生命如風(fēng)。
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆,去也匆匆,不著一絲痕跡。我卻跋山涉水,在時(shí)空里淘盡沙礫,找到了這個(gè)比喻的真諦:
唯有風(fēng),可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外,我們一層又一層地爬過(guò),事實(shí)上,這層層籬笆綴滿荊棘,我們通過(guò)時(shí),往往遍體鱗傷,身心俱毀。這時(shí),你看到,風(fēng)在墻外千縈百折,不屈地呼嘯而過(guò),空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅盤(pán),憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無(wú)從止歇;我們苦,卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò),飛沙走石來(lái)過(guò),我們布滿傷痕,還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō):“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng),颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林。”或許垂問(wèn)遠(yuǎn)古,能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
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蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯,盤(pán)旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵,寄情山水,最終文名垂千古。只是,那夜的風(fēng),已遺落于歲月,無(wú)人見(jiàn)得了……
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著,糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦:耗盡心血的畫(huà)作,竟是一幅也無(wú)人理解,一幅也賣(mài)不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō),無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命,這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!
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幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了,發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀,它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久,直至今日,都是價(jià)值連城的稀世珍品。
作文點(diǎn)評(píng):這篇散文以“風(fēng)”為載體,寄情于“風(fēng)”,表現(xiàn)了自己要“學(xué)習(xí)風(fēng)”,“藐視一切挫折,讓痛苦煙消云散,讓快樂(lè)灑滿旅途”的堅(jiān)定信念。作者讓“風(fēng)”在文中一以貫之,不但打造出一個(gè)韻味十足的標(biāo)題,而且以風(fēng)設(shè)喻,緊密扣題,擬就了一個(gè)飽含哲理的開(kāi)頭。然后審視歷史,評(píng)說(shuō)古今,議論中外,擺事實(shí),講道理,作喻證,分別列舉狄金森、蘇軾和梵高的感人事例,表明自己鐘情于風(fēng)的理念。所謂“唯有風(fēng),可以穿越荊棘”,就是指唯有藐視挫折,才能化解痛苦,讓快樂(lè)灑滿生命的旅途。不僅如此,作者還引用了著名作家梭羅關(guān)于風(fēng)的名言,使文章更具迷人的芬芳。 ——
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