五代名臣馮道是一部活的五代十國史詞典。然后我會講一些關(guān)于他的故事。
早年追隨太子劉壽光，后來唐、晉、漢、后四朝，都是宰相等高官。在此期間，他還被任命為遼太宗的大臣，前后為十位皇帝服務(wù)。他是一個名副其實的政界老人。馮道死后，后世一些歷史學(xué)家對他的評價很低，因為他對君主很忠誠。歐陽修稱他為“無恥”，司馬光甚至指責(zé)他為“叛徒”。但是，筆者認為，對一個人的評價應(yīng)該從多角度來看，不能過于武斷和片面，應(yīng)該通過探究歷史上這個人的真實言行，結(jié)合他所處時代的客觀現(xiàn)實，得出一個相對公正的結(jié)論。
五代“官不倒翁”馮道
當你不是一個聰明人的時候，為什么要忠誠？馮道根本不知道要一路走下去。五代十國是一個特殊的時期。從公元907年朱溫篡奪唐朝建立侯亮，到公元960年趙匡胤取代北宋，這只是短短的50多年。在這50年里，五個朝代和十幾個皇帝像燈籠一樣旋轉(zhuǎn)，基本上他們都是奪取政權(quán)的軍人。他們很粗魯，學(xué)識也很少，而且很專橫。他們大多是壞暴君，如后周的郭威和柴榮。在這樣一個多災(zāi)多難的秋天，在這樣一個老虎和狼的世界里，馮道應(yīng)該忠于哪個明君呢？
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馮道有幾首詩可以表達他的心情?！暗侵啦⒆龊檬?，不要為未來而問”，這意味著人們只需要一心一意做好事，并且(在困難時期)不關(guān)心未來；“但是教學(xué)中沒有邪惡，一個人可以在狼和老虎中直立行走”，這意味著一個人可以在一群野生動物中直立行走。站在老虎和狼中間，馮道確實有一種下地獄的精神。在五代亂世，他盡最大努力保存中國文化和國家的活力，他還被指控幾個世紀的罪行。蘇東坡稱贊馮道的“菩薩，再來”，王安石稱馮道為“以佛為中心的人”，意思是活佛，受到高度評價。
馮道是個有責(zé)任感的人，既不貪財，也不愛色。馮道是河北滄州人。他出生在一個農(nóng)業(yè)和閱讀之家。當他年輕的時候，他誠實，勤奮，擅長寫文章。他是一個被鄰居稱贊的好后生。在政界長大后，除了長期官場的圓滑和精致的特點，一些簡單的事情沒有改變。后梁朱溫與晉王李克用爭霸時，馮道隨軍出關(guān)，住在草堂里。他甚至沒有床，所以他睡在一捆干草上。他用他的工資買食物和飲料，和他的仆人們在同一個鍋里吃飯。一些將軍把他們抓來的女人交給了他。如果他不能拒絕，他就讓他們安頓下來，然后設(shè)法找到他們的家人，把他們送回去。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
有一年，馮道的父親因病去世，他步行回家悼念，并謝絕了家鄉(xiāng)父老的所有饋贈。就在饑荒發(fā)生的時候，他拿出自己的財產(chǎn)幫助村民，并在晚上秘密地幫助別人的家庭耕種，做了別人不知道的好事。他極力推薦這些可憐的孩子，并總是建議皇帝珍惜人民。有一次，后唐明太祖李思遠得到一個玉杯，上面寫著“國寶杯萬歲”。他把它拿給馮道看，馮道趁機抗議道:“這是前朝有形之寶，國王有無形之寶。仁義是皇帝的財富?！?
晚唐時期的明宗李思源
馮道和大海一樣大。他是一個務(wù)實的好人。晚唐時，工商部侍郎任贊譏笑馮道無知，只會讀《兔子園書》等膚淺的作品。馮導(dǎo)學(xué)習(xí)后并沒有生氣，而是叫任贊來教他:“兔園書是著名的儒生寫的，內(nèi)容豐富，不是膚淺的作品。今天的學(xué)者只看一些與科學(xué)研究相適應(yīng)的華麗詞藻，并用它們來獲得名利。那真的很膚淺！”任贊聽后非常慚愧。
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晚唐皇帝在位期間，馮道以官員身份進入同一國家。他的副手胡嬈經(jīng)常在馮道因為一些小節(jié)日喝醉后對他進行侮辱。每次，馮道把胡嬈帶進政府，其他人都迷惑不解。馮道滿不在乎地說:“胡嬈不善于為人，將來自有報應(yīng)。我能生氣什么？”
在金末，有人牽著一頭驢去市場，驢的臉上掛著一個牌子，上面寫著“奉道”。一些親信向馮道匯報，他并沒有生氣。他漫不經(jīng)心地說:“世界上有許多同名同姓的人。這可能是驢子迷路了。有些人正在尋找主人。有什么奇怪的？”馮道真配得上“長樂老人”的稱號，并且快樂地沒有任何不快和煩惱。
馮道也有一個誠信育人的故事。當他擔(dān)任首相時，一個浮躁輕浮的年輕天才來拜訪他?？吹今T道腳上的鞋和他剛買的一模一樣，他問:“老師，這雙鞋你花了多少錢？”馮道慢慢地說:“五百。”這位天才學(xué)者馬上喊道:“哎呀，我被騙了！我花了一千英鎊買了我的?，F(xiàn)在商人沒有信用，真可惡！”馮道換了一條腿，抬起另一條腿，慢慢地說:“這條也是500。”這個有才華的人非常尷尬。馮道借此機會熱情洋溢地說:“別著急，問清楚問題，做清楚事情。”
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馮道是一個多才多藝的人，堪稱官場老手。馮道在五代的官場已經(jīng)有幾十年了。每當他遇到王朝的更迭和君主的更替，他總是審時度勢，主動成為一個新君主的積極大臣。馮道在后晉做官時，晉高祖石敬堂想派人去契丹，但大臣們不敢去，于是馮道自告奮勇去了。他也沒有回家，所以那天晚上他住在驛館里，為他的使命做準備，只要求人們回家為他向他的妻子告別。
馮道到達契丹后，遼國皇帝耶律德光優(yōu)待了他，他也很會奉承，這使耶律德光非常高興，想把他留在契丹。馮道說:“金朝和契丹是父子國家。我在這兩個國家都是朝臣，這在任何地方都一樣。”
馮道在契丹呆了兩年，在此期間，他買了很多柴火，并說要準備冬季取暖，好像他想永遠呆在契丹。在耶律德光批準他回國后，他去了三次餐桌，并表示愿意留下來。被拒絕后，他在去南方前磨蹭了一個月，在每個郵局都停了下來。他花了兩個月才離開契丹邊境。他的隨從認為他們能從契丹幸存下來，所以他們應(yīng)該快跑。他們怎么會這么挑剔？事實上，這就是馮道的杰出之處。他很了解廖人的心。你越是愛契丹，就越不愿意離開。越有可能廖的人才是讓你回去的，否則你會跑得更快，而廖的人隨時都可以把你抓回來！
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馮道深諳人心，多才多藝，在五代官場中頗為流行。可以肯定的是，馮道當時的名聲一定很好，否則就不會有那么多新皇帝把他當作老臣了。對于后來的歷史學(xué)家來說，以不同的標準指責(zé)他是正常的。依我看，關(guān)鍵是看馮道有什么厚臉皮做官。是為了名聲、財富和膚色嗎？似乎也不是。把他看作一個圓滑、多才多藝、干凈、務(wù)實、善良和關(guān)心人民的人似乎更合?
