王安石傳(有刪節(jié))
王安石,字介甫,撫州臨川人。安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修,修為之延譽(yù)。
安石議論高奇,能以辨博濟(jì)其說,果于自用,慨然有矯世變俗之志。
二年二月,拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號(hào)為新法,頒行天下。
歐陽修乞致仕,馮京請留之,安石曰：“修附麗韓琦,以琦為社程臣。如此人,在一郡則壞 一郡,在朝廷則壞朝廷,留之安用?" (帝)乃聽之。于是,呂公著、韓維,安石藉以立聲譽(yù)者也; 歐陽修、文彥博,薦己者也;富粥、韓琦,用為侍從者也;司馬光、范鎮(zhèn),交友之善者也,悉排斥不遺力。
七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對朝搓嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰：水 旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。"帝曰：此豈細(xì)事,反所以恐懼者,正為人事之未修爾。自近臣以至后族,無不言其害。兩宮泣下,憂京師亂起,以為天旱,更失人心。"安石曰：近臣不知為誰,若兩宮有言,乃向經(jīng)、曹仿所為爾。"馮京曰：臣亦聞之。"安石曰：士大夫不逞者以京為歸,故京獨(dú)聞其言,臣未之聞也。"監(jiān)安上門鄭俠上疏,繪所見流民扶老攜幼困苦之狀,為圖以獻(xiàn),曰：旱由安石所致。去安石,天必雨。"俠又坐竄嶺南。愚圣、宣仁二太后流涕謂帝曰..安石亂天下。"帝亦疑之,遂罷為現(xiàn)文股大學(xué)士、知江寧府。
元佑元年,卒,年六十六,贈(zèng)大傅。
初,安石訓(xùn)釋《詩》、《書》、《周禮》，既成,頒之學(xué)官,天下號(hào)曰"新義"。晚居全陵,又作《字說》 ,多穿鑿傅會(huì)。一時(shí)學(xué)者,無敢不傳習(xí)。主司純用以取士,士莫得自名一說,先儒傳注,一切廢不用。黠《春秋》之書,不使列于學(xué)官,至戲目為"斷爛朝報(bào)"。
安石未貴時(shí),名震京師,性不好華腴,自奉至儉,或衣垢不流,面垢不洗,世多稱其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰:這不近人情者,鮮不為大奸患。"作《辯奸論》以剌之。
安石性強(qiáng)忮①,遇事無可否,自信所見,執(zhí)意不田。至議變法,而在廷交執(zhí)不可,安石傅經(jīng) 義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能訟。甚者謂"天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。"
昔種宗欲命相,問韓琦曰"安石如何?"對曰"安石為翰林學(xué)士則有余,處輔部之地則不可。"神宗不聽,遂相安石。嗚呼,此雖宋氏之不幸,亦安石之不幸也。
-一《宋史列傳第八十六》
{注}①忮;zhi,剛愎、狠戾。
2.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.其屬文動(dòng)筆如飛屬:通"囑",囑咐
B.俠又坐竄嶺南坐:被判罪
c.或衣垢不浣 浣:洗
D.鮮不為大奸患 鮮:少
3.以下四個(gè)選項(xiàng)中,都能體現(xiàn)王安石強(qiáng)硬態(tài)度的一組是(3分)
?、倏挥谐C世變俗之志
②司馬光、范鎮(zhèn),交友之善者也,悉排斥不遺力
③先儒傳注,一切廢不用
?、苄圆缓萌A膜,自奉至儉
⑤遇事無可否,自信所見,執(zhí)意不回
?、尢熳儾皇俏?祖宗不足法,人言不足恤
A.①②⑤ B.②④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
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