諱辯 韓愈
愈與李賀書(shū)，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭(zhēng)名者毀之曰：“賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非?！甭?tīng)者不察也，和而倡之，同然一辭。皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪?！庇?：“然?！甭稍?：“二名不偏諱①?！贬屩咴?：“謂若言“征”不稱“在”，言“在”不稱“征”是也。”律曰：“不諱嫌名。②”釋之者曰：“謂若“禹”與“雨”之類(lèi)是也。”今賀父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名“仁”，子不得為人乎?
夫諱始于何時(shí)?作法制以教天下者，非周公孔子歟?周公作詩(shī)不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名。康王釗之孫，謚為昭王;曾參之父名晳，曾子不諱“昔”。周之時(shí)有騏期 ，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱?將諱其嫌，遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武帝名“徹”為“通”，不聞?dòng)种M“車(chē)轍”之“轍”為某字也;諱呂后名“雉”為“野雞”，不聞?dòng)种M“治天下”之“治”為某字也。今上章及詔，不聞諱“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”也。惟宦官宮妾，乃不敢言“諭”及“機(jī)”，以為觸犯。士君子立言行事，宜何所法守也?今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國(guó)家之典，賀舉進(jìn)士為可邪?為不可邪? 蘇州小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升
凡事父母，得如曾參，可以無(wú)譏矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見(jiàn)其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝。勝周公、孔子、曾參,乃比于宦官宮妾，則是宦官宮妾之孝之于其親，賢于周公、孔子、曾參者邪?
【注釋】 ①二名不偏諱：兩個(gè)字的名字，單用其中一個(gè)字時(shí)，不避諱。如孔子的母親名叫“征在”，孔子說(shuō)“征”的時(shí)候不說(shuō)“在”，說(shuō)“在”的時(shí)候不說(shuō)“征”。②不諱嫌名：與人姓名音相近的字不避諱。下文“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”、“諭”均與唐代皇帝名音同音近。
9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.賀不舉進(jìn)士為是 舉：推薦
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B.稽之以國(guó)家之典 稽：查核
C.作人得如周公孔子，亦可以止矣 止：到達(dá)頂點(diǎn)
D.周公、孔子、曾參卒不可勝 勝：超過(guò)
10.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞用法和意義完全相同的一項(xiàng)是
A.為犯二名律乎 為宮室之美妻妾之奉
B.若父名仁，子不得為人乎 日月之行，若出其中
C.與賀爭(zhēng)名者毀之曰 微斯人，吾誰(shuí)與歸
D.乃比于宦官宮妾 家祭無(wú)忘告乃翁
11.下列句子分別編為四組，全都能駁斥毀謗者觀點(diǎn)的一組 是
?、?律曰：“二名不偏諱”。 ② 若父名仁，子不得為人乎。
?、?作法制以教天下者，非周公孔子歟。 ④ 康王釗之孫，實(shí)為昭王。
?、?不聞?dòng)种M“治天下”之“治”為某字也。
?、?惟宦官宮妾，乃不敢言“諭”及“機(jī)”。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥ 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
12.對(duì)本文理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.李賀參加進(jìn)士考試，有人為打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，借口他父親名晉肅，如果他參加進(jìn)士考試，就犯嫌名諱，企圖讓他放棄考試。
B.韓愈曾經(jīng)鼓勵(lì)李賀參加進(jìn)士考試，在李賀遭到惡意毀謗，他本人也因鼓勵(lì)李賀應(yīng)考而受到指責(zé)的情況下，寫(xiě)下本文進(jìn)行辯駁。
C.韓愈認(rèn)為，李賀參加進(jìn)士考試，既不違犯“二名律”，也不違反“嫌名律”，毀謗者和附和者的言論，在法理上是沒(méi)有依據(jù)的。
D.韓愈認(rèn)為，周公、孔子、曾參都不避父母的名諱，而毀謗者和附和者卻想超越這些古圣先賢，過(guò)分強(qiáng)調(diào)避諱，實(shí)在荒謬可笑。
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(10分)
