閱讀下文，完成第1-6題。（16分）
⑴英國(guó)歷史學(xué)家彼得•伯克在《什么是文化史》一書(shū)中說(shuō)，西方近代的閱讀方式可能有三個(gè)轉(zhuǎn)變，其過(guò)程極其緩慢，從根本上來(lái)說(shuō)，就是西歐社會(huì)開(kāi)始從口述社會(huì)向讀寫(xiě)社會(huì)轉(zhuǎn)變。
?、七@一轉(zhuǎn)變從中世紀(jì)開(kāi)始，首先出現(xiàn)在社會(huì)上層的貴族和神職人員；9世紀(jì)時(shí)，開(kāi)始有了對(duì)在修道院繕寫(xiě)房工作的抄寫(xiě)員要默讀的規(guī)定。在這之前，他們?cè)诔瓕?xiě)文本時(shí)，【甲】是以口述或是朗讀的方式來(lái)進(jìn)行。15世紀(jì)，隨著古登堡印刷術(shù)的推廣，口述傳統(tǒng)凋零，不過(guò)音讀沒(méi)有消失，【乙】再也不是主流而已。
?、窃诋吷l(fā)明活字印刷術(shù)400年后，1450年左右，德國(guó)工匠古登堡的金屬活字印刷術(shù)在美因茨問(wèn)世，羊皮紙時(shí)代宣告結(jié)束，紙張時(shí)代從此來(lái)臨。自此書(shū)籍的材質(zhì)、內(nèi)容、語(yǔ)言以及閱讀的方式都開(kāi)始悄然變化。伴隨印刷文化，眼睛加快了速度，聲音被迫沉默。美國(guó)有學(xué)者認(rèn)為印刷廠成為將西方引入現(xiàn)代的關(guān)鍵角色之一，這場(chǎng)印刷革命把西歐社會(huì)從口述社會(huì)帶進(jìn)了書(shū)面社會(huì)，人們開(kāi)始更加習(xí)慣默讀。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
?、裙诺潜び∷⑿g(shù)問(wèn)世后，最明顯的變化是書(shū)籍增多，1450年到1500年間，大約有2.7萬(wàn)余部作品印刷刊行。到1500年，歐洲已經(jīng)有250多個(gè)印刷中心。威尼斯的阿杜斯公司開(kāi)創(chuàng)了口袋書(shū)的先河，讓書(shū)籍的價(jià)格降低，現(xiàn)代書(shū)籍就是直接由其演化而來(lái)。普通讀者能夠接觸到的書(shū)籍越來(lái)越多。15世紀(jì)末，書(shū)面文字以近千年來(lái)從未有過(guò)的方式豐富充實(shí)了歐洲社會(huì)。
⑸伴隨著書(shū)籍的極大豐富，識(shí)字率也在上升，從16世紀(jì)起，歐洲，特別是西歐國(guó)家積累的財(cái)富日益增多，越來(lái)越推動(dòng)社會(huì)教育的發(fā)展。英國(guó)在亨利八世到查理一世時(shí)期前所未有地富強(qiáng)，各種學(xué)校紛紛涌現(xiàn)，文化得到普及。1642年，英國(guó)城鎮(zhèn)約有60%的人會(huì)寫(xiě)自己的名字（鄉(xiāng)村只有38%）。據(jù)估計(jì)，有3/4的牧羊人、漁民、建筑工人、小農(nóng)，2/3的鄉(xiāng)村店主和手工業(yè)者，以及一半紡織服裝貿(mào)易商都可以進(jìn)行少量閱讀，但不會(huì)寫(xiě)字。
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?、实胤接∷⑸虨橼A得更多讀者，不斷出版廉價(jià)的盜版書(shū)籍。盜版書(shū)為那些買不起書(shū)的人提供了機(jī)會(huì)，閱讀得到前所未有的普及。暢銷書(shū)行業(yè)由此誕生，不過(guò)當(dāng)時(shí)最流行的依然是宗教作品，其地位堪與20世紀(jì)的恐怖小說(shuō)或愛(ài)情小說(shuō)相媲美。
?、?6、17世紀(jì)，人們開(kāi)始閱讀世界上最早的報(bào)紙，當(dāng)時(shí)報(bào)道時(shí)事新聞的印刷品花樣繁多，最流行的是提供省內(nèi)、國(guó)內(nèi)以及歐洲新聞梗概的單頁(yè)簡(jiǎn)報(bào)。同一時(shí)期，歐洲開(kāi)始出現(xiàn)第一批學(xué)術(shù)期刊。書(shū)販們駕著馬車挨家挨戶叫賣。創(chuàng)作于1611年的莎士比亞的《冬天的故事》里就有一個(gè)叫賣書(shū)的小販。在那個(gè)時(shí)代，書(shū)籍隨處可見(jiàn)，價(jià)格便宜、大小適中、攜帶方便，閱讀成了稀松平常的事，連小孩都開(kāi)始閱讀報(bào)紙、傳單、小說(shuō)，甚至是游記歷險(xiǎn)故事。主婦們則沉迷于浪漫愛(ài)情故事。17世紀(jì)的肖像向我們展示了那些獨(dú)處在精致的居室內(nèi)、聚精會(huì)神讀書(shū)的荷蘭婦女。' “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。
?、虖倪@一時(shí)期開(kāi)始，西歐讀者的閱讀方式由精讀轉(zhuǎn)變?yōu)榉鹤x，閱讀的目的變?yōu)閺V泛涉獵某個(gè)甚至多個(gè)題目。
