每三年或五年一次，在冬天開始后選擇一個好的日子，并把它作為一個具有相同姓氏的單位，以此來尋求祖先的祝福并獲得豐收。在節(jié)日期間，每個家庭都會宰殺雞和鴨，屠宰豬，同時(shí)包裝棕色種子。供奉祭品時(shí)，用彩色的線把飽滿、耳朵最長的糯米綁起來，掛在唱經(jīng)的地方的墻上。主屋的大桌子上擺滿了用芋頭和紅薯制成的水牛和牛，它們被插入有豬牙的角中，并被制成帶有芳香根和麻繩的牛尾。
桌上有一盤五色湯圓，飯盤周圍有甜酒、芝麻、大豆、花生、胡椒、沙姜、八角等12種香料，外加豬心、蹄、肝、雞、豬、魚、蛋等12種祭品，色彩斑斕，寓意五谷豐收，六畜興旺。其中一位被邀請的老師，穿著紅色袈裟和涼鞋，擅長請求上帝采取行動；另一個穿著便衣，專門唱經(jīng)文，邀請了36個神，每次他唱一個，他都要改變歌詞。每當(dāng)老師唱一句話，周圍的長輩都會發(fā)出“哦-呼”的依戀?；顒訌那耙惶煸缟祥_始，直到第二天黎明才結(jié)束。祭祀結(jié)束后，稻穗和“耕牛”被分發(fā)到每個家庭。羅城仫佬族自治縣尹達(dá)村的銀姓仫佬族是這個節(jié)日中規(guī)模最大的。
斜坡步行節(jié)
步行坡節(jié)，又稱來世節(jié)，是廣西壯族自治區(qū)羅城縣的一個仫佬族節(jié)日。在過去，沒有固定的日期，通常在春節(jié)或秋季之后的淡季舉行。后來，農(nóng)歷八月十五日被定為走坡日。走在山坡上，也就是去山上和耿玩，現(xiàn)在人們在市場上有節(jié)日。當(dāng)節(jié)日到來時(shí)，年輕人三三兩兩地手拉手。找到二重唱后，他們?nèi)ワL(fēng)景優(yōu)美的草坪、斜坡、山腳或大石頭的邊緣，以及購物中心的一側(cè)唱二重唱。唱歌時(shí)，通常有兩個人，一個主唱和一個伴唱。仫佬族民歌有多種唱法，在斜坡上行走時(shí)只唱四句六句。斜坡的規(guī)模和數(shù)量因地而異。羅城縣花園洞是該地區(qū)最著名的斜坡之一。宜山縣、柳城縣和河池縣的仫佬族稱這個節(jié)日為“來世節(jié)”，表明節(jié)日活動的主角是年輕男女
