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(歷史趣聞)日本人士阿倍仲麻呂和詩仙李白是朋友嗎?


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(歷史趣聞)日本人士阿倍仲麻呂和詩仙李白是朋友嗎?


  阿倍仲麻呂是日本人士,在唐朝時期來到了中國。他來中國的時候很年輕,在中國學(xué)習(xí)了很多知識,并且參加了科舉,獲得了功名。唐玄宗很喜歡阿倍仲麻呂的才華,賜予了他官職。當(dāng)時李白也在長安侍奉天子,那么阿倍仲麻呂和李白是什么關(guān)系呢?
  日本一直很仰慕中華文化,在秦漢的時候就派遣士子使節(jié)來中國學(xué)習(xí)知識,阿倍仲麻呂就是來華中的一員。他非常喜歡中國博大精深的文化,喜歡和中國的文人結(jié)交。李白在當(dāng)時很有名氣,阿倍仲麻呂非常敬重李白的才氣。
  李白是一個喜歡結(jié)交朋友的人,從年輕的時候起就仗劍走天涯,結(jié)交了很多文人墨客。阿倍仲麻呂是一個好學(xué)的人,加之又是東瀛人士,李白也很喜歡這位異國人士。在平常探討文學(xué)的交往中,阿倍仲麻呂與李白結(jié)下了深厚的友誼關(guān)系。
  阿倍仲麻呂和李白是什么關(guān)系我已經(jīng)了解了,他們的關(guān)系非常深厚,阿倍仲麻呂在回國的時候,李白依依不舍,但是阿倍仲麻呂在外多年,思故國心切。阿倍仲麻呂的船只在海上遇到風(fēng)浪,生死未卜,信息傳回大唐后,李白非常悲痛,寫下了懷念阿倍仲麻呂的詩篇。
  然而阿倍仲麻呂似乎是有天助,他的船只飄到了越南,他僥幸存活了下來。后來,他又從越南來到了長安,阿倍仲麻呂與李白又在長安見面了。阿倍仲麻呂是日本人,李白是中國人,兩位不同國籍的人卻依靠文化結(jié)下了深厚的朋友關(guān)系。
  阿倍仲麻呂在中國有后人嗎
  阿倍仲麻呂是日本遣唐留學(xué)生,在唐朝居住了很多年,最后也是老死在了中國。阿倍仲麻呂是年輕時候來的中國,阿倍仲麻呂在中國有后人嗎?正史上沒有記載,查詢野史,也沒有關(guān)于阿倍仲麻呂后人的記載。
  雖然歷史上沒有記載,但是可以根據(jù)歷史上的一些細(xì)節(jié)分析阿倍仲麻呂在中國有后人嗎。在中原王朝,有時候會有一些外族人士在朝廷中做官,一般他們的婚姻就是和中原漢人結(jié)婚。阿倍仲麻呂是外族人,很有可能和中原漢人結(jié)了婚。
  唐朝是一個很開放的國家,與當(dāng)時世界上的很多國家交往,長安在當(dāng)時是個國際性的城市。當(dāng)時的很多外國人在長安長久居住時,都娶了當(dāng)?shù)嘏幼鰹槠拮?。有些阿拉伯商人來到長安經(jīng)商,就娶了漢人女子作為妻子。
  阿倍仲麻呂在唐朝做官,又受到唐玄宗的賞識,因此很可能娶了漢人女子,因此阿倍仲麻呂在中國是極有可能有后代的。雖然現(xiàn)在在史書上并不能查出阿倍仲麻呂的后人,但是也許以后會有阿倍仲麻呂的后人出來說明。
  阿倍仲麻呂在中國有后人嗎?是也好,不是也好,他在唐朝的經(jīng)歷都反映了中日兩國自古以來的友好關(guān)系?;氐浆F(xiàn)在,中國的地方政府和日本的地方政府都為阿倍仲麻呂修建了紀(jì)念館,以此來紀(jì)念這位帶動中日友好關(guān)系的人士。而阿倍仲麻呂的名字也將在兩國的歷史書長存。
  阿倍仲麻呂怎么死的
  阿倍仲麻呂,著名的日本入唐留學(xué)生,中文名為晁衡,他自幼酷愛中國文化,不辭路途遙遠(yuǎn)顛簸來到中國,學(xué)習(xí)中國文化,高中進(jìn)士,深得唐玄宗的喜愛。那么,這位杰出的文化使臣——阿倍仲麻呂是怎么死的呢?
  阿倍仲麻呂十九歲入唐,離開故土三十七載,唐玄宗念及他勞苦功高,特準(zhǔn)其回國。但不幸的是,阿倍仲麻呂所乘的船只觸礁,又在小島上遭遇土人,死亡一百多人,這個消息傳到唐朝,被訛傳成阿倍仲麻呂在這次事故中身亡,這讓很多與他交好的唐朝人士悲傷不已。李白寫下了《哭晁卿衡》來悼念這位異國好友。但幸運的是,阿倍仲麻呂在這場事故中幸存,并在兩年后再次來到長安,讓很多好友興奮不已。這也是為什么人們在提到阿倍仲麻呂怎么死的時,會有遇海難而亡的回答了。
  第二次入唐的阿倍仲麻呂再沒有回國,與唐玄宗經(jīng)歷了安祿山叛亂,平定后又回到長安,任節(jié)度使,并在長安終老。所以,阿倍仲麻呂怎么死的就有答案了,史料上并沒有明確記載他是否得病或遭人陷害,只說他在七十二歲的時候亡于長安,在當(dāng)時的條件下,七十二歲也算是高壽了,所以可以說阿倍仲麻呂就是老死的。
  阿倍仲麻呂為中日文化的交流做出了巨大的貢獻(xiàn),也給后人做出了很好的榜樣。如今的西安城內(nèi)坐落著阿倍仲麻呂的紀(jì)念碑,西安與阿倍仲麻呂的故鄉(xiāng)——奈良也結(jié)成了友好城市,由此可見,阿倍仲麻呂始終影響著人們建立友好的睦鄰關(guān)系。

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