五代距今百有余年，故老遺俗，往往垂絕，無(wú)能道說(shuō)者。史官秉筆之士，或文采不足以耀無(wú)窮，道學(xué)不足以繼述作，使五十有余年間廢興存亡之跡奸臣賊子之罪忠臣義士之節(jié)不傳于后世來(lái)者無(wú)所考焉。惟廬陵歐陽(yáng)公，慨然以自任，蓋潛心累年而后成書(shū)，其事跡實(shí)錄，詳于舊記，而褒貶義例，仰師《春秋》，由遷、固而來(lái)，未之有也。至于論朋黨宦女，忠孝兩全，義子降服，豈小補(bǔ)哉，豈小補(bǔ)哉！
（節(jié)選自陳師錫《五代史記序》）
間/廢興存亡之跡/奸臣賊子之罪/忠臣義士之節(jié)/不傳于后世/來(lái)者無(wú)所考焉。（5分）
21．《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》（3分，或：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》等歷史通稱，均可） 蘇州小學(xué)語(yǔ)文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
22．①記事詳細(xì)②褒貶有宗（記事有褒貶，褒貶的標(biāo)準(zhǔn)是從《春秋》而來(lái)）（2分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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