12、閱讀下面的《孟子》選段，回答問題。
孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時(shí)，用之以禮，財(cái)不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
（《孟子•盡心上》第二十三章）
（1）下面各項(xiàng)是對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 孟子認(rèn)為，按一定時(shí)節(jié)安排飲食，財(cái)物就用不完了。B. 從文意看，這段與孟子“有恒產(chǎn)者有恒心”的思想是相通的。C. 孟子在這一章中體現(xiàn)了“先富后教”的思想。D. “易其田疇，薄其稅斂”是對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。（2）孟子并非只空談“禮義興邦”，也多次談到經(jīng)濟(jì)問題。請(qǐng)結(jié)合選段，概括出孟子對(duì)此問題的幾項(xiàng)措施。（3分）
答案及解析：
12、（1）A（A項(xiàng)理解有誤，“財(cái)物用不完”有兩個(gè)前提：一是按一定時(shí)節(jié)安排飲食；二是按禮的規(guī)定使用。）
（2）孟子說到了發(fā)展生產(chǎn)和節(jié)用減賦兩個(gè)方面：一方面幫助人們發(fā)展生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量；另一方面要節(jié)儉用度，減輕賦稅，才能使人們的收入增加，最終達(dá)到富民和教化的目的。
譯文： 孟子說：“讓百姓種好他們的地，減輕他們的賦稅，就可以使百姓富足。按一定時(shí)節(jié)使用，按禮的規(guī)定使用，財(cái)物就用不完了。百姓沒有水和火就無法生活，晚上敲人門戶求水討火，沒有人不給的，因?yàn)榧壹宜鸲级鄻O了。圣人治理天下，就要使百姓的糧食多得像水與火．糧食多得像水與火，那么老百姓哪還有不仁愛的呢？”
孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時(shí)，用之以禮，財(cái)不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
（《孟子•盡心上》第二十三章）
（1）下面各項(xiàng)是對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 孟子認(rèn)為，按一定時(shí)節(jié)安排飲食，財(cái)物就用不完了。B. 從文意看，這段與孟子“有恒產(chǎn)者有恒心”的思想是相通的。C. 孟子在這一章中體現(xiàn)了“先富后教”的思想。D. “易其田疇，薄其稅斂”是對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。（2）孟子并非只空談“禮義興邦”，也多次談到經(jīng)濟(jì)問題。請(qǐng)結(jié)合選段，概括出孟子對(duì)此問題的幾項(xiàng)措施。（3分）
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答案及解析：
12、（1）A（A項(xiàng)理解有誤，“財(cái)物用不完”有兩個(gè)前提：一是按一定時(shí)節(jié)安排飲食；二是按禮的規(guī)定使用。）
（2）孟子說到了發(fā)展生產(chǎn)和節(jié)用減賦兩個(gè)方面：一方面幫助人們發(fā)展生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量；另一方面要節(jié)儉用度，減輕賦稅，才能使人們的收入增加，最終達(dá)到富民和教化的目的。
譯文： 孟子說：“讓百姓種好他們的地，減輕他們的賦稅，就可以使百姓富足。按一定時(shí)節(jié)使用，按禮的規(guī)定使用，財(cái)物就用不完了。百姓沒有水和火就無法生活，晚上敲人門戶求水討火，沒有人不給的，因?yàn)榧壹宜鸲级鄻O了。圣人治理天下，就要使百姓的糧食多得像水與火．糧食多得像水與火，那么老百姓哪還有不仁愛的呢？”
