黃宗羲的治史方法，也有其獨(dú)到見解和特色，他認(rèn)為，作為學(xué)者，必須博覽群書、獨(dú)立思考，如果讀書不多，就無從證明事理的千變?nèi)f化；如果讀了很多書而不 善于獨(dú)立思考，那就是平庸淺陋之學(xué)，而作為史學(xué)專家，則不僅需要廣泛搜集、閱讀各種史料，熟悉歷史事實(shí)，還必須認(rèn)真作出考證，與各種史料彈駁參正，去偽存 真，考信不誣，從而揭示歷史的真相，他作《明史條例》，提出 國史取詳年月，野史取當(dāng)是非，家史備官爵世系 的治史原則，他以南明史為例，指出 桑海之 交，紀(jì)事之書雜出，或傳聞之誤，或愛憎之口，多非事實(shí)，以余所見，唯《傳信錄》、《所知錄》、《劫灰錄》庶幾與鄧光薦之《填海錄》可考信不誣 ，他又在 《談孺木墓表》中表揚(yáng)談遷寫《國榷》時(shí) 汰十五朝之《實(shí)錄》，正其是非，訪崇禎十七年之《邸報(bào)》，補(bǔ)其缺文 的堅(jiān)毅精神，而批評(píng) 今之作者，矢口遷、固， 而不屑于悅、宏 不能通知一代盛衰之始終，徒據(jù)殘書數(shù)本，諛墓單辭，便思抑揚(yáng)人物 的不嚴(yán)肅態(tài)度，可見，黃宗羲提倡的治史方法，是實(shí)事求是而且嚴(yán)謹(jǐn)客觀 的科學(xué)方法，他編選和撰著《明文海》、《明儒學(xué)案》等書，不但花費(fèi)了十多年時(shí)間，搜輯披閱了數(shù)千家文集，而且作了大量考辨真?zhèn)?、提要鉤玄、褒貶評(píng)點(diǎn)的工 作，他在寫作《今水經(jīng)》、《四明山志》等歷史地理著作時(shí)，不但作了大量的文獻(xiàn)考證，而且盡可能去作實(shí)地考察工作以澄清歷史的真相。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
總之，黃宗羲的史學(xué)理論和治史方法，在他那個(gè)時(shí)代，是達(dá)到了很高水平的，至今仍然值得我們借鑒和學(xué)習(xí)
