閱讀下面的文章，完成文后各題。
“城市文明”問題在當(dāng)前的提出，我想有兩個(gè)背景最值得關(guān)注：一是從全球范圍看，以“國際化大都市”與“世界級都市群”為中心的城市化進(jìn)程，在極大地推動(dòng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時(shí)，也使城市社會學(xué)家所謂的“城市問題”大量涌現(xiàn)并不斷升級，直接影響到當(dāng)今世界城市社會的可持續(xù)發(fā)展；二是對中國來說，這既是城市化進(jìn)程在中國快速發(fā)展的必然表現(xiàn)，也是“城市文明”在當(dāng)前備受關(guān)注的直接原因。但另一方面，我們在現(xiàn)實(shí)與理論上的準(zhǔn)備，卻不足乃至匱乏。
城市文明的研究與建設(shè)，有兩個(gè)問題需要先行解決。首先，什么是文明，它有哪些具體的層面與內(nèi)涵，這些具體層面與內(nèi)涵的相互關(guān)系為何？這是建構(gòu)一個(gè)科學(xué)的發(fā)展框架，使城市文明和諧、健康地發(fā)展的基礎(chǔ)。在中國古代文獻(xiàn)中，“文明”最早見于《易·乾·文言》和《尚書·舜典》，是指一整套用來區(qū)別“先進(jìn)”與“落后”、“文明”與“野蠻”的“形式符號系統(tǒng)”，具體地說就是先秦儒家津津樂道的“禮樂制度”。“禮樂制度”的主要功能是為政治服務(wù)，所以中國古代的“文明”主要指“政治文明”。馬克思、恩格斯對“文明”也多有論述，核心是人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的成果，包括物質(zhì)文明與精神文明兩方面。由此可知，“文明”的基本內(nèi)涵決定了其功能相應(yīng)有三：在“物質(zhì)文明”層面，以生產(chǎn)工具的發(fā)明與使用為標(biāo)志，它是一種人類特有的物質(zhì)生產(chǎn)方式；在“政治文明”方面，以政治、法律等上層建筑的創(chuàng)造與運(yùn)用為標(biāo)志，它表現(xiàn)為一種與野蠻時(shí)代或野蠻民族有著本質(zhì)差異的社會生活方式；在“精神文明”層面，以倫理、藝術(shù)等人文精神的創(chuàng)造為最高目標(biāo)與理想，它是一種在大自然、動(dòng)物界及野蠻社會中不可想象的藝術(shù)生活方式與審美精神境界。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
其次，要弄清“文明”與“城市”的關(guān)系。從起源上講，“文明”與“城市”關(guān)系密切，中西皆然。英語的“文明”（civilization）源于拉丁文的“civitis”（城市），最初指城市居民的風(fēng)俗、習(xí)慣和道德的高貴。荷蘭學(xué)者彼得·李伯庚在研究歐洲文化史時(shí)就指出，在16、17世紀(jì)，歐洲城市與農(nóng)村的區(qū)別是“農(nóng)村里沒有城市里那么文雅”。早在中國的周代，人們就把祭祀與禮儀中心看作是“城市”的標(biāo)志，這意味著，按照禮儀制度組織起來的人類社會，既是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，同時(shí)也是最初的城市文明形態(tài)。
盡管城市文明的內(nèi)涵也主要有三層，但它的核心無疑是中國古代思想家講的“禮”與“樂”，用今天的話說是“城市的善”與“城市的美”。文明史與城市發(fā)展史告訴我們，越往上追溯，城市的重心就越依靠物質(zhì)文明與政治文明，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)與強(qiáng)有力的政治保障，才能頂住野蠻人或外來文明的軍事壓力，以及維護(hù)好內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)。但隨著城市在當(dāng)代的發(fā)展，基礎(chǔ)性的物質(zhì)文明建設(shè)與基本的政治、法律制度建設(shè)，已不再是城市文明發(fā)展水平的最高理想。或者說，由于“文明病”、城市問題更多地與人的精神文化生態(tài)相關(guān)，因而中國古人最看重的“禮”與“樂”，在當(dāng)前具有了越來越重要的意義。還可以說，在“禮”與“樂”之間，由于“禮”的目的在于生產(chǎn)和諧，目標(biāo)是建設(shè)和諧城市，所以，“城市的美”比“城市的善”更高一層，代表了人類城市文明的最高目標(biāo)。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
（選自《藝術(shù)與城市文明》，有刪節(jié)）
14、下列關(guān)于“文明”的概念的理解，與原文不符的一項(xiàng)是（3分）
A．中國古代的“文明”主要指“政治文明”，是因?yàn)橄惹厝寮医蚪驑返赖摹岸Y樂制度”完全是為政治服務(wù)的。
