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曬月亮
池莉
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。興福寺有一把年紀了，大約一千五百來歲。寺內(nèi)山坡上有一片竹林。竹林的特點是竹林里有一條曲徑。曲徑的特點是曲徑被一個唐人寫進了詩歌。詩歌的特點是到現(xiàn)在還非常動人和流行。我曾經(jīng)好幾次聽見父母們教導(dǎo)幼兒背誦這首唐詩。有一次居然是在麥當(dāng)勞快餐廳。這首詩歌我也記得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。”字是宋人米芾寫的。米芾湖北人，出了名的任性和瘋狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇!
今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩歌里面。走在竹林的曲徑上，梳著頭發(fā)，根根發(fā)絲都飄向遠方：唐朝和宋朝。忽然發(fā)現(xiàn)，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠美麗。真正的美麗決不隨著時間線性移動。美麗是不老的。
入夜，聽慧云法師講經(jīng)。古老的寺廟，偏偏有年輕的小當(dāng)家。二十來歲的慧云法師，相貌還沒有徹底脫去男孩子的虎氣，談吐卻已經(jīng)非常圓熟老到，可以舉重若輕地引領(lǐng)我們前行。
夜深深，在寺內(nèi)緩緩散步。
月光下，看風(fēng)中低語的古樹，看樹葉滑落潭水，看青苔暗侵石階，看夜鳥夢囈巢穴，看回廊結(jié)構(gòu)出種種復(fù)雜的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看時間失去滴答滴答的聲音，看僧人們的睡眠呈現(xiàn)一種寺廟獨有的靜寂。
月光下，看細細的茸毛在皮膚上悄悄生長，皮膚的質(zhì)感因此變得柔和而華麗；看身體的條條曲線向著靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含著我的笑意；看你的心情覆蓋了我的心情；什么都看得見。朋友們和我自已，在這一段時間里，都變得很透明和很簡單。不思不想，無憂無慮。所有的牙齒，都曾經(jīng)被煙垢污染，不記得何時有過今夜的燦爛。一笑，就有月光閃爍。這月光注定會溫暖日后漫長的生活。
這就是興福寺的月亮!
興福寺的月亮是世界上惟一均月亮。因為它有興福寺，它有芳福寺生長了千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，還有興福寺的院墻作為我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮，是我們的月亮。因為我們已經(jīng)是成年人了。
我在新疆遇見過又大又圓清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那種月亮像是假的，你就是無法把它當(dāng)真。點了篝火，一夕狂歡，狼狽的是天明之后的灰燼和殘酒。那種月亮更適合失戀少女，行吟詩人，偷香竊玉者，野外科技工作者和深受聲名富貴所累的成功者，不是我。而我，真是喜歡興福寺的月亮。從離開興福寺的那一刻起，我的等待就已經(jīng)在悄悄蔓延。我會耐心地等待再一次的緣分和機會，能夠再去興福寺住幾日。到了晚上，就出來曬月亮。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
一九九九年七月六日漢口
16．作者說：“真正的美麗決不隨著時間線性移動。美麗是不老的?！闭埜鶕?jù)文章第一段內(nèi)容說說什么是“真正的美麗”的事物，它為什么是“不老的”。(4分)
17．作者把月光下的散步說成是“曬月亮”。作者是用什么手法來描述她“曬月亮”的?表達了作者怎樣的感受?(5分)
18．作者說“興福寺的月亮是世界上惟一的月亮”“是成了精的月亮”“是我們的月亮”。對此，你認為應(yīng)該如何解讀?(6分)
答案及解析：
16．(4分)本題考查考生體會重要語句的豐富含意，品昧精彩語句的表現(xiàn)力的能力。
真正的美麗的事物應(yīng)該是自然和人文(文化)的完美結(jié)合，如興福寺的曲徑、花木、山光、潭影……給常建寫入詩里，成了米芾的書法瑰寶，代代相傳，至今仍然非常動人和流行。這些真正的美麗融入了人們的情感，折射出人類的文化品位，不僅存在于大自然，更植根于人們的心里，因而不管歲月流逝，它都是永恒的美麗。
17．(5分)本題考查考生賞析作品的表現(xiàn)手法和內(nèi)涵的能力。
作者采用擬人、排比等修辭手法，7虛實結(jié)合反復(fù)渲染月光下興福寺的靜寂和安詳；將描述和抒情、議論結(jié)合起來，細致入微地描摹月光下身體的變化，自己和朋友們得以交融和凈化，表達了作者溫暖、愜意(舒適)、輕松的感受。
18．(6分)本題考查考生探究文本中的疑難問題、對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
可以從興福寺的環(huán)境、作者的感受等方面解讀，注意突出“文化內(nèi)涵”和“主觀感受”，言之有理即可。
答案示例：
(1)興福寺有生長千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，環(huán)境清幽，文化底蘊豐厚。古剎、唐詩、宋字，造就了獨特的興福寺的月亮。它是烙上深深的文化印記的月亮，這是大漠、湖海、城市等等其他地方的月亮所無法企及的。所以作者說，興福寺的月亮是∽準一的”，“成了精的”，是“我們的月亮”。
(2)天上只有一個月亮，興福寺的月亮并沒有什么特別的地方。作者之所以對興福寺的月亮情有獨鐘，只不過是有著獨特的思想、感情經(jīng)歷的作者，沐浴在興福寺皎潔的月光中，感悟到一種心靈的凈化，得到思想的升華，因而作者對興福寺的月亮有個人獨特的主觀感受。我們或許可以感受作家的審美情思，卻不必去窮究興福寺的月亮是否是帆睢一的”，“成了精的”。
曬月亮
池莉
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。興福寺有一把年紀了，大約一千五百來歲。寺內(nèi)山坡上有一片竹林。竹林的特點是竹林里有一條曲徑。曲徑的特點是曲徑被一個唐人寫進了詩歌。詩歌的特點是到現(xiàn)在還非常動人和流行。我曾經(jīng)好幾次聽見父母們教導(dǎo)幼兒背誦這首唐詩。有一次居然是在麥當(dāng)勞快餐廳。這首詩歌我也記得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。”字是宋人米芾寫的。米芾湖北人，出了名的任性和瘋狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇!
