論世之事，因為之備
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏①。民食果蓏②蚌蛤，腥臊惡臭③而傷害腹胃，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火④以化腥臊，而民說⑤之，使王天下，號之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀⑥、禹決瀆⑦。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有構(gòu)木鉆燧於夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣。有決瀆於殷、周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當(dāng)今之世者⑩，必為新圣笑矣。是以圣人不期脩古⑧，不法常可⑨，論世之事⑩，因為之備⑾。 （選自《韓非子·五蠹》） 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
【注釋】
?、儆谐彩?：和下文的“燧人氏”都是傳說中的遠(yuǎn)古帝王。②果蓏（luǒ）：古代木本植物的果實叫果，草本植物的果實叫蓏。③臭（xiù）：氣味。④燧：古代用來取火的材料，有金屬和木材兩種，晴天用金燧反射太陽光來取得火種，陰天用木燧來取火。⑤說：通“悅”。⑥鯀：傳說是禹的父親。⑦瀆：水道，這里指大河。《爾雅·釋水》：“江、河、淮、濟(jì)為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也。”⑧脩：習(xí)，指效法。⑨不法?？?：不效法永遠(yuǎn)合適的制度和辦法?？?：指合適的東西。⑩論：考查，研討。⑾為：制定。備：準(zhǔn)備，指措施。
【譯文】
上在遠(yuǎn)古時代，人口稀少，可是禽獸卻很多，人們敵不過禽獸蟲蛇。這時有一位圣人出現(xiàn)了，他教人們架起木頭搭成像鳥窩一樣的住處來避免各種禽獸的傷害，因而民眾人愛戴他，讓他稱王天下，稱他有巢氏。當(dāng)時民眾吃野生的瓜果和河蚌、蛤蜊等水產(chǎn)動物，腥臭難聞而且傷害腸胃，所以人們經(jīng)常生病。這時有一位圣人出現(xiàn)了，用鉆擦木燧的方法取得火種來除去腥臭，因而民眾愛戴他，讓他稱王天下，稱他為燧人氏。在中古時代，天下洪水泛濫，因而鯀和禹疏通河道。在近古的時代，夏桀和商紂王殘暴昏亂，因而商湯和周武王起兵討伐。假如在夏王朝統(tǒng)治的那個時代還有人架起木頭搭成鳥窩似的住處來居住或者鉆擦木燧來取得火種，那就一定會被商湯和周武王恥笑了。這樣的話，那么如果在當(dāng)今這個時代還有人贊美堯、舜、商湯、周武王、夏禹的政治措施，那就一定要被新時代的圣人所恥笑了。因此圣人不要求效法古代，不取法所謂永遠(yuǎn)合適的制度，而是應(yīng)考查研究當(dāng)今的社會情況，并根據(jù)它制定符合實際的措施。 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋句中加點詞的意思。
（1）有圣人作
?。?）使王天下
（3）而鯀禹決瀆
（4）然則今有美堯
2.鯀禹笑的原因是_______；湯武笑的原因是______。作者列舉這些例子是為了論證______。（用自己的話概括）
3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
是以圣 人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。
4.根據(jù)作者的觀點，再舉出一典故，加以說明。
【參考答案】
1.（1）出現(xiàn) （2）稱王 （3）開掘，疏導(dǎo) （4）以……為美
2.有人在夏朝還學(xué)上古時期，主張在樹上架木筑巢，提倡鉆木取火
有人在商朝還像在中古時期去疏導(dǎo)河流
社會的一切整治措施都要適應(yīng)當(dāng)時情況的特點。
3．因此圣人不要求效法古代，不取法所謂永遠(yuǎn)合適的制度，而是應(yīng)考查研究當(dāng)今的社會情況，并根據(jù)它制定符合實際的措施。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
4.如：守株待兔
今天想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都屬于守株待兔之類的人。
——(文言文閱讀理解)《論世之事，因為之備》閱讀答案,來自易優(yōu)作文網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文
激發(fā)興趣、培養(yǎng)能力、提升應(yīng)試技巧。蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)，咨詢報名：181-1815-9898
