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12—15
小題。
思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗(yàn)的方法與玄思的方法。讀書要能應(yīng)用思想方法，才不會做書本的奴隸。以下討論怎樣用思想的方法來讀書。
邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問題。譬如，有一個(gè)三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問此三角形是誰畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益。數(shù)學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質(zhì)，是一條有普遍性、必然性的真理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書的學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí)，我們讀一書時(shí)，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
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體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見，要虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。朱子所說的
“
虛心涵泳
”“
切己體察
”“
沉潛玩索
”
，都是體驗(yàn)的方法。應(yīng)用體驗(yàn)的方法來讀書，使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書，從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。把讀同代人的書當(dāng)成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。把讀古書當(dāng)作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發(fā)揮自己的心得。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
所謂玄思的方法，最簡易地講來，可以稱為
“
由全體觀部分，由部分觀全體
”
之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體．才可以見得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界。他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，
“
枝枝相對，葉葉相當(dāng)
”
。用此方法讀書，即是由約而博、由博返約。譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。此種玄思的方法，認(rèn)為著作、思想、世界都是一有機(jī)體，有如常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。
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總之，要從讀書里求得真實(shí)學(xué)問，須有嚴(yán)格的方法，以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。
（改編自賀麟《讀書方法與思想方法》）
1—4
題為選擇題。請?jiān)诖痤}卡
“
選擇題答題區(qū)
”
作答。（
12
題選對一項(xiàng)給
2
分，選對兩項(xiàng)給
5
分，多選不給分）
1
．下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是
（
5
分）
A
．有普遍性、必然性的知識具有科學(xué)知識堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。
B
．體驗(yàn)法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價(jià)值。
C
．審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見，站在作者的立場，贊同作者的觀點(diǎn)。
D
．合理運(yùn)用思想的方法讀書，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。
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E
．朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的整體，避免了學(xué)問上的空洞與瑣碎。
2
．關(guān)于應(yīng)用思想方法來讀書，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是
（
3
分）
A
．讀書不會應(yīng)用思想的方法，就會讓自己成為書本的奴隸，所以思想的方法很重要。
B
．應(yīng)用邏輯的方法來讀書，要充分運(yùn)用理智，把握書的精髓，確定其學(xué)術(shù)價(jià)值的高低。
C
．應(yīng)用體驗(yàn)的方法來讀書，要求靜心誠意，把書的作者當(dāng)作朋友，把握作者的真意。
D
．應(yīng)用玄思的方法來讀書，必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。
3
．?dāng)?shù)學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處？請結(jié)合文意概括。（
4
分）
4
．國學(xué)大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩，同時(shí)，他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
“
宮市
”
弊政。陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法？請結(jié)合文意分析。（
4
分）
參考答案：
1
．
D E
2
．
D
3
．
①
邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實(shí)。
②
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法相同點(diǎn)，掃除偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。（就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問題。追求一種有普遍性、必然性的真理。）用種種理智的活動把握事物的本質(zhì)和精義。
4
．
①
體驗(yàn)方法：與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發(fā)揮自己的心得。
②
玄思的方法：
“
由全體觀部分，由部分觀全體
”
之法。由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
