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材料作文審題立意


　　

一、詞句推用法一則材料，總有一些揭示材料內(nèi)涵本質(zhì)的重點(diǎn)詞句。如果閱讀所供材料時(shí)，不分主次，不辨輕重，立意就會(huì)失之準(zhǔn)確。因此，平時(shí)應(yīng)善于抓住材料中的一些關(guān)鍵詞句進(jìn)行反復(fù)推敲，理解蘊(yùn)意，從中找到立意的突破口。
　　例1：閱讀下面一則材料，自擬題目，寫一篇議論文。
　　高爾基《花——致M?A?彼什柯夫》：“要是你在任何時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對(duì)你的非常好的回憶——那你的生活會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你。這種感覺(jué)會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快。”
　　[解析]這是高爾基寫給兒子的一封信。信中的關(guān)鍵句是“要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快”。寫作時(shí)抓住這一關(guān)鍵句就可以提煉觀點(diǎn)為“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取”。擬題時(shí)可用“奉獻(xiàn)與索取”“‘給’比“拿’愉快“等。

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　　二、因果推溯法凡事有因．無(wú)因不成果，有后果則必有前因。因與果的聯(lián)系，構(gòu)成了事物的發(fā)展變化。閱讀具有因果關(guān)系的材料，應(yīng)立足于材料所述以“果”一去溯求、推導(dǎo)事物的“因”，然后擇其一因以立論，這樣能保證寫作不致于南轅北轍、高題萬(wàn)里。
　　例2：根據(jù)下列材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
　　一條淡水用盡的船行駛到亞馬遜河的入海處，為干渴所苦的船員打旗語(yǔ)要求附近的船救濟(jì)他們一點(diǎn)淡水。鄰船把旗語(yǔ)打過(guò)來(lái)：淡水就在你們的腳下。起初不信，以為鄰船見(jiàn)死不救，故意作弄。等不得已，汲取海水一試。才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海域的水果然是淡的，完全可供飲用。
　　[解析]這則材料所述事情的“果”是亞馬遜河入海處海域的水果然是淡的，可供飲用。據(jù)此“果”議“因”，是因?yàn)槿藗兏鶕?jù)自己的所謂“經(jīng)驗(yàn)”，認(rèn)為海水總是成的，在不得已的情況下，通過(guò)嘗試才知此處海域的海水的確可供飲用。根據(jù)因果的推溯，我們可以從材料中提煉出這樣的觀點(diǎn)：“不要為老經(jīng)驗(yàn)所束縛，任何事情都要勇于嘗試?！? 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,https://www.euw.net
　　三、寓意揭示法對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，若僅在字面上或畫面上斟酌，不一定能抓得準(zhǔn)中心。這時(shí)，必須透過(guò)材料的表象，才能挖掘其內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)寓意掌表看法，確立論點(diǎn)。
　　例3：閱讀下面寓言，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。
　　驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。
　　[解析］寓言一般是通過(guò)擬人化手法，賦予物體以生命．并抓住它們的某些特點(diǎn)來(lái)比喻生活中的類似現(xiàn)象，從中離奇一個(gè)深刻的道理。這則寓言告訴我們。一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過(guò)驢于馱鹽和海綿的表象，把握寓意并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

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　　四、優(yōu)選劣汰法有些材料思想內(nèi)涵豐富，往往可以從不同角度去分析、理解，由此得出若干不同的觀點(diǎn)。這就需要通過(guò)反復(fù)推敲、比較，想一想從哪個(gè)角度概括出來(lái)的道理最能體現(xiàn)整個(gè)材料的精神，富有現(xiàn)實(shí)意義。能避免人云亦云、老調(diào)重彈，而且也是自己體會(huì)、感受最深的。這樣的立意才最有時(shí)代感，而又深刻新穎。
　　例4：閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，目擬題目，寫一篇議論文。
　　20世紀(jì)80年代，法國(guó)一批年輕的數(shù)學(xué)家，組成布爾巴基學(xué)派，他們思想活躍，經(jīng)常在一起展開(kāi)爭(zhēng)論，有時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤，毫不相讓；有時(shí)幾個(gè)人同時(shí)大喊大叫，以致局外人以為是“瘋子”集會(huì)。就是這批年輕人，寫下了洋洋大觀的三十幾卷（數(shù)學(xué)原本），對(duì)當(dāng)代數(shù)學(xué)的許多領(lǐng)域，都做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

