道家對中國文化的貢獻和儒家一樣重要，但它不同于政治思想。道家理論能力的深厚和辯證性為中國哲學的其他傳統(tǒng)提供了創(chuàng)造性的源泉。
老子(約公元前600年-)公元前500年)春秋時期的思想家和道教的創(chuàng)始人。其中一人說，老聃，姓李名兒，出生在楚國(今河南省陸毅東部)貴縣李湘鄉(xiāng)庫倫里。他就是周代的“典藏史”?？鬃釉蛩蠖Y，然后隱退并寫了《老子》。
當我說老子時，我指的是太史公，或老子?！独献印肥欠袷抢献訉懙囊恢笔菭幷摰慕裹c。
道家對中國文化的貢獻和儒家一樣重要，但它不同于政治思想。道家理論能力的深厚和辯證性為中國哲學的其他傳統(tǒng)提供了創(chuàng)造性的源泉。以下十句是老子的精髓。
成功后，人們稱我為自然
老子說:“當你完成了，一切都完成了。人們都認為我很自然。也就是說，在完成他們的成就的過程中，他們不覺得被別人強迫是人的天性。 作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
人有趨利避害的天性；具有習慣行為的性質(zhì)；有依靠共同文化習俗生存的本性；勇于創(chuàng)新，及時改變你的習慣和習俗，以適應外部環(huán)境的本質(zhì)。
遵循這些性質(zhì)來完成工作，人們會覺得它就是這樣，非常合適，不會有牽強和強迫的感覺和不滿。結(jié)束你的職業(yè)生涯是很自然的。這是人性化管理能事半功倍的基礎(chǔ)。
不要為圣人之道而戰(zhàn)。丈夫不戰(zhàn)斗，所以世界不能與之戰(zhàn)斗
老子說:領(lǐng)導者的原則是不競爭。因為沒有競爭，全世界的人都無法與之競爭。正如老子所說:“善如水。水無爭，萬物皆善；水無爭，萬物皆惡，道也。”
“天道，利而不害；圣人之道，不可為之而戰(zhàn)?！鄙虉龅闹魅?，也不要計較。相反，無可爭議的人會贏，正是因為他所做的符合人性，有益于他人但不傷害他人，并且善于從他人那里獲得幫助，所以他可以毫無爭議地贏。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
知止會很安全。無利可圖的丈夫可以被覆蓋并被改造
老子說:知道自己可以在適當?shù)臅r候停下來，可以避免陷入危險的境地。因為它不是滿的，所以當東西磨損時它可以重生。
老子認為“當事物強大時，它們就老了，這意味著沒有辦法，也沒有辦法。”當事物成長而充實時，它們就會逐漸變老而死亡，也就是說，它們不再接近道，如果它們不接近道，它們就會早死。因此，領(lǐng)導者不應過分追求增長，以免事情趨于飽和，過早死亡。
相反，我們應該在一定程度上注意對發(fā)展的控制，以免過早地充滿利潤，以便我們能夠冷靜地創(chuàng)新，以便事物能夠在死亡之前得到重生和重生，并且處于一種新的狀態(tài)，具有足夠的發(fā)展空，以便我們能夠繼續(xù)發(fā)展。
了解別人的人是聰明的，了解自己的人是聰明的。贏家是強者，贏家是強者。 學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
老子說:了解人的人是聰明的，了解自己的人是聰明的。那些能贏的人是強大的，而那些能自己贏的人是強大的。
因此，魯在春秋時期的第一篇文章中就說:“所以，先得人心者必先得人心，想了解人心者必先了解自己?！?。自知之明說:“如果你想生存或死亡，不要問它，只知道它。...失敗比不知道更重要?！比绻粋€管理者缺乏自知之明和自我贏得的能力，他將很難知道如何做好和有效地管理。
毛澤東曾經(jīng)說過:“我親近人民，只為曾文正服務”；蔣介石也以曾國藩為榜樣，到處效仿。曾軼可的獨特研究是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，是他修身養(yǎng)性、治國安邦的偉大智慧的濃縮。
曾國藩的人生是“用意志取勝，用意志失敗”。曾志用“尊重”和“真誠”來贏得人才。一旦被賦予充分的權(quán)力，它將得到適當?shù)氖褂?，并不斷作出重大貢獻；勝利是驕傲，是嘗試一個人的技能，是不斷被打敗，是多次嘗試自殺。
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正是這些艱辛和教訓，使他逐漸懂得了了解他人的智慧和自知之明?！皠僬邚?，敗者強”的哲學已經(jīng)達到了“數(shù)不清的花依天，山川自知”的人生境界，能夠獨樹一幟，具有強大的人格力量。
什么都不做，什么都不做。
老子說:沒有違法的事是做不好的。老子也說過:“取天下往往無事，取天下是不夠的。”
也就是說，當管理者管理一個企業(yè)時，他們不能違法制造麻煩。如果管理者經(jīng)常大膽行動，不斷制造麻煩來展示他們的權(quán)力，企業(yè)就很難治理。老子的結(jié)論是“如果你什么都不做，你就永遠不會死。”管理者的行為要符合自然規(guī)律，不要魯莽行事，要尋求現(xiàn)實可行的方法，以求“無藥可治”。
老子也強調(diào):“上士言出必行?！?。掌握規(guī)律是用來指導實踐的，而不是用來談論空。
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老子認為“人依法辦事，地依法辦事，天依法辦事”?！盁o為”的終極要求是遵循自然規(guī)律，即順其自然，因勢利?
