歷史學(xué)家唐德剛：不可替代的歷史解讀者
丁國(guó)強(qiáng)
10月26日，89歲的歷史學(xué)家唐德剛在美國(guó)舊金山辭世。
唐德剛是胡適的門(mén)生，從事寫(xiě)作和雜志編輯工作，與顧維鈞、張學(xué)良、李宗仁等人交往頗多，成為不可替代的歷史解讀者。唐德剛的歷史學(xué)研究沒(méi)有固定的模式和流派，自稱(chēng)思想?yún)s時(shí)時(shí)逾矩，并做出這樣的解釋：個(gè)人學(xué)識(shí)淺薄固然是主要原因，然數(shù)十年來(lái)歷經(jīng)憂(yōu)患，國(guó)破家亡，閱歷之多也一言難盡歷經(jīng)滄桑方覺(jué)歷史深厚復(fù)雜，博覽群書(shū)才知下結(jié)論之難。唐德剛因此沒(méi)有把氣力花在龐大體系的建構(gòu)上，而是從隨筆雜記入手，將對(duì)歷史的理解與感悟融入生活世界之中。不是以旁觀(guān)者的身份來(lái)見(jiàn)證歷史，而是作為思考者來(lái)體味歷史。所以，唐德剛的史學(xué)文字是極其生動(dòng)的，仿佛在講述一段活生生的日子。在唐先生看來(lái)，歷史本來(lái)就是多姿多彩的，如帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面的衡山，而非單調(diào)一致的富士山，因此不應(yīng)當(dāng)用死氣沉沉的態(tài)度和文字來(lái)應(yīng)付。
歷史其實(shí)是最好的勵(lì)志教科書(shū)，因?yàn)閭ゴ笕宋锟偸敲鎸?duì)著常人所無(wú)法解決的難題，而他們沒(méi)有退縮，寧愿站在歷史的風(fēng)口，風(fēng)化成一尊精神雕像。在唐德剛的文字中，我們隨處可以見(jiàn)到他對(duì)這些精神雕像的無(wú)限敬意。他感慨：一個(gè)對(duì)真理有徹底認(rèn)識(shí)和信仰的人，如孫中山、胡適之，他們和我們之別，便是我們普通人容易泄氣，他們則不顧一切困難而堅(jiān)持到底，鞠躬盡瘁，死而后已。唐德剛先生所總結(jié)的諸多歷史經(jīng)驗(yàn)同人生哲學(xué)無(wú)異。歷史記憶在很大程度上取決于敘述者的人生態(tài)度。一個(gè)不敢直面人生的人，是難以觸及歷史真諦的。
唐德剛的文字是十分老道的，看似不經(jīng)心的三言?xún)烧Z(yǔ)，卻是飽讀詩(shī)書(shū)和閱盡世態(tài)之后的徹悟。歷史是人學(xué)，歷史的邏輯首先應(yīng)當(dāng)是生活的邏輯，是人生的邏輯。我們?cè)谟懻摎v史人物的是非功過(guò)的時(shí)候，無(wú)法忽略他的人格品質(zhì)。唐德剛稱(chēng)張學(xué)良是政治家、軍事家、花花公子三位一體，在情場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)之外，有著政治家的節(jié)操、風(fēng)范和愛(ài)國(guó)者的熱血。正是有情種的精神底子，才具有敢做烈士之勇氣。唐德剛認(rèn)為西安事變促使蔣介石抗日，使其避免了身敗名裂。這一歷史之偶然，改變了人類(lèi)歷史運(yùn)行的軌道?？磥?lái)，在歷史的歉抑與放縱里面，確實(shí)有一種機(jī)緣存在。這種耐人尋味的東西在文本化的歷史中是難以找到的，依賴(lài)于歷史學(xué)家的體會(huì)和感悟。
唐德剛對(duì)原汁原味的歷史材料十分感興趣。建國(guó)后，全國(guó)和各省市政協(xié)所編輯的文史資料，令唐德剛震驚。這些資料所傳遞的信息是樸素、零碎卻又真實(shí)、珍稀的?；貞涗浀淖髡甙ū环?、靠攏的、起義的、志愿留下的、回歸的、為人民立過(guò)功的、想跑而沒(méi)有跑掉的這些各式各樣的人物筆下的歷史該是何等的千姿百態(tài)、有滋有味!唐德剛之所以對(duì)口述史學(xué)情有獨(dú)鐘，除歷史資源豐富的原因之外，恐怕也與唐先生注重從最原始的材料中獲取把握歷史的智慧相關(guān)。曹植曾經(jīng)有言：夫街談巷說(shuō)，必有可采;擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅;匹夫之思，未易輕棄也。(《與楊德祖書(shū)》)民間史學(xué)在夾縫和空隙中偷得難得的表達(dá)的空間，給令人窒息壓抑的所謂正史開(kāi)了一方天窗。唐德剛并沒(méi)有將民間史學(xué)美化到不著邊際的地步。他指出，在野史家那里同樣有以恩怨執(zhí)筆的復(fù)雜心理存在，未免會(huì)像阿Q那樣作弄好人。
11.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.唐德剛是胡適的門(mén)生，他與顧維鈞、張學(xué)良、李宗仁等人交往頗多，這為他研究歷史提供了諸多有利條件。
B.從事歷史研究，唐德剛的寫(xiě)作視角新穎，方法獨(dú)特，對(duì)歷史有獨(dú)到的感悟和見(jiàn)解。
C.唐德剛認(rèn)為歷史如帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面的衡山，是難以窺探到其真目的。
D.唐德剛只對(duì)原汁原味的歷史材料感興趣，這些材料所傳遞的信息是樸素、零碎而又真實(shí)、珍稀的。
E.唐德剛曾指出在野史家那里同樣有以恩怨執(zhí)筆的復(fù)雜心理存在，未免會(huì)像阿Q那樣作弄好人，這說(shuō)明野史家也會(huì)寫(xiě)出有個(gè)人感情傾向的歷史來(lái)。
12.文章第四段引用張學(xué)良和西安事變的事例的目的是什么?(6分)
答：
13.依據(jù)全文，簡(jiǎn)要概括唐德剛在歷史學(xué)研究方面有哪些特點(diǎn)。(6分)
答：
14.結(jié)合文章內(nèi)容以及自己對(duì)歷史的理解，聯(lián)系中央電視臺(tái)百家講壇欄目的相關(guān)內(nèi)容以及一些戲說(shuō)歷史類(lèi)電視劇，就歷史學(xué)家怎樣才能寫(xiě)好歷史談?wù)勛约旱目捶?。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，要點(diǎn)清楚。(8分)
答：
參考答案：
14.要尊重歷史的真實(shí)性，占有大量的第一手資料;(2分)認(rèn)真研究，深入體會(huì)，遵循歷史的、生活的和人生的邏輯，大膽地直面人生;(2分)盡量避免主觀(guān)感情的干擾，還歷史以真實(shí)面目;(2分)應(yīng)體現(xiàn)歷史的豐富性和生動(dòng)性。(2分)(要點(diǎn)不必拘泥于此，言之有理即可) ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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