B．生產(chǎn)工具的發(fā)明與使用，政治、法律等上層建筑的創(chuàng)造與運(yùn)用，藝術(shù)生活與審美活動(dòng)的開展，從不同的層面顯示了“文明”的功能。
C．“文明”與“城市”關(guān)系密切，早在16、17世紀(jì)的歐洲，城市與農(nóng)村就已在文明的程度上有了高下之分。
D．中國古代文獻(xiàn)中的“文明”的內(nèi)涵不同于馬克思、恩格斯關(guān)于“文明”的論述。
15、下列理解與表述符合原文意思的兩項(xiàng)是 （5分。多選不得分，只選一項(xiàng)且正確的2分）
A．城市化進(jìn)程是“城市問題”大量涌現(xiàn)并不斷升級的根本原因。
B．“城市文明”在當(dāng)前雖然備受關(guān)注，但我們的準(zhǔn)備，卻不足乃至匱乏。
C．文明史與城市發(fā)展史告訴我們，城市的重心越來越依靠物質(zhì)文明與政治文明。
D．“文明病”、城市問題的大量涌現(xiàn)，使“禮”與“樂”在當(dāng)前具有了越來越重要的意義。
E．“城市的美”比“城市的善”更高一層，因此它是城市文明的核心。
F．城市文明的研究與建設(shè)主要是解決什么是文明以及“文明”與“城市”的關(guān)系這兩個(gè)問題。
16、根據(jù)第二段內(nèi)容，分點(diǎn)概括“文明”的三種功能。（4分）
17、結(jié)合全文，指出作者是怎樣一步步闡明“城市文明”這一問題的。（4分）
答案及解析：
14、A（此題考查理解文中重要概念的含義的能力。A項(xiàng)錯(cuò)在“完全是為政治服務(wù)的”，原文的意思是“主要功能是為政治服務(wù)”。B項(xiàng)，依據(jù)第二段標(biāo)志性詞語“以……為標(biāo)志”即可作出判斷。C項(xiàng)，對應(yīng)“農(nóng)村里沒有城市里那么文雅”。D項(xiàng)，整合第二段有關(guān)內(nèi)容即可作出判斷。） 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
15、BD（A項(xiàng)，是原因之一，但不是“根本原因”。C項(xiàng)，曲解原文，原文表述為“文明史與城市發(fā)展史告訴我們，越往上追溯，城市的重心就越依靠物質(zhì)文明與政治文明”。E項(xiàng)，強(qiáng)加因果，城市文明的核心是“城市的美”與“城市的善”。F項(xiàng)，這兩個(gè)問題是城市文明的研究與建設(shè)需要先行解決的，而不是“主要”解決的。）
16、①發(fā)明與使用生產(chǎn)工具；②創(chuàng)造與運(yùn)用政治、法律等上層建筑；③創(chuàng)造倫理、藝術(shù)等人文精神。（此題考查篩選并整合文中信息的能力。需要對原文信息篩選后整合，特別要根據(jù)題目的要求“概括”，對語言表述方式進(jìn)行調(diào)整。）（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分。未分點(diǎn)表述的扣1分）
17、先指出“城市文明”提出的背景，再分析什么是文明，接著闡述“文明”與“城市”之間的關(guān)系，最后點(diǎn)明城市文明的核心內(nèi)涵。（此題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。采用逐段概括然后進(jìn)行串聯(lián)的方式。）（每段的段意1分，共4分） 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
“城市文明”問題在當(dāng)前的提出，我想有兩個(gè)背景最值得關(guān)注：一是從全球范圍看，以“國際化大都市”與“世界級都市群”為中心的城市化進(jìn)程，在極大地推動(dòng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時(shí)，也使城市社會學(xué)家所謂的“城市問題”大量涌現(xiàn)并不斷升級，直接影響到當(dāng)今世界城市社會的可持續(xù)發(fā)展；二是對中國來說，這既是城市化進(jìn)程在中國快速發(fā)展的必然表現(xiàn)，也是“城市文明”在當(dāng)前備受關(guān)注的直接原因。但另一方面，我們在現(xiàn)實(shí)與理論上的準(zhǔn)備，卻不足乃至匱乏。
城市文明的研究與建設(shè)，有兩個(gè)問題需要先行解決。首先，什么是文明，它有哪些具體的層面與內(nèi)涵，這些具體層面與內(nèi)涵的相互關(guān)系為何？這是建構(gòu)一個(gè)科學(xué)的發(fā)展框架，使城市文明和諧、健康地發(fā)展的基礎(chǔ)。在中國古代文獻(xiàn)中，“文明”最早見于《易·乾·文言》和《尚書·舜典》，是指一整套用來區(qū)別“先進(jìn)”與“落后”、“文明”與“野蠻”的“形式符號系統(tǒng)”，具體地說就是先秦儒家津津樂道的“禮樂制度”。“禮樂制度”的主要功能是為政治服務(wù)，所以中國古代的“文明”主要指“政治文明”。馬克思、恩格斯對“文明”也多有論述，核心是人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的成果，包括物質(zhì)文明與精神文明兩方面。