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(歷史趣聞)民族抗金英雄岳飛 千古冤獄昭雪平反


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(歷史趣聞)民族抗金英雄岳飛 千古冤獄昭雪平反


  導(dǎo)讀:公元1142年1月27日,民族英雄岳飛以“莫須有”的罪名被秦檜等人陷害,落得歷史千古冤案。自那時(shí)起,主張抗戰(zhàn)的南宋軍民便為岳飛之死得以昭雪平反而奔走呼號(hào)。那么岳飛最終能得到平反嗎?
  民族英雄岳飛是于南宋高宗紹興十二年(1142年)臘月二十九日,在臨安(今浙江杭州)風(fēng)波亭遇害的。自岳飛蒙冤之日起,南宋主張抗戰(zhàn)的軍民便為岳飛之死得以昭雪平反而奔走呼號(hào)。但因岳飛案件屬于欽定的“鐵案”,高宗時(shí)期的南宋政權(quán)一直拒絕為其平反。
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  岳飛一案的轉(zhuǎn)機(jī)一直到19年后的1161年才出現(xiàn)。當(dāng)時(shí),北方的金國內(nèi)部也有強(qiáng)硬派與溫和派之分。主張和談并與南宋簽定和約的撻懶在權(quán)力斗爭(zhēng)中被殺,強(qiáng)硬派完顏亮奪取了統(tǒng)治權(quán),他撕毀與南宋的盟約,發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的南侵行動(dòng)。南宋太學(xué)生程宏圖此時(shí)上疏說,和議實(shí)行之后,我國被宰相秦檜所誤,大大削弱了臣民的忠義之氣,現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)先給秦檜定罪,為秦檜制造的冤案平反,“以舒天下不平之心,而振其敢為之氣”;岳飛善于治軍卻被誣蔑為謀反,沉重打擊了我國軍隊(duì)的忠義之心,現(xiàn)在要“正秦檜之罪而籍其家財(cái)”,雪岳飛之冤,恢復(fù)其爵祿。太學(xué)生宋苞和侍御史杜萃老等人也先后提議雪岳飛之冤,“以謝三軍之士,以激忠義之氣”。

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  趙構(gòu)根本沒有為岳飛千古冤獄昭雪平反的打算,因?yàn)樵里w之死是他收削武將兵權(quán),恢復(fù)趙家“文臣殿軍”傳統(tǒng)的一個(gè)重要步驟。但是,完顏亮的南侵使趙構(gòu)的和談念頭不得不收起來;同時(shí),金軍南下又激發(fā)了南宋軍民空前高漲的愛國熱情,民情不可違。趙構(gòu)在此情況下,勉強(qiáng)下詔要親往建康(今南京市)去“視師江上”,同時(shí)詔令釋放岳飛、張憲家屬(岳飛與部將張憲遇害后,他們的家屬被“分送廣南、福建路州軍拘管”),以慰忠義之氣。
  釋放岳飛等人家屬這件事意義非同尋常,它表明由趙構(gòu)欽定的“鐵案”已經(jīng)出現(xiàn)了松動(dòng),岳飛冤獄的平反只是時(shí)間問題了。
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  真正為民族英雄岳飛千古冤獄昭雪平反則是在新帝當(dāng)政以后。紹興三十二年(1162年)六月初十,宋高宗禪位給他的過繼兒子。新帝即位,當(dāng)然要收攏人心。因此,宋孝宗便于當(dāng)年七月初十以太上皇的名義詔令恢復(fù)岳飛原官,“以禮改葬,訪求其后,特與錄用”。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
  “以禮改葬”岳飛,尋找他的遺體就成了一件大事。為此,朝廷特地出錢500緡四處懸賞。宋代的《朝野遺記》中記載了尋訪岳飛遺體的過程,說臨安有個(gè)叫隗順的人,對(duì)岳飛之死非常同情,偷偷將岳飛的遺體從獄中背出,掩埋于城外的九曲叢祠。為了日后尋找方便,隗順將岳飛平時(shí)佩帶的玉環(huán)別在遺體的腰間,并在岳墳上種植了兩棵桔樹作為標(biāo)志。隗順臨死的時(shí)候,交代他的兒子:“終有一天朝廷要重新安葬岳大人的,你到時(shí)候要報(bào)告朝廷?!?
  同年十月十六日,南宋朝廷正式發(fā)布文告,追封岳飛“少?!?、“武勝定國軍節(jié)度使”、“武昌郡開國公”等爵銜,食邑6100家,食實(shí)封(受封爵并可實(shí)際享用其封戶租賦)2600戶。十八日,恢復(fù)岳飛夫人李氏“楚國夫人”封號(hào),追封與岳飛同時(shí)被害的兒子岳云為“左武大夫”、“忠州防御使”,禮葬于岳飛墓旁;追封岳飛已亡故的次子岳雷為“忠訓(xùn)郎”、恢復(fù)岳飛三子岳霖的右承事郎一職。

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  宋孝宗隆興元年(1163年)七月十九日,岳飛在江州所置宅廊,經(jīng)岳云的兒子岳甫奏陳后發(fā)還。岳飛冤死后,生前接受的“御筆”、“手詔”被查封存放于南宋朝廷的左藏南庫架閣中。淳熙五年(1178年)閏六月二十二日,經(jīng)岳飛第三子岳霖奏陳,也被發(fā)還。
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  根據(jù)宋朝規(guī)定,對(duì)于封爵已至王公,或文武百官的職位已至三品以上的,死后都要謚以美名。雖然孝宗即位之后,岳飛的冤情已經(jīng)得到平反昭雪,生前的職銜也都得以恢復(fù),但有關(guān)“謚號(hào)”之事拖了十多年卻沒有被人提及。
  乾道六年(1170年),湖北轉(zhuǎn)運(yùn)司上書,要為岳飛在鄂州建立廟宇,南宋政權(quán)賜“忠烈廟”為額。淳熙四年(1177年),江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使顏度上奏,要求給岳飛定謚。太常寺擬謚以“患愍”,意思是說岳飛精忠報(bào)國,赤心救民,遇害后,萬民為之悲哭。宋孝宗沒有同意。后太常寺又認(rèn)為岳飛“內(nèi)平群盜,外捍丑虜”,且“治軍甚嚴(yán),定亂安工”,應(yīng)該為民族英雄岳飛千古冤獄昭雪平反,謚以“武穆”。至此,岳飛的謚號(hào)才正式確定。 語文成績(jī)好,書法少不了,學(xué)書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
  此后,一些當(dāng)權(quán)者認(rèn)為岳飛謚曰“武穆”,既不完全符合宋孝宗的本意,也不足以概括岳飛一生的功德,另謚“忠穆”,也曾改謚為“忠武”。但“岳武穆”這個(gè)稱號(hào)一直流傳于世,未被其他謚號(hào)取代不過,岳元帥沒有因?yàn)榍貦u短暫的風(fēng)光而再受影響,千古冤獄得以昭雪平反。

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