北京民間文學的發(fā)展與其同時代人的發(fā)展密切相關。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，京族社會發(fā)生了巨大變化，各種矛盾和沖突日益加深。《漁歌》、《十難歌》、《杜光輝傳奇》等一系列以姬叔為中心的詼諧人物，從不同側(cè)面反映了現(xiàn)代京族復雜的社會現(xiàn)實。從20世紀50年代到80年代，北京民間涌現(xiàn)出一大批才華橫溢的民族歌手，他們能夠即興演唱豐富多彩的社會生活，反映豐富多彩的世界和人類情感，表達委婉曲折的民族精神。自1980年以來，京族傳統(tǒng)民間文學得到了系統(tǒng)、全面的搜集、翻譯、整理和出版，如《京族民間故事選編》、《京族民歌選編》等許多作品被收入各種民間文學選集。
北京作家文學的產(chǎn)生和發(fā)展是新中國成立后的事情。目前，作家的文體模式已經(jīng)形成，包括小說、詩歌、散文、報告文學和電影。李應民是京族小說的代表。京族作家文學創(chuàng)作所涉及的題材和內(nèi)容遠遠超出了京族三島地區(qū)的社會生活和本民族的狹小范圍，從多個角度和側(cè)面反映了京族、漢族、壯族、苗族、黎族等民族復雜多變的社會現(xiàn)實生活。以瓊崖縱隊艱苦卓絕的革命斗爭為背景，以海南各族人民武裝起來的大量作品，描繪了許多英雄的光輝形象，展現(xiàn)了北京人、漢族人、壯族人、苗族人、瑤族人、黎族人爭取自由和解放的壯麗畫卷。
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京族小說的代表作品主要有李應民的《椰風芭蕉雨》、夏朗的《金路》、紅樹林的傳說、《走出大森林》、趙的《司馬仔》、張永棟的《家》、夢的變遷等。
京族詩歌創(chuàng)作植根于京族民俗文化的沃土，深深地烙上了民族民間藝術的烙印，許多詩歌無論是取材于民間材料還是直接運用民歌，都滲透著濃郁的地方特色和民族特色，滲透著南方海濱文化的魅力。蘇偉光的《魏光Ku情歌》、《擲木葉》、《石花》、潘恒基、莫的《傳龍傳》、張永棟的《夏雨》等詩歌在京派詩歌史上均占有一定的地位
