我們經(jīng)常用胡說八道來指人沒根據(jù)的瞎吹亂侃，那么你知道胡說八道是怎么來的嗎？胡說八道中的八道又是什么意思呢？
胡說八道，也叫“胡說亂道”或“胡說白道”，是指沒有根據(jù)或沒有道理地亂說、瞎說。即信口開河，不顧事實，隨心所欲，任意發(fā)揮，不計后果，張嘴“胡咧咧”。日常生活中，正派善良的人一句：“你別胡說八道!”即刻就把此類德性的人給“噎”回去了。
許多文學(xué)作品中，也多見借助“胡說八道”來刻畫人物性格，增加可讀性的?！段鍩魰堥T遠(yuǎn)禪師法嗣》：“秘魔巖主高擎?zhèn)€義兒，胡說亂道，遂將一摑齏粉撒在十方世界?！薄段饔斡洝妨嘶?：“你那曾見，《素問》《難經(jīng)》《奔草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生注解，就這等胡說亂道，會甚么懸絲診脈!”
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《金瓶梅》二七回：“你安分守己，休再吃了酒，口里胡說白道?！薄度齻b五義》七回：“小婦人告訴他兄弟已死，不但不哭，反倒向小婦人胡說八道?！濒斞浮肚医橥るs文·病后雜談》：“為了造語驚人，對仗工整起見，有些文豪們是簡直不恤于胡說八道。”
“胡說八道”這個成語，包含兩層意思，一是胡說，二是八道?！昂f”一詞淵于“胡人”，在我國古代，一般把居住、生活在大西部和北部的少數(shù)民族，統(tǒng)稱為“胡人”。而“胡說”一詞，最早出現(xiàn)在東晉之后。那時，居住在西北的少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑等。但中原人并不認(rèn)識他們的文字，而且也聽不懂他們說的話，于是，就把“胡人”的文章和說話叫“胡說”。
后來“胡人來說八道經(jīng)”就指人沒根據(jù)的瞎吹亂侃，人們常把不負(fù)責(zé)任地亂說一氣，稱之為胡說八道。實際上，“胡說”的胡應(yīng)該是“胡人”的意思，而絕非他意。至于以后意思的演變，說到底，也是“自我”盲目和對“人家”的冤枉。
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那么“八道”呢?一說是源于道教。道教追求的是長生不老與得道成仙，但要達(dá)到這個目的必須經(jīng)過八個階段，也就是八道。
一是入道，即進(jìn)入道門;
二是學(xué)道，即學(xué)習(xí)修道的理論和方法;
三是訪道，即對道的研修要請高道、大德加以指點;
四是修道，即師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人;
五是得道，即通過修行、參悟，使自己的道行達(dá)到高深;
六是傳道，即有了道行，不僅要個人修持還要普渡眾生進(jìn)行傳道;
七是為了道，即通過上述過程終于得道、脫胎換骨完成了修道的過程;
八是成道，即升入天界成為所謂的神仙。
另一說是源于佛教，即“八正道”，又稱“八圣道”，是佛教三十七道品中的一類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
第一：正見，謂人修無漏道，見四諦分明，破外道有、無等種種邪見，是名正見。
第二：正思維，謂人見四諦時，正念思惟，觀察籌量，令觀增長。
第三：正語，謂人以無漏智慧常攝口業(yè)，遠(yuǎn)離一切虛妄不實之語，是為正語。
第四：正業(yè)，謂人以無漏智慧修攝其身，住于清凈正業(yè)，斷除一切邪妄之行，是謂正業(yè)。
第五：正命，謂出家之人，當(dāng)離五種邪命利養(yǎng)，常以乞食自活其命。假若因緣不具足，寧可心出家而身沒出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、發(fā)揮生命的功能，成為正信的在家居士，這也是功德。
第六：正精進(jìn) ，“正”就是不偏邪。不雜名精，無間名進(jìn);謂人勤修戒定慧之道，一心專精，無有間歇，是名精進(jìn)。
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第七：正念，謂人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能進(jìn)止涅盤，是名正念。
第八：正定，謂人攝諸散亂，身心寂靜，正住真空之理，決定不移，是名正定。
現(xiàn)在再看“胡說八道”這個詞，就一目了然了。明明是自己聽不懂胡人講佛法，又看不懂胡人的佛文;明明是自己聽不懂胡人講道經(jīng)誦經(jīng)文，又看不懂胡人的道經(jīng)文章。反而還“倒打一耙”，說人家“胡說八道”，這是不是有點兒不講理?不過約定俗成，從古到今，大家都這么說這么寫，用來比喻有的人愛“胡說八道”，警惕“一派胡言”絕不可信，卻也是“入木三分”
