亚洲欧洲av一区二区久久,亚洲乱亚洲乱妇22p,亚洲av成人片色在线观看,亚洲av无码成人精品区在线播放,亚洲av无一区二区三区

　　縱觀晚清歷史，每當(dāng)還有一線希望、還能控制一定局面的時(shí)候，清廷總是拒不變化；只到時(shí)機(jī)已逝、喪失了操控能力的時(shí)候，它才匆匆忙忙地被動(dòng) 變革 。改革愈遲，所付出的 利息 也將愈大。然而清廷對(duì)此似乎毫無(wú)認(rèn)識(shí)，它總是在下一個(gè)階段才做原本是上一個(gè)階段應(yīng)做的事情，而且拒不 付息 ，不愿再多做一點(diǎn)讓步和妥協(xié)，完全喪失了變革的主動(dòng)權(quán)，完全是被 形勢(shì) 推著走，改革的空間終于喪失殆盡。 １８６７年的一個(gè)夏夜，時(shí)任兩江總督的重臣曾國(guó)藩與幕僚趙烈文聊天時(shí)談到時(shí)局，憂(yōu)心忡忡，不知清王朝還能撐多久。趙烈文回答說(shuō)： 天下治安一統(tǒng)久矣，勢(shì)必馴至分剖。然主威素重，風(fēng)氣未開(kāi)，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍必先根本顛仆，而后方州無(wú)主，人自為政，殆不出五十年矣。 就是說(shuō)，現(xiàn)在天下統(tǒng)一已經(jīng)很久了，勢(shì)必會(huì)漸漸分裂，不過(guò)由于皇上一直很有權(quán)威，而且中央政府沒(méi)有先爛掉，所以現(xiàn)在不會(huì)出現(xiàn)分崩離析的局面。但據(jù)他估計(jì)，今后會(huì)出現(xiàn)各自為政、割據(jù)分裂的局面；他進(jìn)一步判斷，大概不出５０年就會(huì)發(fā)生這種災(zāi)禍。 對(duì)他的判斷，曾國(guó)藩半信半疑，但歷史驚人準(zhǔn)確地應(yīng)驗(yàn)了趙烈文的預(yù)言：清王朝終于在１９１１年 抽心一爛 ，土崩瓦解，距１８６７年趙預(yù)言它不出５０年就徹底垮臺(tái)正好４４年。 這段史料，多年前就讀到過(guò)，但當(dāng)時(shí)并未引起我的關(guān)注。當(dāng)對(duì)晚清這段歷史了解越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越深時(shí)，重讀此事，不能不佩服趙烈文眼光的老辣。 回顧這段歷史，清王朝的垮臺(tái)，很大程度上是它的自作自受、自食其果。１８４０年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使古老的中華文明第一次遇到了一個(gè)名為 現(xiàn)代 的外來(lái)文明的挑戰(zhàn)，迫使中國(guó)帶著深深的屈辱開(kāi)始在通往 現(xiàn)代 的道路上蹣跚而行。然而，中國(guó)現(xiàn)代化的道路之所以如此艱難曲折，不僅因?yàn)樗峭鈦?lái)、強(qiáng)迫、后發(fā)的，更是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者大清王朝在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)實(shí)際是 現(xiàn)代 開(kāi)端的意義竟毫無(wú)認(rèn)識(shí)，因此不知所措，進(jìn)退失據(jù)，步步被動(dòng)，一拖再拖，一誤再誤，最終喪失了主動(dòng)變革、主動(dòng) 現(xiàn)代化 的機(jī)遇。這種主動(dòng)權(quán)的自我丟失不僅使大清王朝最終覆滅，更重要的是使中華民族追求 現(xiàn)代 的進(jìn)程被大大延誤，屢受重挫。 船堅(jiān)炮利 是近代國(guó)人對(duì)西方列強(qiáng)的第一個(gè)感受，身處抗英前線的林則徐對(duì)此感受更加深刻，因此提出 師夷長(zhǎng)技以制夷 。