, 閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)
子貢問曰:“何如斯可謂之士①矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!痹?:“敢問其次?!痹?:“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!痹?:“敢問其次?!痹?:“言必信,行必果,硁硁然②小人哉!抑亦可以為次矣?!痹?:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人③,何足算也!”(《論語·子路》)
【注】①士:士在周代貴族中位于最低層。此后,士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱。 ②硁硁然:堅(jiān)定的樣子。硁,音kēng。 ③斗筲之人:識(shí)量極小的人。筲,音shāo,竹器,容五升。
1、下列各項(xiàng)中,對選段理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、孔子認(rèn)為成為士人的首要條件是:立身處事有廉恥之心。凡自己認(rèn)為可恥的事就不去做,以羞恥心來規(guī)范自己的行為,做到在道德上的“有所不為”。
B、只做到道德上的自律是不夠的,還要有實(shí)際辦事才能,能完成國君所交給“使于四方”的任務(wù)。由此可見,孔子更注重士人在能力上要“有所為”。
C、說話必守信不移,做事能堅(jiān)持到底的人也是孔子所認(rèn)同的。因?yàn)槟茏龅竭@些,立身處世上也可以無所虧欠。
D、子貢問“士”的本意在于問“今之從政”的人如何,而在孔子看來,當(dāng)時(shí)的從政者識(shí)量淺狹,連最起碼的誠信都做不到,不夠資格稱作“士”。
2、從文中看,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)今知識(shí)分子應(yīng)具備什么素質(zhì)。(3分)
答:
【答案】
1、B(孔子“宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟”的補(bǔ)充已然表明他更重視道德上自我約束,寧可才不足而德有余。只做到能力上的有所謂,那可能是個(gè)奸雄)
2、孔子認(rèn)為完美的士人要在道德上“有所不為”在能力上“有所為”,(1分)次一等的能行孝悌,德行上有所成就,再低一等的是說話能守信,做事能堅(jiān)持到底。(1分)今天的知識(shí)分子更應(yīng)該保持道德上的自律,不媚俗不媚權(quán),保持人格的獨(dú)立與高潔。(1分) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。
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