由此可知，“文明”的基本內(nèi)涵決定了其功能相應(yīng)有三：在“物質(zhì)文明”層面，以生產(chǎn)工具的發(fā)明與使用為標(biāo)志，它是一種人類特有的物質(zhì)生產(chǎn)方式；在“政治文明”方面，以政治、法律等上層建筑的創(chuàng)造與運(yùn)用為標(biāo)志，它表現(xiàn)為一種與野蠻時(shí)代或野蠻民族有著本質(zhì)差異的社會生活方式；在“精神文明”層面，以倫理、藝術(shù)等人文精神的創(chuàng)造為最高目標(biāo)與理想，它是一種在大自然、動(dòng)物界及野蠻社會中不可想象的藝術(shù)生活方式與審美精神境界。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
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盡管城市文明的內(nèi)涵也主要有三層，但它的核心無疑是中國古代思想家講的“禮”與“樂”，用今天的話說是“城市的善”與“城市的美”。文明史與城市發(fā)展史告訴我們，越往上追溯，城市的重心就越依靠物質(zhì)文明與政治文明，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)與強(qiáng)有力的政治保障，才能頂住野蠻人或外來文明的軍事壓力，以及維護(hù)好內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)。但隨著城市在當(dāng)代的發(fā)展，基礎(chǔ)性的物質(zhì)文明建設(shè)與基本的政治、法律制度建設(shè)，已不再是城市文明發(fā)展水平的最高理想。或者說，由于“文明病”、城市問題更多地與人的精神文化生態(tài)相關(guān)，因而中國古人最看重的“禮”與“樂”，在當(dāng)前具有了越來越重要的意義。還可以說，在“禮”與“樂”之間，由于“禮”的目的在于生產(chǎn)和諧，目標(biāo)是建設(shè)和諧城市，所以，“城市的美”比“城市的善”更高一層，代表了人類城市文明的最高目標(biāo)。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
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B．生產(chǎn)工具的發(fā)明與使用，政治、法律等上層建筑的創(chuàng)造與運(yùn)用，藝術(shù)生活與審美活動(dòng)的開展，從不同的層面顯示了“文明”的功能。
C．“文明”與“城市”關(guān)系密切，早在16、17世紀(jì)的歐洲，城市與農(nóng)村就已在文明的程度上有了高下之分。
D．中國古代文獻(xiàn)中的“文明”的內(nèi)涵不同于馬克思、恩格斯關(guān)于“文明”的論述。
15、下列理解與表述符合原文意思的兩項(xiàng)是 （5分。多選不得分，只選一項(xiàng)且正確的2分）
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D．“文明病”、城市問題的大量涌現(xiàn)，使“禮”與“樂”在當(dāng)前具有了越來越重要的意義。
E．“城市的美”比“城市的善”更高一層，因此它是城市文明的核心。
F．城市文明的研究與建設(shè)主要是解決什么是文明以及“文明”與“城市”的關(guān)系這兩個(gè)問題。
16、根據(jù)第二段內(nèi)容，分點(diǎn)概括“文明”的三種功能。（4分）
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14、A（此題考查理解文中重要概念的含義的能力。A項(xiàng)錯(cuò)在“完全是為政治服務(wù)的”，原文的意思是“主要功能是為政治服務(wù)”。B項(xiàng)，依據(jù)第二段標(biāo)志性詞語“以……為標(biāo)志”即可作出判斷。C項(xiàng)，對應(yīng)“農(nóng)村里沒有城市里那么文雅”。D項(xiàng)，整合第二段有關(guān)內(nèi)容即可作出判斷。） 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
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16、①發(fā)明與使用生產(chǎn)工具；②創(chuàng)造與運(yùn)用政治、法律等上層建筑；③創(chuàng)造倫理、藝術(shù)等人文精神。（此題考查篩選并整合文中信息的能力。需要對原文信息篩選后整合，特別要根據(jù)題目的要求“概括”，對語言表述方式進(jìn)行調(diào)整。）（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分。未分點(diǎn)表述的扣1分）
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