學會“淡出”
陳魯民
國畫有一種繪畫技法叫“淡出”，即顏色由深到淺，慢慢淡化，最后完全消失，最適宜用來畫山水云霧。電視劇也引入了這種繪畫技法，分劇本里就經(jīng)常有“鏡頭淡出”的字眼，使得電視畫面有層次，有景深，有底蘊。如今，人們則更多地把“淡出”用到名流顯要的進退上，譬如某明星淡出娛樂圈，某政要淡出政界，某作家淡出文壇等等。
就說這名人的淡出吧，淡出有兩種境界，一是被迫淡出，不得已而為之，人雖淡出，心猶不甘；二是自覺淡出，心甘情愿，學做那閑云野鶴，退一步海闊天空。自覺淡出的人，要么有審時度勢、急流勇退的智慧，要么有超身世外、看輕名利的豁達，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。
滅吳稱霸后，范蠡就有意識地謀劃著淡出政壇，不爭功，不攬權(quán)，逐漸降低自己的影響。終于有一天，他飄然離去，泛舟江湖，開辟另一片天地，成了富甲一方的陶朱公。而同是重要謀臣的文種，就缺乏危機意識，拒絕范蠡的勸告，不知進退，還做著和勾踐共富貴的美夢，結(jié)果上演了“狡兔死，走狗烹”的悲劇。 找中小學生語文題庫，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
美國獨立戰(zhàn)爭打贏了，總司令華盛頓順理成章應(yīng)當南面而坐?？扇A盛頓卻毅然選擇了淡出，把位置讓給更合適的人。他像一個凱旋的大兵，背著行囊，輕松地吹著口哨，沿波托瑪克河，回到闊別多年的農(nóng)莊。那兒有一幢兩層簡樓、家人和幾條可愛的狗等著他。
文化人中，錢鐘書是淡出的楷模。他對所有頭銜、贊譽一直都很淡漠。退休后更是遠離輿論中心，拒絕各種應(yīng)酬，不接受任何兼職邀請，媒體總是被他拒之門外。他的自覺淡出和甘于寂寞，顯示了一個優(yōu)秀學者的風骨和操守，表明了一個高雅文人的追求和境界。
因而，每一個正在走紅或曾經(jīng)走紅的文人學者、名流賢達，都不妨學學陶朱公的進退從容，收放自如；學學華盛頓的急流勇退，豁達灑脫；學學錢鐘書的淡泊名利，遠離喧囂。該淡出就淡出，該謝幕就謝幕，畢竟，世界上沒有永遠不散的宴席，也沒有紅一輩子的名士，漂亮瀟灑的謝幕，恰到好處的淡出，反而會留給人們美好雋永的記憶。
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學會淡出，也是新陳代謝規(guī)律之需；懂得淡出，則是達人睿智的表現(xiàn)；實現(xiàn)淡出，更是人生畫卷的最好收筆。
2.我們平時總說要“生命不息，奮斗不止”，這篇文章卻提倡“學會淡出”，兩者是不 是矛盾？為什么？
答案 兩者并不矛盾。因為“生命不息，奮斗不止”一般指有志者對自身理想和奮斗目標的追求，這是終生的，沒有一定的時間限制；而“學會淡出”則是指名流顯要所占有的為公眾矚目仰慕的職位、地位、舞臺等等，這是有一定的時間限制的，應(yīng)當適時退出，不能死死占住不讓出，那樣有可能會適得其反。
閱讀下面的文字，完成文后題目。
物理學家海森堡給上帝帶去了“相對論”和“湍流”兩道難題。我也有一個問題，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。當然，不是上帝的人對此倒有些答案，但我總是不信。相比之下我倒更相信蘇格拉底的話：我只知道自己一無所知。他還有些妙論我更加喜歡：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。這對某種偏向是種解毒劑。
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如果說我們都一無所知，中國的讀書人對此肯定持激烈的反對態(tài)度：孔夫子說自己知天命而且不逾矩，很顯然，他不再需要知道什么了。后世的人則以為：天已經(jīng)生了仲尼，萬古不長如夜了。再后來的人則以為，精神原子彈已經(jīng)炸過，世界上早沒有了未解決的問題?？偟膩碚f，中國人總要以為自己有了一種超級的知識，博學得夠夠的、聰明得夠夠的，甚至巴不得要傻一些。直到現(xiàn)在，還有一些人以為，因為我們擁有世界上最博大精深的文化遺產(chǎn)，可以坐待世界上一切尋求智慧者的皈依——換言之，我們不僅足夠聰明，還可以擔任聯(lián)合國救濟署的角色，把聰明分給別人一些。一種如此聰明的人，除了教育別人，簡直就無事可干。 (節(jié)選自王小波《智慧與國學》)
1.聯(lián)系上下文，說說“這對某種偏向是種解毒劑”這句話該怎樣理解。
答案 中國人自以為擁有世界上最博大精深的文化遺產(chǎn)(或“自以為擁有一種超級知識，足夠博學和聰明”)，除了教育別人就無事可干。蘇格拉底對“智慧”的理解，(“蘇格拉底的話”或“蘇格拉底的妙論”亦可)恰如一劑苦口良藥，可以療救國人自高自大的毛病。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓（TEL:181-1815-9898）
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