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　　中國的元旦節(jié)也被稱為鬼節(jié)或苯教俱樂部?！爸性边@個名字起源于北魏，在一些地方通常被稱為“鬼節(jié)”和“石鼓”，也稱為“死人節(jié)”和“七月半”。據(jù)古籍記載:“道經(jīng)以正月十五為元末，七月十五為元末，十月十五為元末。”
　　在廣西東部被稱為“鬼節(jié)”的“中國元旦節(jié)”通常被稱為“七月半”(在一些地區(qū)是13日或14日)。在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一個重要的祭祀季節(jié)。最大的區(qū)別在于，清明節(jié)通常是由家庭慶祝的，而“七月半”大多是家庭祭祀。晚上，每個家庭都會在自己的家門口燒香，并將香插在地上。熏香越多越好，象征著豐收的谷物，被稱為“布田”。在一些地方，有活動的水放電燈。所謂水燈是一種綁在小木板上的燈，大部分是用彩紙做成的蓮花形，叫做“水旱燈”。人們認(rèn)為中國的元旦節(jié)是一個鬼節(jié)，應(yīng)該點燃燈籠來慶祝鬼節(jié)。然而，在傳統(tǒng)觀念中，人和鬼是不同的，人是陽，鬼是陰；魯為陽，水為陰。因此，上元燈在陸地上，中原燈在水中。
　　在中國的二十四節(jié)氣中，清明節(jié)在節(jié)氣之后，谷雨之前。這時，蟄伏在地下過冬的昆蟲和蛇開始蘇醒和恢復(fù)，花草樹木開始發(fā)芽生長，雨季來臨了。在這個時候，我們應(yīng)該掃一次墓，驅(qū)除昆蟲和蛇，清除雜草，疏通排水溝，以避免干擾和淹沒祖先的房子，這是清明節(jié)清明節(jié)的主要目的。
　　祭祖日在農(nóng)歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”。那時，仲夏已經(jīng)過去，秋天的涼爽剛剛開始。禮拜儀式在晚上舉行。在平常的日子里，我們應(yīng)該向我們的祖先致敬，我們通常不會移動他們的紀(jì)念碑。在七月半祭拜祖先時，請把祖先的牌位一個一個拿出來，恭恭敬敬地放在祭拜專用的桌子上，然后在每個祖先的牌位前放上香供食用。
　　如果有祖先的畫像，請把它們掛起來。祭拜時，要按輩份和年資的順序向每一位祖先磕頭，默禱，向祖先報告，并要求人們檢查他們今年的言行，以祝福他們平安幸福。
　　吃毛豆是江南水鄉(xiāng)“七月半”祭祖活動的特色之一。那時，毛豆只是在一個大鍋里用鹽水煮著吃。追悼會后，我吃了毛豆，在涼爽的秋風(fēng)和明亮的月光下聊天。那是:
　　秋風(fēng)讓你感覺很舒服，而且還有更多新煮的毛豆。
　　父親對這個故事很熟悉，一壺陳年酒可以講述那一年。
　　中國的鬼節(jié)文化歷史悠久。我認(rèn)為鬼節(jié)祭祀不能簡單地被視為迷信，而是一種民間宗教活動?！肮砉?jié)”是由于傳統(tǒng)美德的孝道。一個國家的風(fēng)俗和傳統(tǒng)是某種文化和思想的反映。過去，中國人去掃墓，在農(nóng)歷新年燒紙，在七月半祭拜祖先，所有這些都是基于道教關(guān)于冥界和太陽的觀念，這些觀念在中國這片土地上流傳了幾千年。只是到了近代，當(dāng)人類文明從區(qū)域性向全球性過渡，不同的區(qū)域性文明相互接觸、碰撞、融合時，情況才發(fā)生了變化。
　　因為血的呼喚、感情的延伸、對未來的提醒都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。即使時代不同，燒毀的禮物也會不同，但活著的人對死去的親人無盡的悲傷和深深的懷念永遠(yuǎn)不會結(jié)束。
　　即使親戚還活著，他們也不孝順或粗心。當(dāng)在墓地?zé)垥r，他們可以通過念誦幾句話來獲得心理平衡。也許隨著時代的發(fā)展和人們教育水平的提高，人們會找到更好的方式來紀(jì)念他們的祖先，但在任何時代，向他們的祖先致敬和緬懷他們都是不可或缺的