(文史百科)「春秋地圖全圖高清版」驚嘆!《老子》一書...
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道家對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)和儒家一樣重要,但它不同于政治思想。道家理論能力的深厚和辯證性為中國(guó)哲學(xué)的其他傳統(tǒng)提供了創(chuàng)造性的源泉。
老子(約公元前600年-)公元前500年)春秋時(shí)期的思想家和道教的創(chuàng)始人。其中一人說,老聃,姓李名兒,出生在楚國(guó)(今河南省陸毅東部)貴縣李湘鄉(xiāng)庫(kù)倫里。他就是周代的“典藏史”。孔子曾向他求禮,然后隱退并寫了《老子》。
當(dāng)我說老子時(shí),我指的是太史公,或老子。《老子》是否是老子寫的一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
道家對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)和儒家一樣重要,但它不同于政治思想。道家理論能力的深厚和辯證性為中國(guó)哲學(xué)的其他傳統(tǒng)提供了創(chuàng)造性的源泉。以下十句是老子的精髓。
成功后,人們稱我為自然
老子說:“當(dāng)你完成了,一切都完成了。人們都認(rèn)為我很自然。也就是說,在完成他們的成就的過程中,他們不覺得被別人強(qiáng)迫是人的天性。
人有趨利避害的天性;具有習(xí)慣行為的性質(zhì);有依靠共同文化習(xí)俗生存的本性;勇于創(chuàng)新,及時(shí)改變你的習(xí)慣和習(xí)俗,以適應(yīng)外部環(huán)境的本質(zhì)。
遵循這些性質(zhì)來完成工作,人們會(huì)覺得它就是這樣,非常合適,不會(huì)有牽強(qiáng)和強(qiáng)迫的感覺和不滿。結(jié)束你的職業(yè)生涯是很自然的。這是人性化管理能事半功倍的基礎(chǔ)。
不要為圣人之道而戰(zhàn)。丈夫不戰(zhàn)斗,所以世界不能與之戰(zhàn)斗
老子說:領(lǐng)導(dǎo)者的原則是不競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)闆]有競(jìng)爭(zhēng),全世界的人都無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)。正如老子所說:“善如水。水無(wú)爭(zhēng),萬(wàn)物皆善;水無(wú)爭(zhēng),萬(wàn)物皆惡,道也?!?
“天道,利而不害;圣人之道,不可為之而戰(zhàn)?!鄙虉?chǎng)的主人,也不要計(jì)較。相反,無(wú)可爭(zhēng)議的人會(huì)贏,正是因?yàn)樗龅姆先诵?,有益于他人但不傷害他人,并且善于從他人那里獲得幫助,所以他可以毫無(wú)爭(zhēng)議地贏。
知止會(huì)很安全。無(wú)利可圖的丈夫可以被覆蓋并被改造
老子說:知道自己可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下來,可以避免陷入危險(xiǎn)的境地。因?yàn)樗皇菨M的,所以當(dāng)東西磨損時(shí)它可以重生。
老子認(rèn)為“當(dāng)事物強(qiáng)大時(shí),它們就老了,這意味著沒有辦法,也沒有辦法?!碑?dāng)事物成長(zhǎng)而充實(shí)時(shí),它們就會(huì)逐漸變老而死亡,也就是說,它們不再接近道,如果它們不接近道,它們就會(huì)早死。因此,領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)過分追求增長(zhǎng),以免事情趨于飽和,過早死亡。
相反,我們應(yīng)該在一定程度上注意對(duì)發(fā)展的控制,以免過早地充滿利潤(rùn),以便我們能夠冷靜地創(chuàng)新,以便事物能夠在死亡之前得到重生和重生,并且處于一種新的狀態(tài),具有足夠的發(fā)展空,以便我們能夠繼續(xù)發(fā)展。
了解別人的人是聰明的,了解自己的人是聰明的。贏家是強(qiáng)者,贏家是強(qiáng)者。
老子說:了解人的人是聰明的,了解自己的人是聰明的。那些能贏的人是強(qiáng)大的,而那些能自己贏的人是強(qiáng)大的。
因此,魯在春秋時(shí)期的第一篇文章中就說:“所以,先得人心者必先得人心,想了解人心者必先了解自己?!?。自知之明說:“如果你想生存或死亡,不要問它,只知道它。...失敗比不知道更重要。”如果一個(gè)管理者缺乏自知之明和自我贏得的能力,他將很難知道如何做好和有效地管理。
毛澤東曾經(jīng)說過:“我親近人民,只為曾文正服務(wù)”;蔣介石也以曾國(guó)藩為榜樣,到處效仿。曾軼可的獨(dú)特研究是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展,是他修身養(yǎng)性、治國(guó)安邦的偉大智慧的濃縮。
曾國(guó)藩的人生是“用意志取勝,用意志失敗”。曾志用“尊重”和“真誠(chéng)”來贏得人才。一旦被賦予充分的權(quán)力,它將得到適當(dāng)?shù)氖褂?,并不斷作出重大貢獻(xiàn);勝利是驕傲,是嘗試一個(gè)人的技能,是不斷被打敗,是多次嘗試自殺。
正是這些艱辛和教訓(xùn),使他逐漸懂得了了解他人的智慧和自知之明?!皠僬邚?qiáng),敗者強(qiáng)”的哲學(xué)已經(jīng)達(dá)到了“數(shù)不清的花依天,山川自知”的人生境界,能夠獨(dú)樹一幟,具有強(qiáng)大的人格力量。
什么都不做,什么都不做。
老子說:沒有違法的事是做不好的。老子也說過:“取天下往往無(wú)事,取天下是不夠的。”
也就是說,當(dāng)管理者管理一個(gè)企業(yè)時(shí),他們不能違法制造麻煩。如果管理者經(jīng)常大膽行動(dòng),不斷制造麻煩來展示他們的權(quán)力,企業(yè)就很難治理。老子的結(jié)論是“如果你什么都不做,你就永遠(yuǎn)不會(huì)死?!惫芾碚叩男袨橐献匀灰?guī)律,不要魯莽行事,要尋求現(xiàn)實(shí)可行的方法,以求“無(wú)藥可治”。
老子也強(qiáng)調(diào):“上士言出必行?!?。掌握規(guī)律是用來指導(dǎo)實(shí)踐的,而不是用來談?wù)摽?。
老子認(rèn)為“人依法辦事,地依法辦事,天依法辦事”?!盁o(wú)為”的終極要求是遵循自然規(guī)律,即順其自然,因勢(shì)利?
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