祖先從葫蘆(或洞穴)中出來的傳說在德昂族中也廣為流傳:從葫蘆中出來的人長(zhǎng)得一模一樣，分不清你和我。后來，一個(gè)仙女認(rèn)出了男人的臉，男人用藤條做了腰帶來困住飛出葫蘆的女人。從那時(shí)起，女人就一直戴著腰帶和男人住在一起。這個(gè)故事說，“男人都一樣，他們不能把你和我區(qū)分開來。，這反映出每個(gè)女人都可以和任何男人結(jié)合，因?yàn)樗麄兌家粯?，沒有必要選擇。這可能反映了在一群兄弟姐妹之間沒有固定的配偶。"后來，一位仙女分辨出了男人的臉&只有這樣，女人才能從長(zhǎng)著不同臉的男人中選擇自己的配偶。婦女有權(quán)選擇男人，婚姻的主動(dòng)權(quán)掌握在婦女手中，這反映了“母系家庭”(或母系氏族)。德昂族也有一個(gè)傳說:在過去，婦女被拴在柵欄周圍，男人在家里做家務(wù)和編織竹制器具。
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一天晚上，男人們還沒有織完竹籃，女人們已經(jīng)跨越了七個(gè)家庭，這引起了男人們的不滿。從那以后，男人們告訴女人們留著房子，讓她們穿過柵欄。這個(gè)故事反映了從母系家庭向父系家庭轉(zhuǎn)變的一般記憶。
只有當(dāng)男人想出一個(gè)辦法，“女人只有在被藤條捆住的時(shí)候才能和男人生活在一起”，父系家庭才能最終建立起來。它也從一個(gè)側(cè)面反映了古代社會(huì)和德昂族歷史發(fā)展的縮影。
根據(jù)語言系統(tǒng)，德昂族屬于孟族語系。根據(jù)其民族特點(diǎn)，它也主要是一個(gè)南亞民族；根據(jù)現(xiàn)代民族志的調(diào)查資料，我們還可以看到傣族、景頗族、阿昌族等周邊民族的差異。
考察其社會(huì)生活，我們可以看到，其農(nóng)業(yè)發(fā)展水平過去并不低于其他周邊民族。因此，我們可以初步斷定，德昂族是一個(gè)歷史非常悠久的民族