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　　[解析］以這則材料作為論據(jù)，提煉出以下觀點(diǎn)：
　　①在真理面前決不讓步；②思想活躍，才能創(chuàng)新；③爭(zhēng)論出智慧。通過(guò)比較，①?zèng)]有抓住材料的“神”，離材料太遠(yuǎn)，②是可以的，③是最佳觀點(diǎn)。
　　五、同異析求法對(duì)于組合性材料作文，應(yīng)該通過(guò)對(duì)每則材料的同異析來(lái)，確立文章的最佳觀點(diǎn)。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn)；如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)屏棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)，在互為因果、互為補(bǔ)充或相互對(duì)立的比較中概括出一個(gè)論點(diǎn)。這樣才不致于
　　被似是而非的表面現(xiàn)象所迷惑。
　　例5：根據(jù)下面兩則材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
　　[材料1]某雜志社作調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么？”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂(lè)于助人”。
　　[材料2]某單位在一些青少年中作不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇上別人碰上麻煩事會(huì)怎樣對(duì)待？”回答“悄悄走開(kāi)”的人不少。
　　[解析］這是1997年全國(guó)高考作文題。作為組合性材料，寫作時(shí)要作同異祈求。第一則材料贊賞別人的“助人為樂(lè)”，第二則材料表現(xiàn)自己的不“助人為樂(lè)”。兩則材料在為人處事的關(guān)系上統(tǒng)一起來(lái)，文章可以立論為“欣賞別人，也要看重自己”，因?yàn)椤澳悴皇桥杂^者”。
　　六、聯(lián)想引申法如果提供的是一則帶有某種象征義或比喻義的材料，這就需要引導(dǎo)學(xué)生廣開(kāi)思路，先對(duì)提供的材料進(jìn)行多方向、多角度、多途徑的聯(lián)想思考，進(jìn)而引申出較多與材料有內(nèi)在聯(lián)系的正確而合理的論點(diǎn)來(lái)，然后進(jìn)行比較辨析，根據(jù)論點(diǎn)的新穎與否，與所供材料的密切程度，有無(wú)針對(duì)性，自己駕馭論點(diǎn)的能力，認(rèn)識(shí)的深淺等因素進(jìn)行篩選，最后確定自己的最佳論點(diǎn)。
　　例6：閱讀下面一則材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，寫一篇議論文。
　　常言道：“春雨滋潤(rùn)禾苗壯?！贝禾煊晁渥?，田野里禾苗長(zhǎng)勢(shì)盎然。但與此同時(shí)，雜草也競(jìng)相生長(zhǎng)，與禾苗爭(zhēng)奪水分和養(yǎng)料。
　　[解析]把握材料中雨、苗、草三者之間的辯證關(guān)系，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵：沒(méi)有雨，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長(zhǎng)，不能因?yàn)槊绮菥汩L(zhǎng)就抱怨春雨。據(jù)此聯(lián)系實(shí)際，從自然現(xiàn)象談及社會(huì)現(xiàn)象，以“雨一苗一草”類比“政策一成就一問(wèn)題”，論及正確處理三者關(guān)系，既不怨天尤人，也不能對(duì)“問(wèn)題”聽(tīng)之任之，這樣，文章立論就新穎、深刻。
　　七、句意闡釋法有時(shí)提供的材料是一則或一組名言、警句，它們絕大多數(shù)可以直接作為論點(diǎn)?；蛘咛峁┑牟牧现心硞€(gè)句子蘊(yùn)含深刻的哲理，也可以用作寫作的論題或論點(diǎn)。對(duì)于這一類材料，寫作時(shí)要把握其真正的內(nèi)涵，通過(guò)精細(xì)剖析，然后再概括出一個(gè)能夠準(zhǔn)確揭示這種內(nèi)涵的論點(diǎn)來(lái)。
　　例7：閱讀下面材料，針對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇思想評(píng)論。
　　東漢時(shí)有一少年名叫陳春，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見(jiàn)狀批評(píng)說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針?shù)h相對(duì)反問(wèn)：“一屋不掃，何以掃天下？”
　　[解析]材料的文眼在“一屋不掃，何以掃天下”一句。這句話蘊(yùn)含的語(yǔ)意是十分明白的，轉(zhuǎn)換成一個(gè)通俗易懂的說(shuō)法，就是“不會(huì)干小事的是干不了大事的”，“大事是從小事做起的”。
　　八、反面立意法為了使自己論證的中心新鮮獨(dú)特，卓然不群，有些供料作文的論題可以另辟蹊徑，反原材料的中心立意?！皷|施效顰”的寓言故事，一般寫法就是透視這則材料的寓意，根據(jù)寓意定出文章的論點(diǎn)：不顧自身的條件生硬地模仿別人要遭人恥笑。又如“濫竿充數(shù)”這一則寓言故事，實(shí)際上是讓你論一論真才實(shí)學(xué)的重要性。但按反面立意法，前者未嘗不可贊揚(yáng)敢于效顰西施、虛心好學(xué)的東施，后者未嘗不可提倡向知羞恥、懂榮辱、有自知之明的南郭先生學(xué)習(xí)。當(dāng)然，反面立意法具體運(yùn)用起來(lái)，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行事，否則，為標(biāo)新立異而標(biāo)新立異，結(jié)果容易適得其反，也許會(huì)“越軌”。這里的關(guān)鍵問(wèn)題在于你的反面立意有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
　　課后自測(cè)
　　例1、試看這則材料《盲子過(guò)涸溪》：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，第(只要)放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶”(譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過(guò)一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會(huì)墜入深淵。過(guò)路的人告訴他說(shuō)：“別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號(hào)。過(guò)了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上，于是(他)嘲笑自己說(shuō)：“嘻！早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢？”。)
　　本文的主角是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)‘放手’”等立意及命題了。如果從“過(guò)者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽(tīng)從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說(shuō)通，但“過(guò)者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒(méi)有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒(méi)有“吃透材料”。
　　例2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。
　　學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)“好奇”？——材料三次用到這個(gè)詞語(yǔ)，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。
　　例3、①(螞蟥)多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②(香煙)時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。
　　由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語(yǔ)，這一組合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。

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