閱讀下面的文段，完成1-4題（12分）
首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而且屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！边@里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”，它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。
要說明“木”它何以會場這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用木字就缺少了“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”要形象上的第二個藝術(shù)特征。
1、“要說明木它何以會有這個特征”，這個特征具體指什么？（2分）
2、曹植《野田黃雀行》有“高樹多悲風(fēng)”的詩句，為什么詩人在這里用“高樹”而不用“高木”？（3分）
3、吳均《答柳惲》有“寒風(fēng)掃高木”的詩句，為什么詩人在這里用“高木”而不用“高樹”？（3分）
4、為什么在古詩句里很少見到“樹葉”這個詞匯？（4分）
答案：
三、（一）
1、空闊、單純，含有落葉的因素。
2、作者要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，葉子越多，感情才越飽滿。
3、“高樹”飽滿，是滿樹葉子的形象，而“高木”則空闊，是落葉的形象。作者在“寒風(fēng)掃高木”的詩句里用“高木”而不用“高樹”，正是要借“高木”創(chuàng)造“落木千山”這樣一個空闊的藝術(shù)境界。
4、樹具有繁茂的枝葉，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想，“樹”和“葉”之間有太多的一致，而古典詩歌又習(xí)慣于用單詞。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
更多語文試題請?jiān)L問“易優(yōu)語文測評系統(tǒng)”,名著名篇閱讀效果檢測，中小學(xué)語文題庫，在線模擬考試。
學(xué)網(wǎng)站豎圖.jpg )