?、统擞∷⑿g(shù)和教育的普及，從朗讀到默讀的革命還關(guān)系到宗教革命。有歐洲學(xué)者認(rèn)為，默讀首先興起于基督教人士間，7世紀(jì)至11世紀(jì)在不列顛群島，隨后在歐洲大陸的修道院抄寫(xiě)室傳開(kāi)。
?、谓柚x，讀者終于能夠與書(shū)本及文字間建立一種不受拘束的關(guān)系，讀者可以從容地檢視它們，從中汲取新觀念。
?、蠌闹惺兰o(jì)后期開(kāi)始，有些普通讀者也開(kāi)始默讀，識(shí)文斷字的普通男女都得以將自己與上帝的對(duì)話“內(nèi)化并且個(gè)性化”。這種做法到了15世紀(jì)更加明顯，一些教條主義者對(duì)這種新風(fēng)潮開(kāi)始警惕起來(lái)，他們認(rèn)為，默讀讓人可以做白日夢(mèng)，導(dǎo)致怠惰。和馬丁•路德同時(shí)代的羅馬某神學(xué)家就主張說(shuō)，教會(huì)的建立所根據(jù)的書(shū)本需要維持神秘，只有透過(guò)教宗的權(quán)威與權(quán)力才可加以詮釋。與此相反，路德宗教徒則宣稱人有權(quán)利來(lái)替自己解讀上帝的話，無(wú)需見(jiàn)證人或中介者。
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?、?6世紀(jì)時(shí)，在個(gè)人閱讀中感受上帝對(duì)自己的賜福，被看作是值得效仿的神圣范例，在歐洲社會(huì)得到普遍認(rèn)可，被動(dòng)聽(tīng)讀日漸消亡。隨著讀寫(xiě)的普及，普通民眾不再需要教會(huì)的干預(yù)，而是通過(guò)個(gè)人默讀與神靈單獨(dú)對(duì)話。
?、训搅?9世紀(jì)，個(gè)人主義閱讀的捍衛(wèi)者愛(ài)默生開(kāi)列了一份個(gè)人圣書(shū)目錄，并且他充分利用了默讀技藝。他堅(jiān)持認(rèn)為“閱讀乃屬個(gè)人、孤獨(dú)的行為”，“所有這些書(shū)籍都是宇宙意識(shí)的莊嚴(yán)表達(dá)，……它們是用來(lái)私下閱讀的，是要放在曲攏的膝蓋上閱讀的。我們不能用嘴唇與舌尖來(lái)與其溝通，而必須發(fā)自泛紅的臉頰與悸動(dòng)的心?！?
?、夷x使讀者與書(shū)籍之間建立了更自由、更親密的內(nèi)在關(guān)系，就此，口述傳統(tǒng)已經(jīng)成為一種“社會(huì)化石”淡出歷史舞臺(tái)。人人都可以在私下、靜謐的環(huán)境里專注地享受開(kāi)卷之樂(lè)。
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1．根據(jù)上下文意思，可依次填入第⑵段甲、乙處的一組詞語(yǔ)是（ ）。（2分）
A．大多恐怕 B．通常只不過(guò)
C．必定只不過(guò) D．通?？峙?
2．第⑶段中的畫(huà)線句“聲音被迫沉默”在文中的意思是。（2分）
3．作者認(rèn)為西方印刷術(shù)問(wèn)世后，帶來(lái)了哪些主要變化？（3分）
4．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）。(2分)
A．彼得•伯克認(rèn)為，在西歐社會(huì)中，從口述社會(huì)向讀寫(xiě)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程極其緩慢。
B．故事、肖像畫(huà)等有形載體能幫助作者從中發(fā)現(xiàn)證據(jù)以研究閱讀的歷史變遷情況。
C．宗教作品是15至16世紀(jì)歐洲最流行的暢銷書(shū)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)教會(huì)的影響力非常大。
D．用“社會(huì)化石”比喻口述傳統(tǒng)，說(shuō)明19世紀(jì)書(shū)籍閱讀已經(jīng)徹底取代口述或朗讀。
5．簡(jiǎn)要概括默讀的好處。（3分） 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
6．愛(ài)默生認(rèn)為“閱讀乃屬個(gè)人、孤獨(dú)的行為”， 說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。（4分）
參考答案：易優(yōu)作文網(wǎng)
1．（2分）B
2．（2分）口述傳統(tǒng)凋零（意近即可）
3．（3分）書(shū)籍增多；識(shí)字率上升；閱讀得到普及（或：閱讀群體擴(kuò)大）。
4．(2分) B
5．（3分）⑴可以不受拘束地（自由地）檢視文字（書(shū)本）；⑵可以更私密更專注地享受閱讀的快樂(lè)。
6．（4分）（觀點(diǎn)1分；分析3分。）
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