忍讓,是一種美德,但需要掌握時機(jī)。
春秋末期,齊王派大夫晏子去訪問楚國,楚國仗著自己國勢強(qiáng)盛,侮辱晏子和楚國。晏子并沒有立即反駁,而是把簡單的事例講給了楚王聽,楚國的國君聽了以后到覺得慚愧,不敢不尊重楚國和晏子了。
晏子的忍讓是明智的,智慧的,他贏得了楚王的尊重。
忍讓不是退讓,是退讓晏子不會在楚王的侮辱下以智取勝。
忍讓不意味著退卻不前或懦弱可欺,并不是對于誤解、凌辱的無動于衷。忍讓,顧全的是大局,著眼的是未來。忍讓是理性的,以退為進(jìn);能夠忍讓者意志堅(jiān)定,性格堅(jiān)韌,定是一個“大寫的人。
但,忍讓不是時時刻刻都必須的。
在如今充滿競爭,強(qiáng)手如林的社會中,我們不需要忍讓,因?yàn)槿套寱屪约阂郧暗男量喟踪M(fèi),忍讓會讓我們遭到排擠。
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在自己上當(dāng)受騙后,我們不需要忍讓,因?yàn)槿套寱屛覀兊臋?quán)益得不到保障,會讓更多的人重復(fù)走你這條路。這時,忍讓就是一種縱容。
當(dāng)一個小偷偷竊財(cái)物時,我們不能忍讓,因?yàn)槿套寧淼氖巧鐣牟黄桨?,帶來的是盜賊的猖狂。這時,害怕小偷,忍讓他,“事不關(guān)己,高高掛起就是一種懦弱。
當(dāng)?shù)优系淖魧撼舻睦永锏?,小河徹底被污染時,我們不能忍讓,一味忍讓就是對環(huán)保的一種背馳,一種對國家的不敬。
忍讓是一種美德,但無原則的忍讓是一種怯弱和逃避。有人說:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。我們拒絕一味忍讓。
雖然中國已發(fā)展到現(xiàn)代文明的今天,但受辱的史實(shí)卻令人有著無法把握的悲哀:鴉片戰(zhàn)爭炸開了中國的大門,而中國人卻以良心與強(qiáng)盜交涉!八國聯(lián)軍燒殺掠奪,而中國人卻無動于衷,日本人的屠刀架在中國人的脖子上時,日本人的坦克在中國這片神圣的土地上橫沖直撞時,我們看到的是一味的忍讓,是更多中國的懦夫!
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……(蘇州
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這一次,我終于懂了“忍讓這個詞的含義,有時我們需要它,但有時我們得說:“不! ——
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