這本是克敵制勝的常識(shí)，也是尋常的治國(guó)之道，但林則徐等人卻因此受到 潰夷夏之防 、 以夷變夏 的嚴(yán)厲指責(zé)。在外患頻仍、內(nèi)亂不斷的近代中國(guó)，此點(diǎn)對(duì)清王朝能否 永延帝祚 至關(guān)重要，但清政府卻遲至２０年后才 半心半意 地開(kāi)始仿造 洋槍洋炮 ！之所以說(shuō) 半心半意 ，因?yàn)檫@為挽救王朝造槍造炮的 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ，卻遭到當(dāng)時(shí) 主流 的激烈批判和極力阻撓，依然指責(zé)這是 以夷變夏 。多的不說(shuō)，從中國(guó)應(yīng)不應(yīng)該使用電報(bào)的爭(zhēng)論，就可看到阻力之大。近代中國(guó)外患內(nèi)亂不斷，時(shí)時(shí)軍情緊急，能夠瞬息萬(wàn)里的電報(bào)無(wú)疑是一直身處危境的清政府的當(dāng)務(wù)之急。然而， 電報(bào) 卻長(zhǎng)期被認(rèn)為有害。李鴻章在１８６５年首先提出要開(kāi)辦電報(bào)事業(yè)，卻一直不被朝廷批準(zhǔn)，最主要的理由竟是電報(bào) 用于外洋，不可用于中國(guó) ，因?yàn)?夫華洋風(fēng)俗不同，天為之也。洋人知有天主、耶穌，不知有祖先，故凡入其教者，必先自毀其家木主。中國(guó)視死如生，千萬(wàn)年未之有改，而體魄所藏為尤重。電線之設(shè)，深入地底，橫沖直貫，四通八達(dá)，地脈既絕，風(fēng)侵水灌，勢(shì)所必至，為子孫者心何以安？傳曰： 求忠臣必于孝子之門(mén) 。藉使中國(guó)之民肯不顧祖宗丘墓，聽(tīng)其設(shè)立銅線，尚安望尊君親上乎？ 在這種邏輯中，電報(bào)的性質(zhì)姓 天主、耶穌 ，興辦電報(bào)就是入洋教、是背祖叛宗，背叛中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)人架設(shè)電線就是不孝，不孝必然不忠，架設(shè)電線必然導(dǎo)致不忠不孝，罪莫大焉！直到１４年后，朝廷才準(zhǔn)允李鴻章設(shè)立電報(bào)。 電報(bào)之利非常直接，顯而易見(jiàn)，根本不需要統(tǒng)治者 高瞻遠(yuǎn)矚 即能明白。但如此 直觀 之利清政府都看不清，一個(gè) 電報(bào) 都辦得如此困難曲折，諸如那些 好處 非常間接隱晦、需要長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)的制度變革，清政府更不可能積極主動(dòng)進(jìn)行了?？偸窃诖箅y之后，如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，才非常被動(dòng)地作某些 改革 。因?yàn)榉浅１粍?dòng)，因此在 溫和立憲 與 激進(jìn)革命 的最后競(jìng)賽中，以徹底推翻清王朝的 激進(jìn)革命 勝出告終。 辛亥革命 這些年來(lái)幾乎成為 激進(jìn) 的代名詞，頗有人對(duì)清政府的 新政 立憲 被辛亥革命 打斷 而深感遺憾。不經(jīng)革命的大動(dòng)蕩大破壞而收革命之實(shí)效，當(dāng)然是值得追求的理想狀態(tài)，作為一種良好的愿望，更是無(wú)可指責(zé)。但若強(qiáng)以近代中國(guó)的歷史來(lái)為之佐證，指維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命為 過(guò)激 ，則有違史實(shí)大矣?？?、梁想通過(guò) 明君 自上而下改良，何曾 過(guò)激 ？其實(shí)，人們似乎忘記，被尊為 辛亥之父 的孫中山并非一開(kāi)始就想 干革命 的，起初也是想方設(shè)法上書(shū)清政府，想走 改良 路線的。只是在 改良 被拒之后，他才立志走上 革命 一途的。