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　　康有為和梁啟超是近代歷史上的著名人物，兩者還是師徒關(guān)系。1890年春，在同學(xué)引薦下，年僅18歲的梁啟超拜訪了已33歲的康有為。此時他剛中廣東鄉(xiāng)試第八名舉人，少年有為；而康有為雖年齡較大，但科舉考試不順，不過是一名監(jiān)生而已，在“學(xué)歷”上低一格。按照當(dāng)時習(xí)慣，梁啟超中舉在先，應(yīng)是康有為的“前輩”。
　　兩人見面之后，聊了好幾個時辰，梁啟超后來追憶，康有為以“大海潮音，作獅子吼”，當(dāng)頭棒喝之后，使他一時不知所措，認為以前所學(xué)的不過是應(yīng)付科舉考試的敲門磚而已。經(jīng)過一番思考之后，他毅然決定拜監(jiān)生康有為為師。
　　戊戌變法失敗以后，兩人先后逃亡到日本?？涤袨槭峙踝苑Q是所謂光緒“詔書”，繼續(xù)宣傳?；时＝讨鲝?。起初梁啟超像從前一樣，惟師命之是從，可漸漸地，隨著對西方資產(chǎn)階級著作的大量閱讀，政見發(fā)生了顯著變化，與從前“若出兩人”。
　　這段時間，梁啟超與孫文、陳少白等人來往開始密切，有時甚至在三更半夜還擁被長談，結(jié)果便有了合作組黨的計劃，“擬推（孫）中山為會長，而梁（啟超）副之”。?？涤袨榈弥?，非常生氣，立即嚴令其離開日本到美國檀香山辦理保皇會事宜，并斥責(zé)其倡導(dǎo)革命的錯誤。
　　由于多年來，梁啟超已養(yǎng)成了對康有為的敬意和畏懼，只好表面上答應(yīng)悔改。
　　武昌起義爆發(fā)后，因?qū)埠团c帝制的政見不同，二人之間發(fā)生了很大沖突，康有為積極擁護張勛復(fù)辟，甚至袁世凱登基，梁啟超信世界潮流不可阻擋，不僅反對袁世凱稱帝，而且反對任何形式的復(fù)辟。
　　當(dāng)康有為發(fā)表《為國家籌安定策者》，公開主張清帝復(fù)辟時，梁啟超立即發(fā)表《辟復(fù)辟論》，將矛頭直指康有為，明確指出此文的實質(zhì)是“黨袁論”、“附逆論”、“籌安新派”。張勛復(fù)辟一發(fā)生，梁啟超立即隨段祺瑞誓師馬廠，參加武力討伐。他不僅代段祺瑞起草了討逆宣言，而且以個人名義發(fā)表反對通電，斥責(zé)其師為“大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知”。
　　張勛復(fù)辟失敗后，康有為將怨氣發(fā)泄在弟子身上，咒罵其為“梁賊啟超”，做詩斥責(zé)：“鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關(guān)。逢蒙彎弓專射羿，坐看日落淚潸潸?！痹娭袑⑺扔鳛閷Ｊ掣改傅臈n獍，逢蒙曾向后羿學(xué)習(xí)過射箭技術(shù)，后來卻害死后羿?？梢妼Φ茏恿簡⒊膽嵟?。
　　相比而言，梁啟超還是比較務(wù)實的，他是公認的國學(xué)大師及優(yōu)秀學(xué)者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物，當(dāng)年是清華大學(xué)最著名的國學(xué)導(dǎo)師之一。他與陳寅格、王國維、趙元任被并舉為“清華四大國學(xué)大師”，與陳寅格、王國維并稱為“清華三巨頭”。
　　辛亥革命前，他發(fā)明了一種新文體，介乎于古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。同時還是中國第一個在文章中使用“中華民族”一詞的人，“經(jīng)濟”，“組織”，“干部”等新詞，皆始于梁啟超先生。
　　梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，以史學(xué)研究成績最顯著