中國建筑藝術(shù)
李澤厚
從新石器時代的半坡遺址等處來看，方形或長方形的土木建筑體制那時便已出現(xiàn)，它最終成為中國后世主要建筑形式。在《詩經(jīng)》等古代文獻中，有如暈斯飛，作廟翼翼之類的描寫，可見當時木建筑已頗具規(guī)模，并且具有審美功能。對建筑的審美要求達到真正高峰，則要到春秋戰(zhàn)國時期。隨著社會進入新階段，一股追求華美的建筑熱潮蔓延開來，大概到秦始皇并吞六國后大修阿房宮時達到最高點，從記載兩千年前秦代宮殿的文獻資料來看：中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。
中國主要建筑大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場所，大概從新石器時代的所謂大房子開始，中國祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不是在脫離世俗生活的特別場所。在這里，建筑的平面鋪開的有機群體，實際已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，使人在慢慢游歷一個復(fù)雜多樣樓臺亭閣的過程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。
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中國建筑講究建筑物的嚴格對稱，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條（理性）。所以，就單個建筑來說，它確實相對平淡，但就整體建筑群而言，它卻結(jié)構(gòu)方正、氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝。非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴格對稱中仍有變化、在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風貌。這種本質(zhì)上是時間進程的流動美，在個體建筑物的空間形式上，也同樣能表現(xiàn)出來，這方面又顯出線的藝術(shù)特征，因為它是通過線來做到這一點的。中國木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂形狀和裝飾，在視覺上占有重要地位，屋頂?shù)那€，向上微翹的飛檐（漢以后），使這個本應(yīng)是異常沉重的往下壓的大帽，反而隨著線的曲折，顯出向上挺舉的飛動輕快，配以寬厚的正身和闊大的臺基，使整個建筑安定踏實而毫無頭重腳輕之感，呈現(xiàn)出一種情理協(xié)調(diào)、舒適實用、有鮮明節(jié)奏感的特點，而不同于歐洲或印度的建筑。就是由印度傳來的帶有宗教性質(zhì)的寶塔，也終于中國化了。它不再是體積的任意堆積，也不是垂直一線上下同大，而是表現(xiàn)出中國式的節(jié)奏美。也由于是世間生活的宮殿建筑，供享受游樂而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精致的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
隨著封建社會晚期經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感。這種仍然是以整體有機布局為特點的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它們的浪漫風味更濃了。但在中國古代文藝中，浪漫主義始終沒有過多地越出古典理性的范圍，在建筑中，它們也仍然沒有離開平面鋪展的理性精神的基本原則，仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程；渲染表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。
（選自《美的歷程》，有刪改）
5．下列有關(guān)中國建筑的表述，不正確的一項是（）
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A．中國建筑在結(jié)構(gòu)上講究嚴格對稱，講究群體配合，但是在對稱中又有變化，體現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性的特點。
B．中國建筑不同于歐洲或印度的建筑，并且從先秦時它就充滿了供人玩賞的精致的美術(shù)作品。
C．中國建筑頗具規(guī)模的木建筑形式可追溯到《詩經(jīng)》出現(xiàn)的時代，這個時期的建筑已具有審美功能。
D.中國建筑中宮殿的建造特點把空間意識轉(zhuǎn)化為了時間進程，因此體現(xiàn)了神靈祭祀和世俗生活的統(tǒng)一。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）
A.帶有宗教性質(zhì)的寶塔雖然是從印度傳過來的，但它到了中國后就變得中國化了，具有鮮明的節(jié)奏美。
B．中國木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂形狀、裝飾與房屋寬厚的正身、闊大的臺基等配合，使建筑呈現(xiàn)出情理協(xié)調(diào)、舒適實用、節(jié)奏感強的特點。
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C．《詩經(jīng)》等古代文獻中的如暈斯飛，作廟翼翼之類的描寫，體現(xiàn)出中國主要建筑大都是宮殿建筑的特點。
D．封建社會晚期，經(jīng)濟生活和意識形態(tài)都有了變化，中國宮殿建筑嚴格的對稱性被打破，有趣的園林建筑藝術(shù)日益發(fā)展。
7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）
A.中國建筑多專注群體建筑，而不以單一的獨立個別的建筑物為目標，中國建筑是以整個建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝的。
B．從大修阿房宮開始，中國建筑最大限度地利用木結(jié)構(gòu)的可能和特點，以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。
C．中國建筑不以單個建筑物的體狀形貌取勝，個體建筑物的空間形式上顯示出線的藝術(shù)特征，體現(xiàn)出時間進程的流動美。
D．園林建筑和宮殿建筑相比浪漫風味更濃了，但沒有脫離建筑物平面鋪展的理性精神，仍以整體有機布局為特點。 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
參考答案
5．D[命題意圖]本題考查理解文中重要概念的含義的能力。[解題思路]強加因果，兩個分句之間不存在因果關(guān)系。
6．C[命題意圖]本題考查理解文章內(nèi)容的能力。[解題思路]如暈斯飛，作廟翼翼等描寫說明的是中國木建筑在《詩經(jīng)》出現(xiàn)的時代已頗具規(guī)模并具有審美功能，而不能說明中國主要建筑大都是宮殿建筑。
7.B[命題意圖]本題考查理解文章內(nèi)容的能力。[解題思路]作者在文中舉阿房宮的事例的目的是說明人們對建筑的審美要求高，文中并沒有提到中國建筑最大限度利用木結(jié)構(gòu)的可能和特點的開始時間。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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