發(fā)動(dòng)辛亥革命的 革命黨 無(wú)疑是激進(jìn)的，然而，開(kāi)始只是人數(shù)極少、原本很難成氣候的革命黨，最后竟能一舉推翻清王朝，結(jié)束中國(guó)幾千年帝制，確實(shí)出人意外。這種天翻地覆之變當(dāng)然有許多深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的原因，其中還有一個(gè)不能說(shuō)不重要的原因，就是實(shí)際上是清政府 制造 了革命黨。 直到１９０６年９月１日，清廷在巨大壓力下終于發(fā)布了仿行立憲的上諭，宣布進(jìn)入預(yù)備立憲階段。對(duì)此遲來(lái)的順應(yīng)民意之舉，國(guó)內(nèi)依然萬(wàn)眾歡騰，一些大城市甚至張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓。學(xué)生、市民、紳商集會(huì)、游行、演講表示慶賀， 何幸一道光明從海而生，立憲上諭從天而降，試問(wèn)凡我同舟，何等慶幸！ 人們自發(fā)撰寫(xiě)的《歡迎立憲歌》表達(dá)了對(duì)朝廷的熱愛(ài)尊崇和對(duì)必然帶來(lái)暴力的革命的反對(duì)： 大清立憲，大皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！光緒三十二年秋，歡聲動(dòng)地球。 和平改革都無(wú)苦，立憲在君主。 紛紛革命頸流血，無(wú)非蠻動(dòng)力。一人坐定大風(fēng)潮，立憲及今朝。 然而，清廷并不珍視此時(shí)對(duì)它來(lái)說(shuō)極其珍貴的民情民意。 在官僚體制改革方面，清廷在１９０６年９月６日即頒布了改革官制上諭，雖然只是行政改革，畢竟是一種改革的姿態(tài)。但１１月６日，朝廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結(jié)果滿(mǎn)人權(quán)力更大，連以前形式上的 滿(mǎn)漢平衡 都被打破，使人對(duì)清廷是否真準(zhǔn)備立憲大起疑心，甚至有立憲派直斥其為 偽改革 ， 徒為表面之變更 ， 竭數(shù)月之改革，迄今仍是本來(lái)面目，政界之難望，今可斷絕 。遠(yuǎn)在日本東京的梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)在寫(xiě)給康有為的信中承認(rèn)： 革命黨現(xiàn)在東京占極大之勢(shì)力，萬(wàn)余學(xué)生從之過(guò)半；前此預(yù)備立憲詔下，其機(jī)稍息，及改官制有名無(wú)實(shí)，其勢(shì)益張，近且舉國(guó)若狂矣。 清廷剛宣布預(yù)備立憲時(shí)，革命派的力量就 稍息 ；而當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到清廷的立憲有名無(wú)實(shí)時(shí)，革命派就 其勢(shì)益張 。顯然，革命派力量的 息 與 張 ，與清廷所作所為大有干系。所以１９０７年初，堅(jiān)決反對(duì)激進(jìn)革命、立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谂c革命派激烈爭(zhēng)論后，看到越來(lái)越多的人因清政府的所作所為而從 溫和立憲 轉(zhuǎn)為 激進(jìn)革命 后，在《新民叢報(bào)》發(fā)表了《現(xiàn)政府與革命黨》一文，無(wú)奈地承認(rèn)： 革命黨者，以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也。 端的是一語(yǔ)中的。 官制改革尚且如此，立憲原則上就更加滯后。清廷認(rèn)為，日本憲法強(qiáng)調(diào) 君主大權(quán) ，最合己意，也就是說(shuō)，以日本為 典范 的意義主要在于 皇權(quán) 依然至高無(wú)上，所以清政府在１９０８年公布了著名的《憲法大綱》。