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(歷史趣聞)王安石變法失敗遭嘲弄 宋史稱其“虎頭牛耳”


  司馬光在《涑水紀(jì)聞》中對(duì)王安石多有譏諷,認(rèn)為其理財(cái)不過(guò)是苛斂民財(cái)、與民爭(zhēng)利。其中有個(gè)故事:有人向王安石獻(xiàn)計(jì),把八百里梁山泊的水放掉來(lái)造田,當(dāng)一本萬(wàn)利。王安石興奮地問(wèn),那放掉的水,何處可容呢?有人答,在梁山泊的旁邊,再掘個(gè)八百里泊,就可容了。
  王安石領(lǐng)導(dǎo)的“熙寧變法”,遭到了許多人的反對(duì)。變法失敗后,士大夫不是對(duì)變法利弊得失的權(quán)衡總結(jié),而多是對(duì)王安石個(gè)人的嘲弄和攻擊,他們或從形象、習(xí)慣入手,或從性格、經(jīng)歷著筆,給王安石貼上了一系列神神叨叨和稀奇古怪的標(biāo)簽,頗見(jiàn)搞笑的一面。
  宋人正史或野史,連篇累牘地圍繞他的外貌做文章,或說(shuō):“虎頭牛耳”,或說(shuō):“臉孔黧黑,膚理如蛇皮”,或說(shuō):“目不停轉(zhuǎn),視物如射”。北宋邵伯溫《邵氏聞見(jiàn)錄》記載,宋仁宗邀請(qǐng)大臣們釣魚(yú),王安石以知制誥受邀,大臣們專心釣魚(yú),王安石卻把茶幾上放置的魚(yú)餌當(dāng)做零食,吃個(gè)精光。長(zhǎng)相不堪,吃相不雅,穿著邋遢,形象猥瑣,這就是宋人筆下的王安石形象。
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  司馬光與王安石本是惺惺相惜的知交,但經(jīng)過(guò)變法,兩人反目成仇。他倆曾在宋神宗面前有過(guò)一次激烈的爭(zhēng)辯,王安石認(rèn)為,國(guó)家財(cái)政困難,入不敷出,是因?yàn)槿狈碡?cái)之道和善于理財(cái)之人。司馬光則認(rèn)為,天地所生財(cái)貨百物,不在民,則在官,國(guó)家的職責(zé)就是更加科學(xué)合理地分好社會(huì)財(cái)富這塊“蛋糕”。他責(zé)備王安石所謂理財(cái),不過(guò)是苛斂民財(cái)、與民爭(zhēng)利罷了。他們的矛盾焦點(diǎn)在于一個(gè)“利”字。所以,司馬光在《涑水紀(jì)聞》一書(shū)中,就用調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)講了一個(gè)故事,說(shuō)身為宰相的王安石好言利,一次,有人向王安石獻(xiàn)計(jì)說(shuō):“把八百里梁山泊的水放掉來(lái)造田,當(dāng)一本萬(wàn)利。”王安石一聽(tīng),眼睛賊亮,興奮地問(wèn)道:“那放掉的水,何處可容呢?”有人接口說(shuō):“在梁山泊的旁邊,再掘一個(gè)八百里泊,就可容了?!痹趫?chǎng)之人,無(wú)不笑倒。司馬光借這個(gè)故事,把王安石急功近利的性格大大譏諷了一番。

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  北宋魏泰在《東軒筆錄》中記載了一個(gè)段子。王安石任宰相期間,每當(dāng)生日,那些部下紛紛獻(xiàn)詩(shī),僧人道士則頌“功德疏”,競(jìng)相祝賀。光祿卿鞏申別出心裁,以“放生”的方式為王安石祝壽,他用大籠子裝來(lái)許多鴿子,然后一只一只地放生,每放一只,他都恭恭敬敬地磕頭禱告說(shuō):“愿公一百二十歲”。如此反復(fù),極盡巴結(jié)之能事。湊巧的是,當(dāng)時(shí)有一守邊將軍的妻子生病,手下一虞候(侍從官)竟然割股肉進(jìn)獻(xiàn),以至遠(yuǎn)近駭笑。有好事者以這兩件事做了一副對(duì)聯(lián):“虞候?yàn)榭h君(古代婦人封號(hào))割股,大卿為丞相放生。”
  無(wú)獨(dú)有偶,南宋李壁在《荊公詩(shī)注》中也記載了一個(gè)段子。王安石的兒子王霧,才華橫溢,志存高遠(yuǎn),20歲前就已著書(shū)數(shù)萬(wàn)言。國(guó)子監(jiān)官員范鏜為討好宰相,獻(xiàn)詩(shī)云:“文章雙孔子,術(shù)業(yè)兩周公?!卑阉麄兏缸拥牟艑W(xué)喻為孔子,能力喻為周公。王安石看后特別高興,竟大言不慚地說(shuō):“此人知我父子!”
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  文人喜歡渲染,愛(ài)之欲其生,惡之欲其死,常常言過(guò)其實(shí)。不過(guò),仔細(xì)觀察王安石的為政、為文、為人,他雖然生活中不拘小節(jié),言語(yǔ)間好發(fā)高論,改革上大刀闊斧,選人用人上獨(dú)斷專行,的確有常人不能理解與容忍的一面,但說(shuō)他陶醉于阿諛之詞,狂妄到是非不分,這不符合實(shí)情。所以,這些段子和故事,頗有杜撰之嫌。
  那么,為什么會(huì)有那么多人反對(duì)王安石呢?性格使然。王安石在官場(chǎng)摸爬滾打數(shù)十載,深諳王道而不通權(quán)變,深知民弊而不懂“官箴”。變法乃是一種利益的重新調(diào)整,必然傷筋動(dòng)骨,必然觸動(dòng)既得利益,他急于事功而又不能因勢(shì)利導(dǎo),終于犯了眾怒。士大夫不乏對(duì)祖宗的孝順和國(guó)家的忠誠(chéng),但侵犯了誰(shuí)都會(huì)刺猬般反戈一擊,編段子、傳謠言不過(guò)是他們千萬(wàn)手段中的一個(gè)罷了。

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  當(dāng)然,也有例外,像黃庭堅(jiān),雖然反對(duì)王安石變法,并因此而遭到貶謫,但他對(duì)王安石本人卻既欣賞又敬佩。他曾在《跋王荊公禪簡(jiǎn)》中說(shuō):“余嘗熟觀其(王安石)風(fēng)度,真視富貴如浮云,不溺于財(cái)利酒色,一世之偉人也?!?p>  ——學(xué)作文,學(xué)閱讀,就來(lái)易優(yōu)作文。提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力,就來(lái)易優(yōu)作文(www.zequeka.cn) 蘇州語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>


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