八卦最早的緣由來于伏羲，伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲北京富家女胡雅捷，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。
伏羲有一天向把時間記錄下來，于是隨手在地上劃了一橫，可是他仔細的觀察日出日落發(fā)現(xiàn)太陽從東邊出來西邊落下，于是他沿著一橫由東想西劃了一個半圓，劃完之后他又想太陽既然每天都在轉(zhuǎn)動，每天都是從一個地方升起一個地方落下，那么他是怎么運動呢?于是他將半圓的另外一半也畫出來，發(fā)現(xiàn)正好太陽出來的時候正好從東到西經(jīng)歷一個半圓，另外的時候就好像從西到東一個半圓看不到太陽。正好整個運動軌跡像一個圓形，伏羲就將這個圓形代表這個世界，太陽出來的一半代表陽，另一半代表陰。一陰一陽代表這個世界。分別以“一”代表陽以“- -”代表陰。
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隨著伏羲年復一年的觀察，發(fā)現(xiàn)了有四個時段:太陽初升、太陽旺盛、太陽日落、太陽不見了。于是，將太陽剛升起的時候表示為少陽，老陽，少陰，老陰。
后來根據(jù)這四個階段演變成了四個季節(jié):春、夏、秋、冬。漸漸伏羲的思維被打開了，將一橫所表達的世界由一條線變成了一個平面圓形，然后從一個圓形又衍生出四個方位東南西北，四個季節(jié)春夏秋冬從而行程了一個三維空間。繼而四象又演變出八卦，分別表示
將這六中現(xiàn)象分別定位于天地之間。
八卦按其所代表的東西的性質(zhì)兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質(zhì)相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構(gòu)成了先天八卦方位圖。我們從圖中分析出陰陽相對的關(guān)系。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦;坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。
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山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣于山，為山為雨;山氣通于澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下;兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。
雷風相搏：震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下;巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。
水火不相射：離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火則得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻;坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。
從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數(shù)，為陽數(shù)，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為偶數(shù)，為陰數(shù)，故此三卦為陰卦。先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左后右，由少至多的數(shù)字排列方式，稱作“逆數(shù)”，反之，由坤至乾，從下面的開始，由下而上，先右后左，由多至少的數(shù)字形成倒行的方式，稱作"順數(shù)"。按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預(yù)測推斷世間一切事物，數(shù)不離理，理不離數(shù)。
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