閱讀下面文言文，完成6－9題。
莊氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德實。其仲曰文華，予字之曰德誠。且告之曰：文太美則飾，太華則浮。浮飾相與，敝之極也，今之時則然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，等若德之實；欲文之華，莫若德之 誠:以文為文，莫若以質(zhì)為文。質(zhì)之所為生文者無盡也。一日節(jié)縮，十日而贏。衣不鮮好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。
吳在東南隅，古之僻壤。泰伯、仲瑯之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣 賢之德，神明之冑，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸國而顧解其衣，以其 民含樸，而不可以漓之也。洎通上國①，始失其故。奔潰放逸，莫之能止。文愈勝，偽愈滋，俗愈漓矣。 中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無高垣，茅舍鄰比，強(qiáng)不暴弱。不及二百年，其存者有幾也？予少之時所聞所見，今又不知其幾變也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相勝，莫知其已。負(fù)販之徒，道而遇華衣者，目睨視，嘖嘖嘆不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼?；橐銎负?，酒食晏召，送往迎來，不問家之有無。曰：吾懼為人笑也。文之敝至于是乎？非獨吾吳，天下猶是也。
莊氏居吾里中，獨以樸素自好。務(wù)本力業(yè)，供役于縣，為王家良民。德實自樹立門戶，而德誠贅王氏，皆以敦厚為人所信愛。此殆流風(fēng)末俗所浸灌而未及者。其可不深自愛惜，以即其所謂實，而勿事于飾；求其所謂誠，而勿事于浮！禮失而求之野，吾猶有望也。
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(取材于歸有光《莊氏二子字說》）
注：①上國：指文化較為發(fā)達(dá)的中原各國。
下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是
A 文太美則飾 文：外在形式
B 洪武間，民不粱肉 粱肉：吃精美的食物
C 相夸相勝，莫知其已 勝：美好
D以即其所謂實，而勿事于飾 事：追求
下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項是
A 莫若德之實 莫之能止
B 質(zhì)之所為生文者無盡也 其存者有幾也
C 以其民含樸，而不可以漓之也 獨以樸素自好
D吾懼為人笑也 皆以敦厚為人所信愛
8 下列語句中括號內(nèi)補(bǔ)充出來的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項是
A 一日節(jié)縮，（然）十日而贏
B 負(fù)販之徒，道而遇華衣者，（則）目睨視
C 送往迎來，（而）不問家之有無 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
D 禮失而求之（于）野，吾猶有望也
9 下列的理解和分析，不符合文意的一項是
A賢能圣明的泰伯、仲雍來到偏僻的吳地后，致力于移風(fēng)易俗，改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。
B文中將洪武年間與當(dāng)今之世的民風(fēng)民俗進(jìn)行對比，透露出作者深深的嘆惋之意。
C.文中的莊氏二子不受流俗的影響，保持自己的質(zhì)樸本色，為人處世無愧于其“字”
D 文章借為莊氏二子取字一事展開議論，表達(dá)了作苕對樸實淳厚的民風(fēng)的期待。
將第二大題文言文中畫波浪線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
?、黉┩ㄉ蠂?，始失其故。
?、谌酥杏?，何所底止？
——(文言文閱讀理解)取材于歸有光《莊氏二子字說》閱讀答案及翻譯,來自易優(yōu)作文網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文
