閱讀下面的文字，完成14—17題。
象腳花瓶
喻麗清
(1)啊，真是靜得太好。
(2)一個(gè)人，走在淡季的博物館里。
(3)靜得這樣美，使我仿佛能夠“看見(jiàn)”我的每一舉步都在推動(dòng)身邊的空氣，造成一種透明無(wú)聲的流動(dòng)。
(4)靜得這樣美，使我想及孤獨(dú)的好處：它總不會(huì)使你過(guò)分囂張。一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，大喜大怒大哀大樂(lè)都不至于了，所有的情緒都似乎沖淡成互容的境地，因而哀愁亦微帶著喜悅，快樂(lè)亦略有憂郁。
(5)“在群眾中，你生活于當(dāng)時(shí)的時(shí)代。在孤獨(dú)中，你生活于所有的時(shí)代?！蹦欠N滋味，只有靜中才能明白。
(6)靜得這樣——有一種和平的寂寞，溫柔地在身心里蕩漾開來(lái)；燙過(guò)了的日本米酒的滋味，凈白溫?zé)?，盛在精細(xì)的小瓷杯里，獨(dú)自對(duì)抗著屋外的風(fēng)雪與粗礫；那樣脆、那樣弱、那樣禁不起的——美。
(7)信步來(lái)到史諾獵品陳列室。大象、獅、虎、糜和犀牛。史諾先生是“五大”名狩獵家之一，專門“槍殺”巨型動(dòng)物。每一個(gè)標(biāo)本旁邊都有他手持獵槍與動(dòng)物尸身的合照。有人會(huì)對(duì)“死亡的游戲”這樣著迷，真叫人吃驚。
(8)不知道史諾先生愿不愿意把自己的尸身也做成一具標(biāo)本?
(9)日本有過(guò)一位藝術(shù)家，生前曾刻好一具木雕，跟他本人一模一樣，只有頭發(fā)與指甲的部分是等他死后，請(qǐng)人另“栽”上去的。是的，那木雕上的頭發(fā)和指甲是“真”的。。然而如果你問(wèn)我：“真”的是“活”的嗎?我卻答不上來(lái)。
(10)噓，讓亡者安息吧。我?guī)闳タ匆恢换ㄆ?。
(11)一只真的象腳做的花瓶。
(12)以前有一個(gè)人，他本來(lái)也可以成為狩獵名家的?？墒?，有一次他打了一頭疑心的大笨象。那只象，是頭軟心腸的母象。它不能奔躲出槍程之外，完全不是因?yàn)樗懿豢?，而是因?yàn)樗男∠蟛荒芘芸?。那個(gè)人后來(lái)只要一閉上眼，還仿佛可以清晰地看到沙塵滾滾之中兩只象——一大一小——拼命地跑著。大的顧著小的，小的哀哀驚呼。槍聲響起，老象山崩一樣即將倒下，那只小的……我的孩子、我的孩子，快跑，快跑，不要管我，不要停下……他仿佛聽(tīng)見(jiàn)母象力竭聲嘶的叮嚀……
(13)他做夢(mèng)也不曾想到，那小小的象影，在一片黃塵里竟掉過(guò)頭來(lái)又回到它母親的身邊。母象終于轟然倒下來(lái)了，塵土落盡處，母象的尸身恰恰壓在小象的身上。
(14)母象，做成了一兵美麗的非洲象標(biāo)本。小象是不堪造就了。他悄悄割下了一只小象的象腳。
(15)就是這一只可以插上鮮花的象腳花瓶。
(16)當(dāng)然它是真的，看看那幾個(gè)腳趾甲，看那粗粗的蚊蚊的灰皮，是真的活過(guò)的一只小象。
(17)那個(gè)人，他后來(lái)再也不在乎能否成為“名”狩獵家了。據(jù)說(shuō)，他死后，家人散盡了他的一切收藏，唯獨(dú)這只象腳花瓶，他在遺囑中指定了要捐給博物館。
(18)啊，靜得多好，叫人心上帶點(diǎn)兒微疼。
(19)我漸漸了解，為什么外面必須是個(gè)車馬喧嚷的世界，為什么要有鳥鳴犬吠采劃破松竹的清寂——因?yàn)樵谝黄瑯O靜當(dāng)中，我們的良心就要聽(tīng)見(jiàn)無(wú)數(shù)的亡魂來(lái)訴說(shuō)他們的故事了，而那些故事，是要追索我們感情的債的!
(選自祝勇主編《臺(tái)灣百年散文大系——綠袖紅塵)，北方文學(xué)出版杜2007年12月)
14．文章反復(fù)說(shuō)“靜得太好”“靜得多好”，為什么“靜得好”?作者反復(fù)這樣寫的好處是什么?
(6分)
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15．結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)下列兩句話在文中的含義。(4分)
(1)在群眾中，你生活于當(dāng)時(shí)的時(shí)代，在孤獨(dú)中，你生活于所有的時(shí)代。
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(2)不知道史諾先生愿不愿意把自己的尸身也做成一具標(biāo)本?
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16．結(jié)合上下文回答，文章第9段寫一位日本藝術(shù)家的故事的作用是什么? (6分)
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17．文章第三部分10、11、15段三次對(duì)“花瓶”的表述有什么變化?結(jié)合文章，分析這樣寫的用意是什么? (6分)
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答案及解析：
14．(1)靜讓人感受到美，感受到和平的寂寞，想到孤獨(dú)的好處，讓人良心復(fù)活、反省自身(4分)
(2)文章以“靜”開頭，營(yíng)造了一種沉思的氛圍，以“靜”收尾，首尾呼應(yīng)。(2分)
15．(1)置身于人群中，接受的是大家普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)(或看到的是物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的世界)；
只有從人群中脫身開去(或在“靜”中)，才可以超越時(shí)代反省自身(或看到精神的世界)。(2
分)
(2)作者認(rèn)為史諾先生忘了那些動(dòng)物是和自己一樣的生命，作者以疑問(wèn)的形式表達(dá)了對(duì)殘暴的獵殺者的諷刺和抨擊(2分)。
16．把人死后栽上頭發(fā)和指甲的木雕和下文用生命做成的標(biāo)本——象腳花瓶——做對(duì)比，(2分)指出了人愛(ài)惜自己的生命，卻對(duì)其他物種進(jìn)行慘無(wú)人道的獵殺，(2分)控訴了獵殺者的兇殘。(2分)
17．(1)由簡(jiǎn)到繁，不斷追加修飾語(yǔ)(2分)
(2)突出特征，凸現(xiàn)形象，加深情感(2分)
第10段表述簡(jiǎn)潔，引出文章寫作的中心；第11段用“真的象腳”來(lái)突出生命被殘殺這一現(xiàn)實(shí)，第15段把鮮花和象腳兩個(gè)形象放到一起對(duì)比來(lái)寫，更讓人感覺(jué)觸目驚心。(2分)
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