閱讀下面《論語》、《孟子》選段，回答問題。（6分）
①子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹?：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?（《論語•子路》）
②不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷和鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 （《孟子•梁惠王上》）
（1）下列對選項內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．孔子認(rèn)為，一個國家的人口多了，應(yīng)該要先使他們富裕起來，然后在這個基礎(chǔ)上教育他們。
B．孟子列舉了不違農(nóng)時、數(shù)罟不入洿池、斧斤以時入山林三個事例，喻勸君王要善于“以時”養(yǎng)民。
C．孟子認(rèn)為，王道之始，重在使人民養(yǎng)生喪死而無憾，只要做到這點(diǎn)，君王就可以高枕無憂了。
D．孟子提出了他的施政理想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“頒白者不負(fù)戴于道路”。
（2）從上面兩則選段來看，孔子和孟子在治國施政方面的共同點(diǎn)是什么？（3分）
答：
答案及解析：
（1）C（“人民養(yǎng)生喪死而無憾”僅達(dá)到治國的第一步--“富民”）
（2）答題要點(diǎn)：先富后教，以德治國（答一點(diǎn)2分，答兩點(diǎn)3分）。
【譯文】 孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車?？鬃诱f：“人口真多呀！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”孔子說：“使他們富起來?！比接姓f：“富了以后又還要做些什么？”孔子說：“對他們進(jìn)行教化?！?
①子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹?：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?（《論語•子路》）
②不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷和鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 （《孟子•梁惠王上》）
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（1）下列對選項內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．孔子認(rèn)為，一個國家的人口多了，應(yīng)該要先使他們富裕起來，然后在這個基礎(chǔ)上教育他們。
B．孟子列舉了不違農(nóng)時、數(shù)罟不入洿池、斧斤以時入山林三個事例，喻勸君王要善于“以時”養(yǎng)民。
C．孟子認(rèn)為，王道之始，重在使人民養(yǎng)生喪死而無憾，只要做到這點(diǎn)，君王就可以高枕無憂了。
D．孟子提出了他的施政理想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“頒白者不負(fù)戴于道路”。
（2）從上面兩則選段來看，孔子和孟子在治國施政方面的共同點(diǎn)是什么？（3分）
答：
答案及解析：
（1）C（“人民養(yǎng)生喪死而無憾”僅達(dá)到治國的第一步--“富民”）
（2）答題要點(diǎn)：先富后教，以德治國（答一點(diǎn)2分，答兩點(diǎn)3分）。
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【譯文】 孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車?？鬃诱f：“人口真多呀！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”孔子說：“使他們富起來?！比接姓f：“富了以后又還要做些什么？”孔子說：“對他們進(jìn)行教化?！?
