閱讀下文，完成第1-6題。（16分）
?、庞鴼v史學家彼得•伯克在《什么是文化史》一書中說，西方近代的閱讀方式可能有三個轉(zhuǎn)變，其過程極其緩慢，從根本上來說，就是西歐社會開始從口述社會向讀寫社會轉(zhuǎn)變。
?、七@一轉(zhuǎn)變從中世紀開始，首先出現(xiàn)在社會上層的貴族和神職人員；9世紀時，開始有了對在修道院繕寫房工作的抄寫員要默讀的規(guī)定。在這之前，他們在抄寫文本時，【甲】是以口述或是朗讀的方式來進行。15世紀，隨著古登堡印刷術(shù)的推廣，口述傳統(tǒng)凋零，不過音讀沒有消失，【乙】再也不是主流而已。
⑶在畢升發(fā)明活字印刷術(shù)400年后，1450年左右，德國工匠古登堡的金屬活字印刷術(shù)在美因茨問世，羊皮紙時代宣告結(jié)束，紙張時代從此來臨。自此書籍的材質(zhì)、內(nèi)容、語言以及閱讀的方式都開始悄然變化。伴隨印刷文化，眼睛加快了速度，聲音被迫沉默。美國有學者認為印刷廠成為將西方引入現(xiàn)代的關(guān)鍵角色之一，這場印刷革命把西歐社會從口述社會帶進了書面社會，人們開始更加習慣默讀。
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?、裙诺潜び∷⑿g(shù)問世后，最明顯的變化是書籍增多，1450年到1500年間，大約有2.7萬余部作品印刷刊行。到1500年，歐洲已經(jīng)有250多個印刷中心。威尼斯的阿杜斯公司開創(chuàng)了口袋書的先河，讓書籍的價格降低，現(xiàn)代書籍就是直接由其演化而來。普通讀者能夠接觸到的書籍越來越多。15世紀末，書面文字以近千年來從未有過的方式豐富充實了歐洲社會。
?、砂殡S著書籍的極大豐富，識字率也在上升，從16世紀起，歐洲，特別是西歐國家積累的財富日益增多，越來越推動社會教育的發(fā)展。英國在亨利八世到查理一世時期前所未有地富強，各種學校紛紛涌現(xiàn)，文化得到普及。1642年，英國城鎮(zhèn)約有60%的人會寫自己的名字（鄉(xiāng)村只有38%）。據(jù)估計，有3/4的牧羊人、漁民、建筑工人、小農(nóng)，2/3的鄉(xiāng)村店主和手工業(yè)者，以及一半紡織服裝貿(mào)易商都可以進行少量閱讀，但不會寫字。
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?、实胤接∷⑸虨橼A得更多讀者，不斷出版廉價的盜版書籍。盜版書為那些買不起書的人提供了機會，閱讀得到前所未有的普及。暢銷書行業(yè)由此誕生，不過當時最流行的依然是宗教作品，其地位堪與20世紀的恐怖小說或愛情小說相媲美。
?、?6、17世紀，人們開始閱讀世界上最早的報紙，當時報道時事新聞的印刷品花樣繁多，最流行的是提供省內(nèi)、國內(nèi)以及歐洲新聞梗概的單頁簡報。同一時期，歐洲開始出現(xiàn)第一批學術(shù)期刊。書販們駕著馬車挨家挨戶叫賣。創(chuàng)作于1611年的莎士比亞的《冬天的故事》里就有一個叫賣書的小販。在那個時代，書籍隨處可見，價格便宜、大小適中、攜帶方便，閱讀成了稀松平常的事，連小孩都開始閱讀報紙、傳單、小說，甚至是游記歷險故事。主婦們則沉迷于浪漫愛情故事。17世紀的肖像向我們展示了那些獨處在精致的居室內(nèi)、聚精會神讀書的荷蘭婦女。' 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