今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩歌里面。走在竹林的曲徑上，梳著頭發(fā)，根根發(fā)絲都飄向遠方：唐朝和宋朝。忽然發(fā)現(xiàn)，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠美麗。真正的美麗決不隨著時間線性移動。美麗是不老的。
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夜深深，在寺內(nèi)緩緩散步。
月光下，看風(fēng)中低語的古樹，看樹葉滑落潭水，看青苔暗侵石階，看夜鳥夢囈巢穴，看回廊結(jié)構(gòu)出種種復(fù)雜的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看時間失去滴答滴答的聲音，看僧人們的睡眠呈現(xiàn)一種寺廟獨有的靜寂。
月光下，看細細的茸毛在皮膚上悄悄生長，皮膚的質(zhì)感因此變得柔和而華麗；看身體的條條曲線向著靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含著我的笑意；看你的心情覆蓋了我的心情；什么都看得見。朋友們和我自已，在這一段時間里，都變得很透明和很簡單。不思不想，無憂無慮。所有的牙齒，都曾經(jīng)被煙垢污染，不記得何時有過今夜的燦爛。一笑，就有月光閃爍。這月光注定會溫暖日后漫長的生活。
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這就是興福寺的月亮!
興福寺的月亮是世界上惟一均月亮。因為它有興福寺，它有芳福寺生長了千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，還有興福寺的院墻作為我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮，是我們的月亮。因為我們已經(jīng)是成年人了。
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16．作者說：“真正的美麗決不隨著時間線性移動。美麗是不老的?！闭埜鶕?jù)文章第一段內(nèi)容說說什么是“真正的美麗”的事物，它為什么是“不老的”。(4分)
17．作者把月光下的散步說成是“曬月亮”。作者是用什么手法來描述她“曬月亮”的?表達了作者怎樣的感受?(5分)
18．作者說“興福寺的月亮是世界上惟一的月亮”“是成了精的月亮”“是我們的月亮”。對此，你認為應(yīng)該如何解讀?(6分)
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16．(4分)本題考查考生體會重要語句的豐富含意，品昧精彩語句的表現(xiàn)力的能力。
真正的美麗的事物應(yīng)該是自然和人文(文化)的完美結(jié)合，如興福寺的曲徑、花木、山光、潭影……給常建寫入詩里，成了米芾的書法瑰寶，代代相傳，至今仍然非常動人和流行。這些真正的美麗融入了人們的情感，折射出人類的文化品位，不僅存在于大自然，更植根于人們的心里，因而不管歲月流逝，它都是永恒的美麗。
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18．(6分)本題考查考生探究文本中的疑難問題、對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
可以從興福寺的環(huán)境、作者的感受等方面解讀，注意突出“文化內(nèi)涵”和“主觀感受”，言之有理即可。
答案示例：
(1)興福寺有生長千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，環(huán)境清幽，文化底蘊豐厚。古剎、唐詩、宋字，造就了獨特的興福寺的月亮。它是烙上深深的文化印記的月亮，這是大漠、湖海、城市等等其他地方的月亮所無法企及的。所以作者說，興福寺的月亮是∽準一的”，“成了精的”，是“我們的月亮”。
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(2)天上只有一個月亮，興福寺的月亮并沒有什么特別的地方。作者之所以對興福寺的月亮情有獨鐘，只不過是有著獨特的思想、感情經(jīng)歷的作者，沐浴在興福寺皎潔的月光中，感悟到一種心靈的凈化，得到思想的升華，因而作者對興福寺的月亮有個人獨特的主觀感受。我們或許可以感受作家的審美情思，卻不必去窮究興福寺的月亮是否是帆睢一的”，“成了精的”。