但這部 君權(quán) 比 明治憲法 擴(kuò)大、 民權(quán) 比其縮小的 憲法 連溫和的立憲派都堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為 政府寧肯與人民一尺之空文，不肯與人民一寸之實(shí)事 ，指其為 假立憲 、 偽立憲 。重要的是，立憲派以士紳為主，正是清王朝的社會(huì)基礎(chǔ)。 從１９１０年１月起到１１月止，在不到一年的時(shí)間里，以地方士紳為主的 立憲派 發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模的國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，聲勢(shì)浩大，遍及全國(guó)。盡管 開(kāi)國(guó)會(huì) 的呼聲越來(lái)越響，一浪高過(guò)一浪，清廷就是毫不妥協(xié)，拒不開(kāi)國(guó)會(huì)，拒不立憲，反而采取越來(lái)越激烈的手段鎮(zhèn)壓立憲運(yùn)動(dòng)。當(dāng)清政府采取越來(lái)越激烈的手段鎮(zhèn)壓溫和的立憲運(yùn)動(dòng)時(shí)，在 立憲 與 革命 的 賽跑 中，支持革命的人必將越來(lái)越多。清政府對(duì)各種警勸充耳不聞，一意孤行，仍要大權(quán)獨(dú)攬，結(jié)果便是眾叛親離，真正 動(dòng)搖國(guó)本 ，最終垮臺(tái)。 縱觀晚清歷史，每當(dāng)還有一線希望、還能控制一定局面的時(shí)候，清廷總是拒不變化；只到時(shí)機(jī)已逝、喪失了操控能力的時(shí)候，它才匆匆忙忙地被動(dòng) 變革 。改革愈遲，所付出的 利息 也將愈大。然而清廷對(duì)此似乎毫無(wú)認(rèn)識(shí)，它總是在下一個(gè)階段才做原本是上一個(gè)階段應(yīng)做的事情，而且拒不 付息 ，不愿再多做一點(diǎn)讓步和妥協(xié)，完全喪失了變革的主動(dòng)權(quán)，完全是被 形勢(shì) 推著走，改革的空間終于喪失殆盡。 改革 是當(dāng)事各方都以理性的態(tài)度妥協(xié)的結(jié)果，只要有一方堅(jiān)持不妥協(xié)，就無(wú)法 改革 ，社會(huì)矛盾必然以 革命 一類(lèi)的暴力方式解決。一場(chǎng)巨大的社會(huì)革命，并不是革命者的主觀 激進(jìn) 造成的。在社會(huì)矛盾中，統(tǒng)治者往往居于 主導(dǎo) 地位，革命往往是由上層的種種 極端 觸發(fā)、造成的。所以，與其說(shuō) 革命 是下層 激進(jìn) 的結(jié)果，不如說(shuō)是被上層的 頑固 逼迫出來(lái)的；與其指責(zé)下層 過(guò)激 ，不如指責(zé)上層的 頑固 ；與其呼吁被統(tǒng)治者 告別革命 ，不如吁請(qǐng)統(tǒng)治者主動(dòng)改革。 對(duì)每一場(chǎng)重大的政治、社會(huì)變動(dòng)，人們都會(huì)有不同看法。有人贊揚(yáng)，有人批評(píng)；有人肯定，有人否定。但是，比這些 價(jià)值評(píng)判 ，即個(gè)人的好惡更重要、更基礎(chǔ)的，其實(shí)是認(rèn)真理清它的來(lái)龍去脈，細(xì)心爬梳整理復(fù)雜紛繁的絲絲縷縷，慢慢解開(kāi)糾結(jié)不清的環(huán)環(huán)扣扣。一句話，首先要冷靜、客觀分析它的 原因 。這是幾十年學(xué)習(xí)、研究歷史使我養(yǎng)成的 歷史性思維 ，當(dāng)然也是這本《走向革命 細(xì)說(shuō)晚清七十年》的主旨：不是評(píng)價(jià)辛亥革命的好壞功過(guò)，而是冷靜分析它何以發(fā)生。 本文摘自《走向革命 細(xì)說(shuō)晚清七十年》，雷頤著，山西人民出版社２０１１年３月第１版