?、虖倪@一時期開始，西歐讀者的閱讀方式由精讀轉(zhuǎn)變?yōu)榉鹤x，閱讀的目的變?yōu)閺V泛涉獵某個甚至多個題目。
?、统擞∷⑿g(shù)和教育的普及，從朗讀到默讀的革命還關(guān)系到宗教革命。有歐洲學者認為，默讀首先興起于基督教人士間，7世紀至11世紀在不列顛群島，隨后在歐洲大陸的修道院抄寫室傳開。
⑽借著默讀，讀者終于能夠與書本及文字間建立一種不受拘束的關(guān)系，讀者可以從容地檢視它們，從中汲取新觀念。
?、蠌闹惺兰o后期開始，有些普通讀者也開始默讀，識文斷字的普通男女都得以將自己與上帝的對話“內(nèi)化并且個性化”。這種做法到了15世紀更加明顯，一些教條主義者對這種新風潮開始警惕起來，他們認為，默讀讓人可以做白日夢，導致怠惰。和馬丁•路德同時代的羅馬某神學家就主張說，教會的建立所根據(jù)的書本需要維持神秘，只有透過教宗的權(quán)威與權(quán)力才可加以詮釋。與此相反，路德宗教徒則宣稱人有權(quán)利來替自己解讀上帝的話，無需見證人或中介者。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
⑿16世紀時，在個人閱讀中感受上帝對自己的賜福，被看作是值得效仿的神圣范例，在歐洲社會得到普遍認可，被動聽讀日漸消亡。隨著讀寫的普及，普通民眾不再需要教會的干預，而是通過個人默讀與神靈單獨對話。
?、训搅?9世紀，個人主義閱讀的捍衛(wèi)者愛默生開列了一份個人圣書目錄，并且他充分利用了默讀技藝。他堅持認為“閱讀乃屬個人、孤獨的行為”，“所有這些書籍都是宇宙意識的莊嚴表達，……它們是用來私下閱讀的，是要放在曲攏的膝蓋上閱讀的。我們不能用嘴唇與舌尖來與其溝通，而必須發(fā)自泛紅的臉頰與悸動的心?！?
?、夷x使讀者與書籍之間建立了更自由、更親密的內(nèi)在關(guān)系，就此，口述傳統(tǒng)已經(jīng)成為一種“社會化石”淡出歷史舞臺。人人都可以在私下、靜謐的環(huán)境里專注地享受開卷之樂。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
1．根據(jù)上下文意思，可依次填入第⑵段甲、乙處的一組詞語是（ ）。（2分）
A．大多恐怕 B．通常只不過
C．必定只不過 D．通?？峙?
2．第⑶段中的畫線句“聲音被迫沉默”在文中的意思是。（2分）
3．作者認為西方印刷術(shù)問世后，帶來了哪些主要變化？（3分）
4．下列表述不符合文意的一項是（）。(2分)
A．彼得•伯克認為，在西歐社會中，從口述社會向讀寫社會轉(zhuǎn)變的過程極其緩慢。
B．故事、肖像畫等有形載體能幫助作者從中發(fā)現(xiàn)證據(jù)以研究閱讀的歷史變遷情況。
C．宗教作品是15至16世紀歐洲最流行的暢銷書，說明當時教會的影響力非常大。
D．用“社會化石”比喻口述傳統(tǒng)，說明19世紀書籍閱讀已經(jīng)徹底取代口述或朗讀。
5．簡要概括默讀的好處。（3分）
6．愛默生認為“閱讀乃屬個人、孤獨的行為”， 說說你對這個觀點的理解。（4分）
參考答案：易優(yōu)作文網(wǎng)
1．（2分）B
2．（2分）口述傳統(tǒng)凋零（意近即可）
3．（3分）書籍增多；識字率上升；閱讀得到普及（或：閱讀群體擴大）。
4．(2分) B
5．（3分）⑴可以不受拘束地（自由地）檢視文字（書本）；⑵可以更私密更專注地享受閱讀的快樂。
6．（4分）（觀點1分；分析3分。）
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