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易優(yōu)作文網(wǎng)——材料概括分析題 中國(guó)古人讀書著書重實(shí),這已成為常識(shí)

材料概括分析題 中國(guó)古人讀書著書重實(shí),這已成為常識(shí)


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材料概括分析題 中國(guó)古人讀書著書重實(shí),這已成為常識(shí)


材料概括分析題。(15分)

中國(guó)古人讀書著書重實(shí),這已成為常識(shí)。還應(yīng)當(dāng)說,不僅是虛中有實(shí),而且是實(shí)中有虛。前者不必說;后者可以說是以實(shí)事表達(dá)思想,以語言表達(dá)語言所不能表達(dá)的“語言之外”的意思。這就是所謂“寓言十九”。以虛表虛的比較少,如《老子》之類。這些書里也有實(shí)。不過可能是口傳,而記下來的就有骨無肉了。流傳廣遠(yuǎn)而悠久的都是有實(shí)事或有故事的書,《列子》就是如此。

《列子》是道教的三大“真經(jīng)”之一,僅次于老子《道德經(jīng)》和莊子《南華經(jīng)》??墒蔷靡臃虮炔簧侠?、莊,而到現(xiàn)代更受冷落。原因大概是這書被證明為后來的“偽作”,不是《漢書?藝文志》中著錄的原本,更不是《莊子》里說的那位“御風(fēng)而行,泠然善也”的列御寇所作。編訂作注的張湛是晉人,所以有人以為可能是注者所作或編纂。《列子》不屬于“先秦諸子”,于是地位大降。其實(shí)這部書有自己的特色。其中思想的來龍去脈比書的流傳更為廣遠(yuǎn)。特色之一便是書中的寓言故事多,也就是以實(shí)說虛的多。不僅有濃厚的文學(xué)意味,而且有明顯的民間色彩。因?yàn)榭赡軙鲇谖簳x,內(nèi)有佛經(jīng)故事被“取為我用”,所以書又降低一格。實(shí)際上引用故事主要是繼承戰(zhàn)國(guó)諸子以來傳統(tǒng),而且和印度佛經(jīng)有一點(diǎn)大不相同。佛經(jīng)故事總是以故事來證明一條已說的道理,中國(guó)的,例如《列子》,卻常用故事來說明一條未說的道理。道理講不清楚,就來一段故事。認(rèn)為《列子》是思想和故事的雜燴也罷,較秦、漢書為晚出也罷,不應(yīng)當(dāng)抹殺這書表達(dá)了中國(guó)社會(huì)思想的意義。它不僅發(fā)揮了秦、漢以來以至魏、晉的社會(huì)思想,而且延續(xù)到以后,特別是在民間,并未斷絕,不僅是神仙理想。

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(節(jié)選自金克木《“道、理”〈列子〉》,有刪改)

25.請(qǐng)具體解釋“以實(shí)說虛”在文中的意思。(3分)

26.作者對(duì)《列子》這部書,肯定了哪些方面?(6分)

27.材料中有哪些信息可以證明《列子》“可能書出于魏晉”?請(qǐng)分點(diǎn)加以概括。(6分)

閱讀答案

25.參考答案:以實(shí)事或故事來說明難以講清楚的道理。(3分;如寫“以實(shí)事或故事講道理”,得2分)

26.①有濃厚的文學(xué)意味,②有明顯的民間色彩,③表達(dá)了中國(guó)社會(huì)思想的意義。(6分,每點(diǎn)2分)

27.①《列子》中有佛經(jīng)故事,公元前后佛教始傳入中國(guó),所以列子的成書時(shí)間應(yīng)該在漢代以后;②現(xiàn)存《列子》的最早版本是由晉人張湛編訂作注;③《列子》不屬于“先秦諸子”。(6分,每點(diǎn)2分) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。 在線批改作文,<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>

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