(一)某句話(huà)在文中的作用：
1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類(lèi)文章)，設(shè)置懸念(小說(shuō)，但上海不會(huì)考)，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類(lèi)文章文章);照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘類(lèi)文章文、小說(shuō))
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3;設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話(huà)中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話(huà)中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)?：
(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的概括歸納
【編者按】關(guān)于借代這種修辭手法，各類(lèi)文章中的論述已經(jīng)頗為詳盡。一般來(lái)說(shuō)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以突出事物的本質(zhì)特征，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，可以使文章簡(jiǎn)潔精練，可以使文章語(yǔ)言富有變化和有幽默感……實(shí)際上，古典詩(shī)詞里的借代還有其他一些方面的作用。
一、巧用借代，避免重復(fù)用字
李白《送羽林陶將軍》中有“萬(wàn)里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”一句。龍泉在古代常常被借代指寶劍?！端陀鹆痔諏④姟分?，因?yàn)榍懊嬉延眠^(guò)“劍”字，故而后面才用龍泉代之;否則，一句中出現(xiàn)兩個(gè)“劍”字——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）拔“劍”舞“劍”，不但會(huì)造成用詞的重復(fù)，還會(huì)破壞這首詩(shī)的韻律。這首詩(shī)是一首三韻小律，押“先”韻，“劍”不合此韻，“泉”則在此韻之內(nèi)。
白居易《賦得古原草送別》中有“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”一句?！斑h(yuǎn)芳”，即遠(yuǎn)處的芳草;“晴翠”，是沐浴在陽(yáng)光下更加翠綠的青草。這兩個(gè)詞在詞義上沒(méi)有太大的區(qū)別。但是，如果兩句都用芳草、綠草之類(lèi)的詞語(yǔ)描繪，顯然會(huì)違背詩(shī)詞不宜重復(fù)用字的審美規(guī)律。因此，詩(shī)人才用“遠(yuǎn)芳”和“晴翠”兩個(gè)不同的詞語(yǔ)借指草。這真是匠心獨(dú)運(yùn)之筆!
白居易《大林寺桃花》中有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”一句。“芳菲”，本是花的香味，此處借代為花，從而避免了與下一句中出現(xiàn)的“花”重復(fù)，使用得真是恰到好處。如果不用借代，而是寫(xiě)成類(lèi)似“人間四月花開(kāi)盡”之類(lèi)的句子，則不但犯了重字之忌，還會(huì)弄得全詩(shī)索然寡味。
二、巧用借代，嚴(yán)守詩(shī)詞格律
蘇軾《江城子·密州出獵》中有“左牽黃，右擎蒼”之句。詞中的“黃”和“蒼”本來(lái)是分別指黃犬和蒼鷹的顏色，這里是用“黃”代指黃犬，用“蒼”代指蒼鷹。顯然，詞句如果不用借代，而是將其寫(xiě)成“左牽黃犬，右擎蒼鷹”之類(lèi)的句子，不僅大煞風(fēng)景，還嚴(yán)重違背了詞牌的要求。因?yàn)?，“江城子”這個(gè)詞牌要求所填之詞第二句和第三句必須都是三個(gè)字，而且平仄排列必須是“仄平平，仄平平”，顯然“左牽黃犬，右擎蒼鷹”的寫(xiě)法根本不合格律要求。寫(xiě)成“左牽犬，右擎鷹”又會(huì)如何呢?顯然，這樣寫(xiě)雖然沒(méi)有破壞詞牌對(duì)字?jǐn)?shù)的要求，但根本不合押韻的規(guī)則。因此，無(wú)論從表達(dá)手段還是從韻律要求角度看，以上兩種假設(shè)都不如以顏色借代進(jìn)行表述來(lái)得更妙。此外，以“黃”和“蒼”入詞，還直接給黃犬和蒼鷹這兩個(gè)意象著上了鮮明的色彩，進(jìn)而突出了其形象特征，使整首詞更加有了意境美。毋庸置疑，蘇軾借“黃”代“犬”，借“蒼”代“鷹”，不僅嚴(yán)守了詞的格律，而且還使詞句更加生動(dòng)形象了?！白鬆奎S，右擎蒼”真可謂不可多得的神來(lái)之筆。
三、巧用借代，使表達(dá)更加委婉含蓄
白居易在《長(zhǎng)恨歌》 里為什么不直接寫(xiě)唐明皇好色而是要借“漢皇”言之呢?這是因?yàn)槔盥』窃?shī)人的前朝皇帝，其不能違背“為尊者諱”“為長(zhǎng)者諱”的古訓(xùn)。古詩(shī)中，諸如此類(lèi)的例子還有很多。比如，杜甫在《兵車(chē)行》中揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武給人民造成的巨大災(zāi)難，矛頭本來(lái)是指向唐玄宗的，但他卻只能以“武皇”借代之，即只能用“武皇開(kāi)邊意未已”的詩(shī)句表達(dá)自己的憤怒，并且還在“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”兩句中以“漢家”借指唐王朝。這也是因?yàn)閷?duì)于杜甫來(lái)說(shuō)，唐明皇也是“尊者”。再如，陸游和原配夫人唐琬本是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，后來(lái)卻因唐琬不容于陸母使他們不得不離異?！垛O頭鳳》中，陸游正是因?yàn)椴槐阒苯有剐闹械倪@份痛苦，才用“東風(fēng)惡，歡情薄”含蓄委婉地借“東風(fēng)”表達(dá)了他的沉痛與憤慨。詞中，陸游之所以要運(yùn)用借代手法，是因?yàn)檫@樣做可以在遵守“為長(zhǎng)者諱”之古訓(xùn)的同時(shí)委婉地鞭撻封建惡勢(shì)力。
綜上所述，借代這種修辭手法可謂妙處多矣，如果能合理使用，不僅可以使語(yǔ)言表達(dá)更加靈活多樣，還可以使所要表達(dá)的內(nèi)容更加形象生動(dòng)，更可以最大限度地滿(mǎn)足詩(shī)歌在語(yǔ)言形式方面的要求。
1.記敘類(lèi)文章：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。
格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說(shuō)明類(lèi)文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。
格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))
3.議論類(lèi)文章：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者觀點(diǎn)怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點(diǎn)
(七)
表達(dá)技巧在古代詩(shī)歌鑒賞中占有重要位置，表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、委婉含蓄、對(duì)比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等等。詩(shī)中常用的修辭方法有夸張、排比、對(duì)偶、比喻、借代、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)等。分析詩(shī)歌語(yǔ)言常用的術(shù)語(yǔ)有：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。復(fù)習(xí)時(shí)要系統(tǒng)歸納各種表達(dá)技巧，儲(chǔ)備相關(guān)知識(shí)。首先要弄清這些表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用，再結(jié)合具體詩(shī)歌進(jìn)行仔細(xì)體味、辨析。
