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　　生與死，向來是人們常討論的問題。古人云：“死生亦大矣。所以便不得不談之
　　有的人，一生下來，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了點！這些人，大都是愚昧的。
　　但凡大徹大悟之人，絕不會如此，在他們看來榮華富貴不過是過眼云煙。
　　李太白說：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？是啊！人生易老，何必過于追求權財？就算你得權得勢，富可敵國，權傾朝野，日子又能有幾何？最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言！又何必苦苦求之？
　　當然，“生是也，死亦是也。這絕非我的本意。生無所求，死必憾！做“活死人，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
　　古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權貴們，要么是遺臭萬年，要么在歷史長河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
　　著名詩人藏克家的一首詩中說得好：“有的人他活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著為什么呢？這在他的另幾句詩里便可找到答案……（蘇州作文培訓班——易優(yōu)閱讀寫作培訓）;說白了，這就是所謂的“永生吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生，就得為后人留下點什么，而不是只懂得“索取。
　　是的，有一雙眼睛，時刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔！杜牧對秦之滅亡發(fā)出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人矣。秦人不正是為鞏固其霸業(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎？
　　寓形宇內(nèi)復幾時，若無所為枉此生！拋開榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過得轟轟烈烈吧！等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼！ ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。