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　　唐太宗曾對大臣直言：「我不敢多說話。」一個高高在上的天子，說出的話更是圣旨，為什么太宗會有這種顧慮呢？
　　原因就在于，太宗心中總是裝著敬天與愛民的治國理念。每講一句話、每做一件事之前，太宗都會先問自己：是否順應(yīng)了天意，有沒有違背臣民的意愿？因為天雖高，卻能聽到地上人的議論；作為臣下的公卿百官，也都注視著皇帝的一舉一動，怎能不讓人小心謹(jǐn)慎呢？
　　負(fù)責(zé)撰寫「起居注」的杜正倫，是一位盡忠職守的史官。他借機(jī)進(jìn)言：「皇帝做什么事、說什么話，都要記錄在『起居注』里?！顾€說：「如果陛下有一句話違背了常理，那么即使在千年之后也會讓您的圣德受損，而不僅僅對當(dāng)今的百姓造成損害，請陛下一定要謹(jǐn)慎啊！」
　　一言有失，便會對他人造成傷害，如果留于史書，那么千萬年都要受到后人的評議。因而，善納諫言的太宗聽后非常高興，賞賜了杜正倫兩百段彩色絹帛。
　　貞觀八年（６３４年），太宗又和侍臣談到說話的重要性?！秆哉Z者，君子之樞機(jī)?！顾J(rèn)為，言語是表現(xiàn)君子德行的關(guān)鍵，因此說話絕對不能草率隨便。
　　太宗解釋說：「平民百姓一句話說得不好，就會被人記住，遭到恥笑，更何況是作為萬乘之主的皇帝呢？君主絕不能講出不妥當(dāng)?shù)脑拋??！?
　　隋煬帝像，（傳）唐閻立本《歷代帝王圖》（摹本）局部，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)館。（公有領(lǐng)域）
　　他還以隋煬帝的故事為教訓(xùn)，與大臣分享。當(dāng)年隋煬帝剛到甘泉宮時，被那里的泉石美景吸引，卻遺憾沒有螢火蟲做點綴。于是，他下令：「捕捉一些螢火蟲到宮中，作為照明之用?！构賳T立刻派出幾千人捕捉螢火蟲，后來從各地運來了五百車。
　　一件小事就反映出隋煬帝的品行，而他后來亡國也在意料之中了。魏征聽后也說：「皇帝如果言行有虧德行，古人認(rèn)為就像日食和月食一樣，人人都能看得見。君主的確要有所警戒啊！」
　　到了貞觀十六年，因為太宗與百官在朝堂上，經(jīng)常反覆爭辯議論，就有大臣上疏發(fā)表見解?！付嘤泟t損心，多語則損氣。」是說人思慮過度、說話過度，會對身心產(chǎn)生負(fù)面影響。而古時的圣人都把少言寡語視為高尚的道德，比如老子稱「大辯若訥」，莊子說「至道無文」。
　　太宗看后也立即自省，「不思考就不能治下，不說話就不能表達(dá)想法。我近來和大臣談?wù)撨^于頻繁，恐怕因此產(chǎn)生輕視別人的驕傲態(tài)度?！辜词故呛痛蟪紝υ?，太宗也仍然擔(dān)心言語中流露出驕矜之意，傷害賢臣輔政的忠心。
　　人從出生到學(xué)會說話，只需要幾年時間，但說話的藝術(shù)卻值得人用一生去學(xué)習(xí)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說：「上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見而少言?！箹|方的佛教也有「修口」養(yǎng)福德的教義。唐太宗作為一國之君，尚且如此注重個人言行，更何況我們普通人呢？（未完，待續(xù)）
　?。▍⒖假Y料：《貞觀政要》）