馬鴻盛
馬連良先生一生致力于京劇舞臺(tái)藝術(shù)的全面革新?！榜R派藝術(shù)”的創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。馬先生的藝術(shù)之所以時(shí)時(shí)吸引著觀眾，是因?yàn)樗难莩鎏幪幗o觀眾以全新之感，同時(shí)又確實(shí)原汁原味、充滿美感。因此，馬派藝術(shù)影響巨大，風(fēng)靡我國(guó)劇壇長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)之久并延及至今。
馬連良先生創(chuàng)新的唱腔，如涌泉溪水，清新明澈；如縷縷輕云，飄逸淡雅。他的念白，鏗鏘悅耳，極富樂(lè)感，抑揚(yáng)頓挫，字字珠璣。他的表演，瀟灑帥美，如春風(fēng)拂面，神采四射，使舞臺(tái)生輝。
他創(chuàng)新劇目不計(jì)其數(shù)，如《借東風(fēng)》、《甘露寺》、《四進(jìn)士》、《春秋筆》、《串龍珠》、《十老安劉》、《蘇武牧羊》、《胭脂寶褶》等等；一些傳統(tǒng)劇目經(jīng)他加工潤(rùn)色演出后也成為了他的代表作……直至晚年他還老當(dāng)益壯，獻(xiàn)出了《趙氏孤兒》、《海瑞罷官》等壓卷杰作。在這些劇作中，馬連良先生為我們精心塑造了一個(gè)個(gè)不同身份、性格各異、栩栩如生的人物形象。如機(jī)敏超人，上知天文、下知地理，被我國(guó)人民譽(yù)為智慧化身的諸葛亮；好打抱不平、助人為樂(lè)，具有“好一張利口”的宋士杰；顧全大局、主張聯(lián)蜀抗曹又風(fēng)趣詼諧的喬玄；匡扶漢室，安定社稷的“舌辯侯”蒯徹；持節(jié)云中、忠貞不渝的愛(ài)國(guó)使節(jié)蘇武；高舉義旗、反抗異族血腥統(tǒng)治的徐達(dá)；剛正不阿，“除強(qiáng)梁、平民忿”的“南包公”海瑞；含辛忍辱十五載，舍子除孽，終于為趙氏全家報(bào)仇的程嬰等等，不勝枚舉。這些人物形象至今仍時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我們的面前。
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在伴奏器樂(lè)方面，馬先生極重視月琴和鐃鈸的作用，是他首先將它們分設(shè)專(zhuān)人演奏，從此它們分別被固定為文場(chǎng)的“三大件”（京胡、京二胡、月琴）和武場(chǎng)的“四大件”（單皮、大鑼、小鑼、鐃鈸），成為京劇伴奏器樂(lè)“文武場(chǎng)”的定型。
在人物服飾方面，他根據(jù)不同人物需要?jiǎng)?chuàng)制了絨紗帽、絨羅帽、圓紗等既適合人物身份而又美觀大方的盔頭；創(chuàng)制了儒雅而凝重的官衣蟒、兼示人物文武皆備的箭衣蟒、表現(xiàn)人物出神入化的鶴氅和法衣等行頭，創(chuàng)制了清秀而凝重的冉口，創(chuàng)制了用毛料改制的精美的靴子等等。這些后來(lái)都被各劇團(tuán)采用，并逐漸成為固定的形式。
馬連良先生對(duì)舞臺(tái)裝飾和格局的創(chuàng)新更是具有劃時(shí)代意義的。原先的“守舊”即舞臺(tái)幕布、底幕是緞制的，繡上龍鳳牡丹。馬先生認(rèn)為，這樣容易分散觀眾注意力；“龍鳳牡丹”圖案缺乏時(shí)代感。他通過(guò)反復(fù)探索實(shí)踐，創(chuàng)制了用毛料或綢料制成的淡雅一色的“五片式新守舊”；在舞臺(tái)的正后方懸掛一大底幕，兩邊各懸掛兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)的邊幕，使舞臺(tái)有深遠(yuǎn)的層次感；只在底幕中央稍上處飾以與底幕色彩協(xié)調(diào)、古香古色的圖案，既新穎美觀又民族風(fēng)格濃郁；劇中人在底幕與邊幕之間上下場(chǎng)，非常有利于劇中人出場(chǎng)的“亮相”等身段舞姿。三十年代中期后，馬先生在新落成的北京新新大戲院演出時(shí)，絲絨大幕剛一打開(kāi)，場(chǎng)內(nèi)便掌聲雷動(dòng)，觀眾為這個(gè)新式的“守舊”叫好。其后，程硯秋等名家紛紛效仿，其他地方戲曲也競(jìng)相采用，很快便成為中國(guó)戲曲舞臺(tái)通用裝置。
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另外，在創(chuàng)新舞臺(tái)和劇場(chǎng)的框架與格局方面，馬先生也建樹(shù)良多。如：他將樂(lè)隊(duì)置于舞臺(tái)的一側(cè)，并統(tǒng)一著裝；他率先用紗帳將樂(lè)隊(duì)與演出分開(kāi)，使演出更加莊重；他將“檢場(chǎng)”置于幕后，凈化了舞臺(tái)；他還帶頭集資興建了當(dāng)時(shí)北京，以至國(guó)內(nèi)首屈一指的超一流劇場(chǎng)———新新戲院（今首都電影院）等等。
如果說(shuō)以程長(zhǎng)庚和以譚鑫培為代表的兩代藝術(shù)家分別將京劇藝術(shù)引向兩個(gè)高峰的話，那么，以馬連良為代表的這一代藝術(shù)家則又將京劇藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。今天，新一代的京劇工作者及廣大熱愛(ài)“國(guó)粹藝術(shù)”的人們，應(yīng)繼承馬連良先生等先輩的事業(yè)，把京劇藝術(shù)推向更新的高峰。
摘自《光明日?qǐng)?bào)》
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