①聽(tīng)者不察也，和而倡之(3分)
?、谌舨幻靼?，子與賀且得罪(3分)
③不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見(jiàn)其惑也。(4分) 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
參考答案：
9.A (舉：應(yīng)考。)
10.C (介詞，和、跟。A.動(dòng)詞，是;/介詞，為了;B.連詞，表假設(shè)，如果/動(dòng)詞，好像。D.副詞，強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟”“反而”等;/代詞，你的。)
11.C (③說(shuō)明周公和孔子確定禮儀法度的特殊身份，不是用來(lái)駁斥毀謗者的論據(jù)。⑥宦官宮妾為避代宗李豫、玄宗李隆基的名諱，不敢說(shuō)“諭”“機(jī)”，與作者的觀點(diǎn)相反，不是用來(lái)駁斥毀謗者的論據(jù)。)
12.D(孔子“不避父母的名諱”不合文意。孔子是“二名不偏諱”。)
四、(24分)
13.(10分)
?、俾?tīng)到(這種議論)的人不加分辨，附和(這種意見(jiàn))，也主張這樣。(3分?！安臁?、“和”“倡”各1分)
②如果不辯明這件事，您和李賀都將獲罪。(3分?！懊靼住?、“且”“得罪”各1分) 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
?、鄄慌W(xué)習(xí)曾參、周公、孔子的品行，卻要在諱父母的名字上，去努力超越周公、孔子，也可見(jiàn)他們的糊涂了。(4分，“務(wù)”、“孔子之行”的“行”、“惑”各1分，句子通順1分)
【文言參考譯文】
我給李賀寫(xiě)信，勉勵(lì)李賀去考進(jìn)士。李賀考進(jìn)士已被提名推薦，同李賀爭(zhēng)名的人詆毀他，說(shuō)：“李賀的父親名叫晉肅，李賀不去考進(jìn)士才是正確的，勉勵(lì)他去考的人是不對(duì)的?！甭?tīng)到這種議論的人不加分辨，附和這種意見(jiàn)，也主張這樣，大家說(shuō)的話完全相同?；矢浾f(shuō)：“如果不辯明這件事，您和李賀都將獲罪?！蔽艺f(shuō)：“是這樣”。
律令上說(shuō)：“名在用到其中某一字時(shí)不避諱。”解釋它的人說(shuō)：“譬如(孔子的母親名“征在”，孔子)在說(shuō)“征”的時(shí)候不說(shuō)“在”，說(shuō)“在”的時(shí)候不說(shuō)“征”，就屬于這種情況?！甭闪钌险f(shuō)：“不避諱聲音相近的字。” 解釋它的人說(shuō)：“譬如“禹”與“雨”之類(lèi)就是這樣?！爆F(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅，李賀去考進(jìn)士，是違背了二名律呢，還是違背了嫌名律呢?父名晉肅，兒子不可以考進(jìn)士，那么倘若父親名仁，兒子就不能做人了嗎?
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避諱是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?制訂禮法制度來(lái)教化天下的，不是周公、孔子么?而周公作詩(shī)不避諱，孔子不避母親雙名中的單獨(dú)一字，孔子作《春秋》也不嘲諷那些名字與親父相近的人。周康王釗的孫子，謚號(hào)是昭王。曾參的父親名晳，曾子不避“昔”字。周朝時(shí)有個(gè)人叫騏期，漢朝時(shí)有個(gè)人叫杜度，這兩個(gè)人，他們的兒子應(yīng)該怎么避諱呢?難道為了要避父名的同音字，就連他們的姓也避了嗎?還是就不避同音字了呢?漢代諱武帝名“徹”為“通”字，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱“車(chē)轍”的“轍”字為別的什么字;諱呂后名“雉”，遇到“雉”字就改稱“野雞”，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱“治天下”的“治”字為別的什么字?，F(xiàn)在臣僚上送奏章、皇帝下達(dá)詔旨，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)要避“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”(分別與高祖李淵之父李虎、太宗李世民、世祖李昞、玄宗李隆基的名字同音)這些字。只有宦官和宮女，才不敢說(shuō)“諭”和“機(jī)”這些字，以為這樣是犯忌的。士大夫的言論行動(dòng)，究竟應(yīng)該依照什么法度呢?總之，無(wú)論是考據(jù)經(jīng)典、質(zhì)正律文還是查核國(guó)家典章，李賀參加進(jìn)士考試，到底是可以還是不可以呢? 小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
大凡服侍父母能像曾參那樣，可以免遭非議了;做人能像周公、孔子，也可以說(shuō)達(dá)到頂點(diǎn)了。而現(xiàn)在的讀書(shū)人，不努力學(xué)習(xí)曾參、周公、孔子的品行，卻要在諱父母的名字上，去超越周公、孔子，也可知他們的糊涂了。周公、孔子、曾參，終究是無(wú)法超過(guò)的，想超越周公、孔子、曾參，卻讓自己等同于宦官、宮女，那么難道宦官、宮女孝順?biāo)麄兊母改?，還勝過(guò)周公、孔子、曾參嗎?
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