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　　在近代書法史上，鄭的名字并不突出，今天也很少有人知道，但他卻受到康有為、馬宗活的高度贊揚?？涤袨轭}詞贊道:“當大鶴山人的字畫被冠以醫(yī)術之冠時，人人皆知，但對書法卻知之甚少。今天，他們復制自己的詩，他們生活在遠古時代，美妙的美麗和和諧。他們選擇了北碑的長度，把它高高地舉到了它的荒原上，并把它建在了“張夢龍的殷碑”上，而把“李忠選”和“中國”并列，這樣它就有了碑的厚度，而沒有了停滯的痕跡。馬宗活的《說文解字》認為:“大鶴山人書以南碑為結，而岐伯頭發(fā)濃密，既有北碑之美，又雍容華貴，聞之至六朝。”。簡札的詩歌手稿，出售彈丸，有一個英俊的風格。我嘗到了藏族人金石拓片上的墨汁。筆觸細膩如游絲，美不勝收，尤其完美。"
　　康有為的贊美和馬宗活的贊美是針對不同的對象而發(fā)出的。無論對錯與否，都不能直接用來評判本期發(fā)表的對聯(lián)，但毫無疑問。因為一方面，聯(lián)體書法達到了“純取南碑”的目的(如馬所說)，另一方面，又背離了康有為“取碑厚義”的結論。
　　鄭與的行書結緣的結構，而結緣最突出的表現是它是以碑書為基礎的，結實健康，且易于開啟；然而，如果我們把注意力放在基本的筆畫上，我們會發(fā)現大部分筆畫都吸收了書法的趣味，這種趣味是薄的、平滑的、迷人的，沒有一點沉重的“碑意”，這可能與“指墨”有關。反復品味這對聯(lián)書法，我突然想到，現代蕭勞書法的外觀是相當接近這一點。不知蕭是從鄭叔那里學來的，還是從鄭叔那里學來的。一般來說，書法家寫對聯(lián)的時候，字體總是比文字流暢，但對聯(lián)的處理卻恰恰相反。沉重笨拙的是文體詞，金石學精神得到了更大程度的提升。也就是說，鄭對主張研究碑學的康有為和馬宗活的肯定，也是理所當然的。
　　鄭(1856-1918)，山東高密人，奉天(今遼寧)鐵嶺人。叔叔問，英俊的部長，小斜坡，瘦綠色，小裕固族，和大鶴山人在他的晚年。清光緒一年(公元1875年)，曾任內閣大臣。年輕的家庭教育，小學強化學習，普通醫(yī)學知識，精通音樂，工程詩歌，對石書畫上癮，以及收集宏觀博客?？甲C的文本和詩歌有很多種