帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤?：途遇彼姝，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無(wú)也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。”其持論快徹，大率類(lèi)是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長(zhǎng)于說(shuō)往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱①絕倒者，騰其口抑揚(yáng)而高下之，盡態(tài)極妍。
身短而髯，圓面。終身布衣，家無(wú)擔(dān)石，氣象充充然，不類(lèi)貧者。逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書(shū)、珮環(huán)。橢狹零星，手自摹拭。見(jiàn)美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易》稱(chēng)“見(jiàn)金夫②，不有躬”，圣人詔我矣。”其風(fēng)趣如此。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
論曰：莊子有“人貌而天”之說(shuō)，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱(chēng)無(wú)方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無(wú)后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢(qián)。設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉! (選自《袁枚全集》，有刪改)
注：①嗢噱(Wà jué)：笑談，笑話(huà)。 ②金夫：有錢(qián)有勢(shì)的男子。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．其持論快徹 徹：透徹
B．圣人詔我矣 詔：教導(dǎo)
C．?dāng)⑾荣t遺跡 遺跡：留下蹤跡
D．自稱(chēng)無(wú)方之民 無(wú)方：不行禮義
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10．下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是（3分)
?、贊h儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也 ②扼腕而談，汩汩如傾河
?、垓v其口抑揚(yáng)而高下之 ④逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心
⑤居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾 ⑥橢狹零星，手自摹拭
A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③⑤⑥
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．在帆山子看來(lái)，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都是不合人的性情的。
B．文章結(jié)尾說(shuō)帆山子有仁愛(ài)之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會(huì)在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。
C．帆山子見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說(shuō)自己合乎圣人之道。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,https://www.euw.net
D．帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛(ài)，談吐、舉止都顯示出他是—個(gè)“真氣盎然”的人。
12．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。(3分)
(2)善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。(3分)
(3)假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。(3分)
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