①毛澤東17歲時(shí)，父親要他留在家鄉(xiāng)做生意。但毛澤東志向高遠(yuǎn)，毅然離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)。之后，他去了長沙，走遍千萬山水，直至走進(jìn)中南海，成為開國領(lǐng)袖。
②胡適出生在安徽績溪縣上莊村，用他的話說：“前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟”。年少的胡適沿著崎嶇艱險(xiǎn)的小路走進(jìn)上海，漂到美國，回到北京，他博覽群書，學(xué)貫中西，成為國人敬仰的國學(xué)大師。
③毛澤東和胡適成功的一個(gè)共同點(diǎn)，先是害怕重復(fù)別人的人生，重復(fù)自己的日子，然后選擇了勇敢的進(jìn)發(fā)或者說是逃離。從平庸中逃出，向遠(yuǎn)處進(jìn)發(fā)，他們的人生從此掀開了嶄新的一幕。所以，我要說，有志者要遠(yuǎn)行。
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④而在本鄉(xiāng)本土，往往一個(gè)人面對的是陳舊的生活，就變得平凡、平庸。第一，你若想成就一番事業(yè)，家里親戚、連帶的朋友多著呢。凡事都有依賴，做事背后都有推手，都能幫你找到門子。第二，你若想特立獨(dú)行、標(biāo)新立異，你那些不合民俗、不符常規(guī)的“創(chuàng)意”，就會被周圍熟悉的人指指點(diǎn)點(diǎn)，家人也會阻止你這種神經(jīng)兮兮的行為。第三，就算你行，你在外闖出點(diǎn)小名氣，想回到家鄉(xiāng)發(fā)展，也不會順當(dāng)。一則是由于“熟悉”，他們腦海里留下的只是你的從前。二則是出于嫉妒，過去那些與你同水平甚至比你高的人，不能容忍你的優(yōu)秀，他們覺得自己因此遭到了貶低?！妒ソ?jīng)》里有一則很有趣的小故事：耶穌成名之后，回到家鄉(xiāng)講演，聽眾根本不買賬，只是嗤之以鼻：這不就是那個(gè)木匠家的小兒子嗎？耶穌沒動氣，說，沒有一位先知，在本鄉(xiāng)本土被接受的。
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⑤所以說世界屬于年輕人的，年輕的心不能靜如止水，應(yīng)該走進(jìn)廣闊的世界去闖蕩，有志者要遠(yuǎn)行。
⑥遠(yuǎn)行，意味著從熟悉的生態(tài)圈闖出來，徹底擺脫現(xiàn)時(shí)生存的桎梏和無形的束縛。在異鄉(xiāng)，生長著樸素、單純和明亮的元素，沒人了解、沒人在乎你的過去，你可以毫無顧忌地往前沖。遠(yuǎn)行，渴望地理的改變能喚醒內(nèi)心的沉寂，渴望告別親情的溺愛造成的求新欲的窒息，激起生命亢奮與人生沖浪的激情。遠(yuǎn)行，也意味著前面的一切都是新奇未知的，誰都無法預(yù)知明天，無法預(yù)見最美的風(fēng)景在哪里，唯有懷著一顆憧憬與勇敢的心去探索、去體驗(yàn)。
(選自2014年第1期《閱讀》，有改動)
1.作者的主要觀點(diǎn)是什么？
2.作者開頭列舉毛澤東和胡適的例子有什么作用？
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3.請將選文第④段的論證思路補(bǔ)充完整。
首先提出_______________________________，然后____________________________，最后__________________________________，從而增添了文章的說服力。
4.下面各項(xiàng)中不能充當(dāng)本文論據(jù)的一項(xiàng)是( )
A.雄心志四海，萬里望風(fēng)塵。(晉?傅玄)
B.作家沈從文秉承著“一輩子最怕的是在同一張床上睡覺”的理想，15歲就從湘西出走，一路漂泊，有生之年，幾乎沒有再回故鄉(xiāng)，卻給人們留下了許多經(jīng)典的著作。
C.有志不在年高，無志空活百歲。(清?石玉昆)
D.屈原小時(shí)候不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從民歌民謠中吸收了豐富營養(yǎng)，終于成為一位大詩人。
參考答案：
1.有志者要遠(yuǎn)行，要懷著一顆憧憬與勇敢的心去探索、去體驗(yàn)。
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2.引出中心論點(diǎn)，并作為事實(shí)論據(jù)正面論證中心論點(diǎn)。
3.在本鄉(xiāng)本土往往會變得平凡、平庸的觀點(diǎn)分析平凡、平庸的三種原因列舉耶穌成名回家鄉(xiāng)的事例加以論證
4.D(解析：屈原的事例與“志向”無關(guān)，故不能充當(dāng)本文的論據(jù)。) ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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