材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認為這是一種施舍,拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說:“君子不飲盜泉之水?!币虼?,我們在幫助他人的時候,如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
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二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學校在大雪時一般都會停課,但有間學校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當家長向?qū)W校投訴時,校方的回答是:學校來自貧寒家庭的孩子很多,但學校停課時,他們就不能有免費午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風,既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。
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然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實,卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調(diào)做慈善的陳光標,我們不否定他確實幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標與受贈者們舉起手中的錢,陳光標笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當我們準備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護受贈者的尊嚴吧!
點評
本文是一篇議論文,其突出的特點是觀點鮮明,論據(jù)較充實,論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即:“做慈善,應(yīng)該維護他人的尊嚴?!眹@這個中心論點,作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對比論證的方式,論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義,還運用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實,在肯定當前一些人善舉的同時,指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護受捐者。全文思路清楚,論證較嚴密有力。結(jié)構(gòu)較嚴謹。
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全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心,對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
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