如今，唐三彩已經(jīng)是一個擁有不菲價值的收藏品類。2003年，在蘇富比紐約拍賣會上，香港富豪劉鑾雄收藏的一對唐三彩陶馬，被一位猶太商人以高達 157.6萬美元購得，創(chuàng)當年同類古董拍賣價的最高紀錄。而這對擁有百萬美元身價的唐三彩陶馬，造型十分完美，堪稱我國古董中的精品。其中一只是黑馬，白 色長鬃，綠色馬鞍，另一只咖啡色馬，深棕色短鬃，身有白色斑點。兩只馬體態(tài)健壯，姿勢雄美。在此后的2005年，美國紐約市舉辦的中國瓷器藝術(shù)品專場拍賣 會上，一件高58.3厘米的唐三彩仕女俑，以595440元人民幣成交；2006年5月2日，在崇源國際拍賣會上，一件唐三彩打馬球女俑以3742330 元人民幣成交；2006年6月22日，在中國嘉德拍賣會上，一件高49厘米的唐三彩馬，以440000元人民幣成交。這擁有不菲身價的唐三彩，起源于我國 的。
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唐三彩種類很多，造型各異，基本由生活而模擬出來，最多的形狀有人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨 灰的壺壇等。目前，較為人們喜愛的是馬俑，它們有些騰空飛起，有的靜靜佇立，有的引頸嘶鳴，情態(tài)十分。而人物造型則有婦女、文官、武將、胡俑、天 王等。一般都是根據(jù)人物不同的社會地位和等級，刻畫出不同的體態(tài)，甚至性格特征，可見其做工之精細。如圓潤豐滿的貴婦、彬彬有禮的文官、剛烈勇猛武士，造 型奇特、神態(tài)各異，堪稱我國古代雕塑的典范精品。在這些任務(wù)造型中，其中唐三彩女俑取材于社會現(xiàn)實中的女性人物，有立俑、坐俑、樂舞俑、樂唱俑、騎馬 俑、對鏡梳妝俑等。這一類的唐三彩著重表現(xiàn)唐代婦女姿態(tài)自由、面容豐腴、肌膚細膩、雙手纖巧、兩足豐柔的形象。唐三彩另外一個大類是文吏俑，他們是唐朝王 朝中文臣的形象。這些人物在現(xiàn)實中一般都擁有較高的社會地位和優(yōu)裕的生活條件。但古人均言“伴君中如伴虎”，所以這些人物一般呈現(xiàn)的形象是文靜端莊、思緒 深沉、氣派不凡。可是仔細觀察，則會發(fā)現(xiàn)雖然這些人體態(tài)十分整齊，衣帽齊整、峨冠博帶，仍不能掩飾內(nèi)心的誠惶誠恐和的態(tài)勢。武士俑，是唐王朝武裝 力量的縮影，多為英俊瀟灑的年輕戰(zhàn)士，有的站立，有的騎馬，拉弓射箭，唐三彩均能很好的抓住各種人物類型的特征，用細節(jié)表現(xiàn)出他們各自的差異。 中小學生學語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
也正因為唐三彩做工的精巧細致，在現(xiàn)今的各類收藏品拍賣市場上，唐三彩才有這樣的廣闊市場。 而上述所述的唐三彩，說的是一種盛行于唐代的陶器；三彩，則說的是色彩中的三種顏色，黃、褐、綠，故而后來人們習慣把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩以 造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時達到高峰。唐三彩的產(chǎn)地西安、洛陽、揚州是陸上和海上絲綢古道的 聯(lián)接點。洛陽唐三彩品種繁多，內(nèi)容豐富，囊括了當時社會生活的各個方面。
細觀歷史可知，唐三彩在唐代的興起有其自身的歷史緣由。唐代 經(jīng)濟發(fā)展迅速，各類燒造產(chǎn)業(yè)也因之得到發(fā)展。同時，雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高，促使它們之間不斷結(jié)合、不斷發(fā)展，唐三彩也因之產(chǎn)生且技術(shù)不斷進步。同 時，唐代貞觀之治以后，國力迅速強盛。當然經(jīng)濟的發(fā)展，人民的生活水平自然也提高。因此，與經(jīng)濟發(fā)展相應(yīng)的人民文化水平以及生活習俗必然也相應(yīng)產(chǎn)生變化。 而唐代社會一個重要的特征即是當時厚葬之風日盛。而唐三彩當時作為一種冥器，成為官員隨葬的一個重要物件。中國傳統(tǒng)文化歷來重視葬品的選擇以及數(shù)量，因此 隨著唐三彩作為葬品的流行，其生產(chǎn)也隨之日益興盛起來。在這個背景條件的作用下，唐三彩在唐代即已擁有了十分樂觀的前景。隨著唐代需求的增加以及工藝的不 斷進步，唐三彩制作技術(shù)自然不斷進步。
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唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。據(jù)專家研究，唐三彩的制作工藝當時已經(jīng)領(lǐng)先于世界水平。首先要將開 采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制。其燒制采用的是二次燒成法。從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土制成，在窯內(nèi)經(jīng) 過1000－1100攝氏度的素燒，將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850－950攝氏度。在釉色上，利用各種氧 化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。釉燒出來以后，人物需要再開臉，所謂的開臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的，它要經(jīng)過畫眉、點唇、畫頭發(fā)。經(jīng) 過上述一系列環(huán)節(jié)，一件唐三彩的產(chǎn)品才算完成。
安史之亂以后，隨著唐王朝的逐步衰弱，三彩器制作逐步衰退。然而，唐三彩的制作已經(jīng)廣 泛流傳，因之后來又產(chǎn)生了“遼三彩”、“金三彩”，但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面，都遠不及唐三彩。？唐三彩作為傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品和工藝美術(shù)品，不僅在中國 的陶瓷史上和美術(shù)史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相當?shù)靡淖饔?。歷史考證發(fā)現(xiàn)，唐三彩器胡人、樂舞、雜技俑，其原型來自周邊各地國 家和地區(qū)，表現(xiàn)出唐人生活的多樣化，形象地再現(xiàn)了中原與邊疆交往的情景。此外，唐朝唐三彩已經(jīng)成功走出國門，踏向世界了。其早在唐初就輸出國外，深受異國 人民的喜愛。這種多色釉的陶器以它鮮麗明亮的光澤以及優(yōu)美精湛的造型著稱于世，各國貴族均喜好收藏此類唐三彩。據(jù)考古界挖掘發(fā)現(xiàn)，在絲綢之路、地中海沿岸 和西亞的一些國家都曾經(jīng)挖掘出來過唐代三彩的器物碎片，這也說明當時的唐三彩已經(jīng)流傳到當?shù)?，并對他們的陶瓷業(yè)也帶來了一定的影響，這其中即包括日本和朝 鮮。日本奈良時期曾經(jīng)仿制中國的三彩制作出來過三彩器物，當時被稱為奈良三彩，新羅時期的朝鮮也曾經(jīng)仿造中國的三彩制作過三彩的器物，叫新羅三彩。 唐三彩，堪稱中國古代陶瓷藝術(shù)寶庫中一朵炫彩亮麗的奇葩，其不僅具有極高的藝術(shù)價值，更有十分重要的歷史價值。其不近代表了唐朝社會經(jīng)濟發(fā)展的強盛水 平，更是體現(xiàn)了我國與世界其他各國交往的一個實例和媒介。其無論是在造型、裝飾，還是在燒制工藝方面，都閃爍著中國古代社會鼎盛時期的絢麗光輝