至于評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。
總之，鑒賞古代詩(shī)詞，第一步，把握詩(shī)詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋;2分析意象;3品味意境;4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn);2辨析表達(dá)技巧;3說(shuō)明表達(dá)作用。第三步，評(píng)價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨;2聯(lián)系背景;3分清主次;4全面評(píng)價(jià)。
答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考;三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。
易混術(shù)語(yǔ)區(qū)分
(一)“方式、手法”的區(qū)分
藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括：
?、俦磉_(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明。
?、诒憩F(xiàn)手法：起興、聯(lián)想、烘托、抑揚(yáng)、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對(duì)照、由實(shí)入虛、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動(dòng)為靜、動(dòng)靜結(jié)合、以小見(jiàn)大、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
?、坌揶o：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反語(yǔ)、反復(fù)。
(二)“情”、“景”關(guān)系區(qū)別
借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過(guò)景物表達(dá)出來(lái)。“借景抒情”表達(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景”：“寓情于景”、“情景交融”。表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
(三)描寫(xiě)的角度
常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺(jué)角度：“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度：“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)：“味”是觸覺(jué)角度。
一、而
(一)連詞
1.表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。(《勸學(xué)》)
2.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
3.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”。
故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)，可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。(《勸學(xué)》)
7.表示因果關(guān)系。
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
8.表示目的關(guān)系。
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，可譯為“你”“你的”。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)
(三)通“如”，譯為“好像”“如同”。
軍驚而壞都舍。(《察今》)
二、何
(一)疑問(wèn)代詞
1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
(二)疑問(wèn)副詞
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”。
新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)通“呵”，可譯為喝斥。
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：喝斥他是誰(shuí)。意思是檢查盤(pán)問(wèn))(《過(guò)秦論》)
三、乎
(一)語(yǔ)氣助詞
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。
(1)兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
(2)技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)
2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎?(《廉頗藺相如列傳》)
3.表揣度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。
王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)
(二)介詞，相當(dāng)于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)
(2)今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
(三)詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
(1)以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?！?
(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)
四、乃
(一)副詞
1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。
設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)
3.表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)代詞
1.用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為“你的”;也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)
3.還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。
五、其
(一)代詞
1.第三人稱(chēng)代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。
臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，可譯為“他”“它”。
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
3.活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)，譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。
既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(二)副詞
1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”“還是”。
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